紅林悟道《韓非子-安危》第十六章 壽安之術
紅林悟道《韓非子-安危》上一章韓非子主要講了刺骨拂耳的好處與作用。韓非子說“刺骨，故小痛在體而長利在身”在韓非子看來刮骨是小痛，忍得了小痛身體就能獲得長久的健康。刮骨，對於普通人來說是痛至極點，可韓非子認為這是“小痛”，旨在告訴君主臣子的忠言只是“小逆”，想想也是，如果論起“逆”為，為了拯救危國進獻忠言遠比奪權篡位好多了。君主倘若連忠言這樣的小逆都接受不了，那麼面對比忠言更大的大逆，君主是不是要投敵叛國。忍小痛長利在身，忍小逆久福在國，這樣的利身之法和為君之道再淺顯不過了，可就是這樣淺顯的道理歷史上懂的君主又有幾個呢？
小痛不治，日積月累就是大痛，大痛至則大病成，邪毒入侵骨髓則性命亡。小逆不納，長年如此就是大逆，大逆至則國家危，替天行道者成則君命亡。韓非子將普通人認定的大痛大逆說成小痛小逆，就是要讓君主明白當小痛質變為大痛，小逆積累為大逆時大勢已去，再厲害的醫生也救不了性命，再忠誠的忠言也救不了君主。所以在小痛小逆時就要警覺起來，防患於未然，用最小的代價換來國家的長治久安。2020年中國應對新冠肺炎疫情就採取了韓非子“忍小痛長利在身”的思想，全華人民忍住小痛抗擊疫情換來國家的長遠安定與發展。
“忍小痛長利在身”這是戰略，那麼戰木是什麼呢？韓非子的回答是“忍痛，故扁鵲盡巧；拂耳，則子胥不失。”意思是病人忍住疼痛，所以扁鵲能竭盡技巧；君主不怕進言的逆耳，就不會失去伍子胥那樣的忠臣。忍住疼痛，不要亂動，扁鵲才能施展醫技進行救治，一個亂動的病人醫生怎麼施治。君主不怕逆耳的忠言，臣子才會不斷進言獻策，進忠言的良臣才會不斷出現。人是事物的主體，治國需要人才，只有人才不斷，忠言不斷，國家才能興旺發達。2020年中國應對新冠肺炎疫情武漢封城全國隔離，就是要阻斷病毒傳播，調集全國的醫護力量集中治病。全華人民忍住一時的疼痛，國家集中力量治病救人，速建雷神山火神山醫院，建方艙醫院，讓全國的醫護精英“盡巧”，根除病患。忍暫時之痛是戰略，“扁鵲盡巧”是戰術。戰略是做正確的事，戰術是正確的做事。華人民抗擊疫情的勝利，說明我們的戰略與戰術是成功的。華人戰疫的目的是救人，這是華人“留得青山在，不怕沒柴燒”的貴生思想，所以不惜一切代價治病救人。歐美國家也是這種思想，但他們的的“青山”不是人民而是資本，所以美國只救經濟不救人，我們不僅要問人都沒了要錢有什麼用，但西方社會的精英或是幕後大佬不這樣考慮，在他們看來病毒不會讓全人類滅亡，即便有一萬人活著，他們也是那一萬里的人。西方精英的歪理邪說才是世界上最毒的病毒。
在韓非子看來“忍痛，故扁鵲盡巧；拂耳，則子胥不失。”是“壽安之術也。” 是長治久安的方法。忍的暫時之痛，讓醫生盡巧除病，換得身體的長久健康，勇於接受逆耳的忠言，忍住思想轉變的改革陣痛，換得忠臣良將與國泰民安。這就是壽安之術。韓非子反過來說“病而不忍痛，則失扁鵲之巧；危而不拂耳，則失聖人之意。”意思是生病了卻不能忍住疼痛，扁鵲的技巧就無法施展；危險了卻害怕進言的逆耳，聖人的忠心就無法進獻。新冠肺炎疫情在美國爆發，特朗普採取“病而不忍痛”不忍痛除疾，總在撒謊欺騙民眾，浪費了華人民為世界爭取來的寶貴時間，結果一發不可收拾。同時特朗普“危而不拂耳”不聽取忠言還排擠打擊專家，任憑自大妄為，自然後果不堪設想。特朗普本想憑經濟的長勢連任，沒有想到疫情肆孽，看來連任還要更努力，但作為領導人眼前的事情不是連任的問題而是戰疫的問題。特朗普的抗疫表現正中韓非子所說“如此，長利不遠垂，功名不久立。”意思是這樣一來，長遠利益就不能傳留後世，功名就不能永久建立。
華人民的戰疫勝利，必將寫在人類發展史冊上，永垂世冊。人類命運共同體透過此次疫情顯得更加偉大與真實，隨著人類科技的發展，地球村已成為現實，面對全人類的威脅，只有人類命動共同體的理念能讓人類戰勝困難，繼續前行。
【忍痛，故扁鵲盡巧；拂耳，則子胥不失。壽安之術也。病而不忍痛，則失扁鵲之巧；危而不拂耳，則失聖人之意。如此，長利不遠垂，功名不久立。】
一世界、一國家、一民族、一家庭、一個人，面對問題與困難，必須“忍痛拂耳”才能解決問題，戰勝困難，獲得“壽安”。生活是殘酷的，不能靠僥倖心理，一切虛榮與浮誇，只能讓我們長利不遠，功名不久，如曇花一現，不會長久。
紅林悟道《韓非子-安危》第十六章 壽安之術
紅林悟道《韓非子-安危》上一章韓非子主要講了刺骨拂耳的好處與作用。韓非子說“刺骨，故小痛在體而長利在身”在韓非子看來刮骨是小痛，忍得了小痛身體就能獲得長久的健康。刮骨，對於普通人來說是痛至極點，可韓非子認為這是“小痛”，旨在告訴君主臣子的忠言只是“小逆”，想想也是，如果論起“逆”為，為了拯救危國進獻忠言遠比奪權篡位好多了。君主倘若連忠言這樣的小逆都接受不了，那麼面對比忠言更大的大逆，君主是不是要投敵叛國。忍小痛長利在身，忍小逆久福在國，這樣的利身之法和為君之道再淺顯不過了，可就是這樣淺顯的道理歷史上懂的君主又有幾個呢？
小痛不治，日積月累就是大痛，大痛至則大病成，邪毒入侵骨髓則性命亡。小逆不納，長年如此就是大逆，大逆至則國家危，替天行道者成則君命亡。韓非子將普通人認定的大痛大逆說成小痛小逆，就是要讓君主明白當小痛質變為大痛，小逆積累為大逆時大勢已去，再厲害的醫生也救不了性命，再忠誠的忠言也救不了君主。所以在小痛小逆時就要警覺起來，防患於未然，用最小的代價換來國家的長治久安。2020年中國應對新冠肺炎疫情就採取了韓非子“忍小痛長利在身”的思想，全華人民忍住小痛抗擊疫情換來國家的長遠安定與發展。
“忍小痛長利在身”這是戰略，那麼戰木是什麼呢？韓非子的回答是“忍痛，故扁鵲盡巧；拂耳，則子胥不失。”意思是病人忍住疼痛，所以扁鵲能竭盡技巧；君主不怕進言的逆耳，就不會失去伍子胥那樣的忠臣。忍住疼痛，不要亂動，扁鵲才能施展醫技進行救治，一個亂動的病人醫生怎麼施治。君主不怕逆耳的忠言，臣子才會不斷進言獻策，進忠言的良臣才會不斷出現。人是事物的主體，治國需要人才，只有人才不斷，忠言不斷，國家才能興旺發達。2020年中國應對新冠肺炎疫情武漢封城全國隔離，就是要阻斷病毒傳播，調集全國的醫護力量集中治病。全華人民忍住一時的疼痛，國家集中力量治病救人，速建雷神山火神山醫院，建方艙醫院，讓全國的醫護精英“盡巧”，根除病患。忍暫時之痛是戰略，“扁鵲盡巧”是戰術。戰略是做正確的事，戰術是正確的做事。華人民抗擊疫情的勝利，說明我們的戰略與戰術是成功的。華人戰疫的目的是救人，這是華人“留得青山在，不怕沒柴燒”的貴生思想，所以不惜一切代價治病救人。歐美國家也是這種思想，但他們的的“青山”不是人民而是資本，所以美國只救經濟不救人，我們不僅要問人都沒了要錢有什麼用，但西方社會的精英或是幕後大佬不這樣考慮，在他們看來病毒不會讓全人類滅亡，即便有一萬人活著，他們也是那一萬里的人。西方精英的歪理邪說才是世界上最毒的病毒。
在韓非子看來“忍痛，故扁鵲盡巧；拂耳，則子胥不失。”是“壽安之術也。” 是長治久安的方法。忍的暫時之痛，讓醫生盡巧除病，換得身體的長久健康，勇於接受逆耳的忠言，忍住思想轉變的改革陣痛，換得忠臣良將與國泰民安。這就是壽安之術。韓非子反過來說“病而不忍痛，則失扁鵲之巧；危而不拂耳，則失聖人之意。”意思是生病了卻不能忍住疼痛，扁鵲的技巧就無法施展；危險了卻害怕進言的逆耳，聖人的忠心就無法進獻。新冠肺炎疫情在美國爆發，特朗普採取“病而不忍痛”不忍痛除疾，總在撒謊欺騙民眾，浪費了華人民為世界爭取來的寶貴時間，結果一發不可收拾。同時特朗普“危而不拂耳”不聽取忠言還排擠打擊專家，任憑自大妄為，自然後果不堪設想。特朗普本想憑經濟的長勢連任，沒有想到疫情肆孽，看來連任還要更努力，但作為領導人眼前的事情不是連任的問題而是戰疫的問題。特朗普的抗疫表現正中韓非子所說“如此，長利不遠垂，功名不久立。”意思是這樣一來，長遠利益就不能傳留後世，功名就不能永久建立。
華人民的戰疫勝利，必將寫在人類發展史冊上，永垂世冊。人類命運共同體透過此次疫情顯得更加偉大與真實，隨著人類科技的發展，地球村已成為現實，面對全人類的威脅，只有人類命動共同體的理念能讓人類戰勝困難，繼續前行。
【忍痛，故扁鵲盡巧；拂耳，則子胥不失。壽安之術也。病而不忍痛，則失扁鵲之巧；危而不拂耳，則失聖人之意。如此，長利不遠垂，功名不久立。】
一世界、一國家、一民族、一家庭、一個人，面對問題與困難，必須“忍痛拂耳”才能解決問題，戰勝困難，獲得“壽安”。生活是殘酷的，不能靠僥倖心理，一切虛榮與浮誇，只能讓我們長利不遠，功名不久，如曇花一現，不會長久。