在中國古代，先有正坐，後有胡坐。
在中國古代，最初是沒有椅子的，大家都是“席地而坐”。而題主說道的正坐，指的是“跪坐”，就是跪在地上，將屁股放於腳踝。同時上身挺直，雙手規矩的放於膝上。這個坐姿，在很長一段時間裡，是中國古人的標準坐姿。
（《羋月傳》中，羋月就是正坐，義渠王就算是胡坐。）
等到漢魏時期，受胡人影響，胡床開始在中原地區出現。在《後漢書五行志一》中，曾記載:“漢靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐。。。”。此時的胡床，還是一種“床”，高度比現在的椅子低多了。坐的時候，要兩腳交叉才行。
（煮酒論英雄的時候，曹操和劉備就有可能坐“胡床”了）
後來，人們把兩腳交叉，席地而坐稱之為“胡坐”。這個做法，屁股是直接坐到地上了，兩條腿交叉盤著，腳露在外面。在最初的古人看來，這是非常不文明的做法。
等到唐朝時期，椅子開始出現。椅子的高度提高，坐著的時候已經不需要兩腿交叉，可以垂腿而坐了。不過，此時，“正坐”依然在傳統立法中佔據重要地位。上朝、祭祀等重要場合還需要正坐跪著。
宋朝以後，隨著椅子的普及，房屋的佈局和設計也跟著發生變化：桌案也必須升高，窗戶升高，傢俱也要升高。
（鴻門宴中的配圖，眾人就是“正坐”分餐而食）
在跪坐的時候，人們實行分餐制，每人一份相同飯食，一人一個矮桌子。例如，鴻門宴中，各位主人公就是分餐而食。而宋朝開始出現的這些變化，也讓人們可以坐在一起吃飯，開始實行合餐。
（清朝時，和珅已經坐在高腳椅子上數銀票了）
不用等到清朝，到宋朝以後，家家戶戶都是桌椅吃飯，也就不存在“正坐”。這是生活習慣的一種進步。坐椅子，讓人們生活更加舒適、方便。
在中國古代，先有正坐，後有胡坐。
在中國古代，最初是沒有椅子的，大家都是“席地而坐”。而題主說道的正坐，指的是“跪坐”，就是跪在地上，將屁股放於腳踝。同時上身挺直，雙手規矩的放於膝上。這個坐姿，在很長一段時間裡，是中國古人的標準坐姿。
（《羋月傳》中，羋月就是正坐，義渠王就算是胡坐。）
等到漢魏時期，受胡人影響，胡床開始在中原地區出現。在《後漢書五行志一》中，曾記載:“漢靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐。。。”。此時的胡床，還是一種“床”，高度比現在的椅子低多了。坐的時候，要兩腳交叉才行。
（煮酒論英雄的時候，曹操和劉備就有可能坐“胡床”了）
後來，人們把兩腳交叉，席地而坐稱之為“胡坐”。這個做法，屁股是直接坐到地上了，兩條腿交叉盤著，腳露在外面。在最初的古人看來，這是非常不文明的做法。
等到唐朝時期，椅子開始出現。椅子的高度提高，坐著的時候已經不需要兩腿交叉，可以垂腿而坐了。不過，此時，“正坐”依然在傳統立法中佔據重要地位。上朝、祭祀等重要場合還需要正坐跪著。
宋朝以後，隨著椅子的普及，房屋的佈局和設計也跟著發生變化：桌案也必須升高，窗戶升高，傢俱也要升高。
（鴻門宴中的配圖，眾人就是“正坐”分餐而食）
在跪坐的時候，人們實行分餐制，每人一份相同飯食，一人一個矮桌子。例如，鴻門宴中，各位主人公就是分餐而食。而宋朝開始出現的這些變化，也讓人們可以坐在一起吃飯，開始實行合餐。
正坐“消失”於宋朝以後。（清朝時，和珅已經坐在高腳椅子上數銀票了）
不用等到清朝，到宋朝以後，家家戶戶都是桌椅吃飯，也就不存在“正坐”。這是生活習慣的一種進步。坐椅子，讓人們生活更加舒適、方便。