廬山名稱的由來廬山古名叫敷淺原，又叫南彰山、天子彰等，在江西九江市南，飛峙長江邊，緊傍鄱陽湖。相傳在周朝，有個名叫匡俗的人，帶著個兄弟到山上隱居，蓋茅廬數間為舍。周王想請匡氏兄弟下山為官，派人來訪，但是，匡氏兄弟已杳如黃鶴，不知去向，只剩下一棟空廬，此後，人們就叫這座山為匡山、匡廬或廬山。“廬山”一名的文字記載最早見於《史記》，此前未見有文字記錄，但山名淵源存在多種說法，有民間傳說，也有史料考究。“廬山”名稱的三種傳說：一種是在中國周朝時期，有一道人匡俗在廬山學道求仙，周朝國君獲悉此事後，邀其出山輔政，匡俗並未應允，而是潛入深山不知所蹤。後來，人們相傳其已成仙，並將其居所稱為“神仙之廬”，“廬山”因此得名。第二種傳說也與是周朝有關，當時有個叫方輔的人同老子一道騎白驢進山煉丹，並且二人均“得道成仙”而去，留下空廬一座，也即“人去廬存”，故名“廬山”。第三種傳說又與前面提及的匡俗相關，而時間卻發生在漢代初期。相傳匡俗的父親在輔佐劉邦平定天下期間不幸離世，朝廷為表彰其功績，封其子匡俗為越廬君。由於匡俗酷愛道術，不願做“越廬君”這個官，故棄官修道，“廬山”也因之得名。 另據《廬山志》載：春秋時的老子與一位叫方輔的道人同來遊山，于山中留下修煉之廬，故曰“廬山”。有研究資料認為，山名源於其山勢輪廓，因為在平坦的鄱陽湖平原上，山體恰似“茅廬”。《詩經·小雅·信南山》有一詩句“中田有廬”，此為對山的形狀的描述。晉朝孫放的《廬山賦》“尋陽郡南有廬山，九江之鎮也，臨彭蠡之澤，持平敝之原”，與詩經中的“中田有廬”意思相近。因此，“廬山”一名的來歷與山體特徵相關。還有人認為，山名源於中國古代的“廬子國”。據《國語·楚語》記載，廬山所在位置在戰國時稱“廬邑”，因楚王曾到訪過廬邑，該地名氣漸大，故而廬邑地域內的這座獨特的高山，就被稱之為“廬山”。公元前126年，西漢史學家司馬遷遊山後，在其著述《史記·河渠書》中有“餘南登廬山，觀禹疏九江”的句子，這是“廬山”之名第一次見諸於文字記錄，也是最早的記錄，一直沿用至今。
廬山名稱的由來廬山古名叫敷淺原，又叫南彰山、天子彰等，在江西九江市南，飛峙長江邊，緊傍鄱陽湖。相傳在周朝，有個名叫匡俗的人，帶著個兄弟到山上隱居，蓋茅廬數間為舍。周王想請匡氏兄弟下山為官，派人來訪，但是，匡氏兄弟已杳如黃鶴，不知去向，只剩下一棟空廬，此後，人們就叫這座山為匡山、匡廬或廬山。“廬山”一名的文字記載最早見於《史記》，此前未見有文字記錄，但山名淵源存在多種說法，有民間傳說，也有史料考究。“廬山”名稱的三種傳說：一種是在中國周朝時期，有一道人匡俗在廬山學道求仙，周朝國君獲悉此事後，邀其出山輔政，匡俗並未應允，而是潛入深山不知所蹤。後來，人們相傳其已成仙，並將其居所稱為“神仙之廬”，“廬山”因此得名。第二種傳說也與是周朝有關，當時有個叫方輔的人同老子一道騎白驢進山煉丹，並且二人均“得道成仙”而去，留下空廬一座，也即“人去廬存”，故名“廬山”。第三種傳說又與前面提及的匡俗相關，而時間卻發生在漢代初期。相傳匡俗的父親在輔佐劉邦平定天下期間不幸離世，朝廷為表彰其功績，封其子匡俗為越廬君。由於匡俗酷愛道術，不願做“越廬君”這個官，故棄官修道，“廬山”也因之得名。 另據《廬山志》載：春秋時的老子與一位叫方輔的道人同來遊山，于山中留下修煉之廬，故曰“廬山”。有研究資料認為，山名源於其山勢輪廓，因為在平坦的鄱陽湖平原上，山體恰似“茅廬”。《詩經·小雅·信南山》有一詩句“中田有廬”，此為對山的形狀的描述。晉朝孫放的《廬山賦》“尋陽郡南有廬山，九江之鎮也，臨彭蠡之澤，持平敝之原”，與詩經中的“中田有廬”意思相近。因此，“廬山”一名的來歷與山體特徵相關。還有人認為，山名源於中國古代的“廬子國”。據《國語·楚語》記載，廬山所在位置在戰國時稱“廬邑”，因楚王曾到訪過廬邑，該地名氣漸大，故而廬邑地域內的這座獨特的高山，就被稱之為“廬山”。公元前126年，西漢史學家司馬遷遊山後，在其著述《史記·河渠書》中有“餘南登廬山，觀禹疏九江”的句子，這是“廬山”之名第一次見諸於文字記錄，也是最早的記錄，一直沿用至今。