首先，我們要搞清楚相對可控和不可控的變數。對於大多數心理健康的個體而言，參與社會活動是必然的，但同時，社會活動中的環境以及人際關係給人們帶來了心理波動的巨大變數，例如：工作環境、人際關係的處理以及其他意外因素。但是對於我們來說，這些幾乎都是不可控的，我們唯一相對可控的就是自身，所以，加強自身的認知水平是我們想要達到目標最有利的因素。

在我個人的認識和經歷當中，關於內心平靜有兩個關鍵詞：內省和宣洩。

古人云：“一日三省”，我認為，省的意義在於接受和重新認識，而不僅僅只是自我批判。所以，當我們遇到人際、工作、家庭關係等問題的阻礙時，我們需要從更多的角度來去分析自身應該如果去做，如果一味地將問題歸結於外界，內心平靜等於虛妄。

舉個例子：因為工作被領導批評了，有兩種認知，一種就是思考自身的問題所在，考慮如何在工作中精進以及建立更良好的人際關係；第二種則是怨天尤人、抱怨不已。

也許現實更為複雜，但是，我們在這種時候，應該拋開負面情緒而去思考問題的本質。

這是追求內心平靜的核心要素。

說到慾望，當今人們最難以克服的就是對於物質的慾望。“我想要更好的手機”、“我想要更大的房子，更好的車子”等等。

一個心理成熟的人必然知道如果僅靠自身，這是需要付出巨大的努力和時間上的積累。而對於現代很多人來說，透過臆想來獲取慾望的滿足感成為了一個很好的渠道，但回到現實中來時才發現自身的無所作為、環境的不公等等因素根本無法達到自己想要的。在這個時候，各種負面情緒隨之而來，自我認知的缺失就會導致惡性迴圈。

所以，有兩條路來控制慾望：1、根據自身的能力和基礎來選擇合適的生活方式；2、設定目標，付出行動來實現慾望，其根本可能還在於認知水平的高低。

這兩個目標是一個長久的思考、實施的反覆過程，所以，彆著急，你需要更多的思考和時間來去實現。

保持內心的平靜很容易，但要長久保持卻不容易。人常說，哀莫過於心死。當一個人在非常絕望的時候內心一定是平靜的，因為絕望代表著絕境，就是說已經沒有什麼可以輸掉的時候，只剩生命了。反而極其平靜。這是一種心態，這個時候生命裡沒有了名利輸贏，只有“空”。很多人就是這個時候幡然醒悟，感受到世態炎涼，看淡了一切。從此，內心平靜如水，任何誘惑都影響不了。這類人要麼永久保持生活平淡和內心的寧靜，要麼心中充滿怨恨。還有一類人，本性就平淡，這類人的內心一定是平靜的。因為他們對自己異常瞭解，知道自己適合做什麼，自己的個性及能力使自己能夠過什麼樣的生活，所以，他們就會保持一顆平常心，遇事基本都是冷靜的，生活平靜如水，甚至不會讓人察覺他們的存在。

我們都想保持內向的平靜，但想的和做的是兩回事，總是在不經意間受到外界的誘惑，比如名利。很多時候我們會動搖自己的想法，這是受生活品質的影響而動的心念。所以努力提高生活質量，培養一些良好的愛好是非常重要的。我們的生活其實很簡單，除了吃飽飯，穿暖衣，就是一杯茶，一本書，一張床。如今這些都滿足了，其他都是附屬品，可有可無，生不帶來，死不帶去，真正看清楚了，想明白了也許慾望就沒有那麼強了，因為這就是生活的本質。

要放下一切慾望，坦然面對生活中的一切，心中平靜如水，這是非常高的境界。

在我看來，人為什麼要有那麼多的慾望？其實最根本的一條，就是“我”的這個執念在做怪，你有沒有發現，我們身邊的很多人，說話，行事，待人，接物，嘴裡首先吐出來的就是那個“我”字，這表示說，在他的人生字典裡，“我”是最大的，我要表現自己與眾不同的思想，我要呈現我解決問題的技巧，我要獲得更多人的認同，我要拿到更高的工資，我要取得更高的成就，在種種的更好、更多、更高、更大的需求的牽引之下，“我”的意識在不斷被強化，因此，慾望及更多，而世界惟一不變的就是變化，哪裡有這麼多的心想事成啊，所以，各種各樣的不順、不隨、不願就來了，這也表示說，各種不幸福的感覺就來了。

所以，“我”是一切慾望的總根源，用經典的話語來表現，就是滿足自己的“眼、耳、鼻、舌、身、意”的一切外在元素，表現在自己的體驗上就是“色、聲、香、味、觸、法”。

各種高人大德、佛學經典，都告訴我們，要看破、放下，然後才能重生。我們都是紅塵凡夫俗子，要放棄身邊的人事物，遠離塵囂，談何容易，知易行難，並不表示不可為。在我看來，真正要破解這無盡的慾望，也只有從源頭開始，破掉“我”為個假像，無論是佛家還是其他宗教裡面，對於“我”的認知，基本上比較一致，就是認為“我”只是個幻象，為一個不存在的假象，終其一生，勞苦一生，確實非常不值得。

如何才能心如靜水，平和歡喜呢？我覺得只要一條，看問題，換一個角度，以前總是“我”字當頭，現在換成一個“他”字當頭，這樣你的心態就會發生逆轉。隨便舉幾個例子好了。

工作中。

以前是我好為人師，覺得為同事、團隊出了好的點子與主意，別人還不買帳，或者是人家採納了，也沒有什麼格外表示，那有些人心裡就不高興了。如果我們換個看問題的角度，我只是為了幫助你和大家，至於效果如何，時間自然平給出公正的答案，你越是沒有得失心，你的心態就會越開放，人家對你的認同與感激會越大，你的價值感也會越高，這就是所謂的一念天堂，天念地獄。

生活中。

為了早點上班，沒開燈出來找東西，一頭撞在玻璃門上，頓時眼冒金花。一般人的感覺就是歸因於他人，為什麼要關門，為什麼不貼提示條，甚至怪罪於門本身……如果我們轉念一想，是家人為了自己睡得更好，特意關的門，效果會怎麼樣？

總之呢，我覺得要提升幸福感，尤其是我們廣大的職場人士，只要從根子上入手，破掉那個“我”字，多從利他角度考慮問題，就能放掉“貪、嗔、痴、慢、疑”五毒，這樣自己的靈性、智慧、價值感就會出來，心態就會越平和、心胸也會越來越寬廣，題主說的內心平靜，歡喜平和也就不期而遇了。

人生拿泡茶來比擬，可能有時淡茶有時濃茶，如何做到總相宜？！因為，你飲茶之時，只有自已沖泡的，才可能撮茶葉數量有數、水溫有控，否則則會濃淡均有，甚至沒得選擇，渴望喝到自已喜愛口感的茶水的慾望，也只能忍忍而已！怎樣緩解慾望？可能一是隻能隨遇而然，人生十有八九不順心是常態，不適應，則會影響情緒，喜怒哀樂你要什麼？當然只能尋求釋懷，寧靜致遠！都說識時務者為俊傑，順其自然，看淡慾望，可能是上策！不能為之而為之，只能得到心灰意冷、勞而無功！還拿泡茶的白開水來比喻，有它你才會具備應變的條件，才可能扭轉事態，達到順勢而為，有了可泡茶的水和溫度，無論是動夫茶、大紅袍、黃山毛峰、杭州龍井，你才有的選擇、有的獲得！能放得下，才能有所獲！放下慾望，實質上積蓄力量。就象有人遁入空門，難道他不是換取人生更多更好讓自已寬心的大欲望，都說佛法無邊，那是什麼樣的境界？！即使選擇出家，中國歷史上著名的僧人，也是功德圓滿的大欲望的實現者！還有人說欲速則不達，也是告誡功利心太重的人要自控，甚至是忠告！有欲無慾真的是順其自然則會喜事臨門，並不是急出來、想出來的！三思而行，既是方法也是原則，多思難道不是放下慾望一個技巧？！心急吃不得熱豆腐，放緩、放下，是保障人生坦途的功夫。

感謝邀請。 很多人想做到平淡如水，真正的沒有幾個人做到，其實真的不是易事，每個人每天都會有各種各樣的事纏著、煩著、忙著。而不一樣的環境會生出不一樣的心境，便也締造了不一樣的心情。生命中有了慾望，便會有所求，有所求，便會有得到和慾求不滿。

我們在世俗中生活，離不開最基本的物質保障，衣食住行是最為基本的必需，也成了人們相互攀比的來源，俗話說，人比人氣死人，生活攀比，造成了羨慕嫉妒恨，也刺激了人們想過好日子的興致。人的慾望是可怕的， 人性總是貪婪的， 在這現實的社會里，人性的貪婪總會被偽裝得很好，或許有時候偽裝得太好，連自己都騙過了。我們要的是適度的慾望，不強求，不攀比，真正做到知足常樂，在自己的能力範圍內，享受慾望和生活帶給我們的快樂，而不是去盲目攀比，甚至去不擇手段達到自己的目的。 生活中放下了名與利，就是解脫了慾望的束縛，放下了感情的對與錯，就是解脫了愛情的糾纏，你放下了好與壞，是與非，就是解脫了人與人之間的恩怨，你放下了成功失敗，就解脫了人生的執著。人生真能放過自己，就不會有痛苦不快失意縈懷，人生真能放過自己，才會心安理得。

需要境界，經歷了大風大浪的人，把生死都經歷了也就覺得和活著比起來，一切都微乎其微。沒有經過風雨怎麼能見彩虹，你不經歷過困難怎麼能有看破生死的心境

“慾望”是人性固有的東西。人類因慾望得以繁衍生存。慾望推動了社會的進步。但無盡的慾望也會讓人粉身。慾望為人帶來滿足的同時，也帶來了弊病，焦慮、攀比、妒忌、貪婪、喪恥、忘義。那如何能放下慾望，坦然面對、心靜如水呢？ 劫後餘生，悟透人生意義

什麼叫“劫後餘生？”大病重生、大難不死，一生一死悟透人生真諦。我們常常看到、聽到這樣的事情，一個人身患絶症，救治無門、危在旦夕，突然出現了奇蹟，生命又重新得以延續，重生改變了他的心理，更懂得了人生的意義。常懷一顆開朗樂觀、感恩之心。放下所有慾望，對所有的事情坦然面對、心靜如水。

一個叱吒風雲的人，一個經歷大起大落之人。這樣的人經歷坎坷，閱人無數，飽嘗人情冷暖，心靜如水。少有了衝動的慾望，更多了一些平常心。或深耕於土地或種植物深林，亦或混跡於大眾人群。少言寡語，不論是非。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，淡然清心。

有一種悟性極高的的人，對世界觀、人生觀、價值觀瞭然於心。對自我慾望的駕馭掌控精準。得兒不喜失而不憂，不卑不亢寵辱不驚。他們更熱愛生活，更珍惜生命。人生只是一段旅程，不忘初心樂觀前行。

當然人人不可能有那樣經歷，或那樣的心胸意境。“放下慾望，做到平淡如水，坦然面對。”不是容易做到的事情。作為我們平常人，經歷多了、閱歷多了、看的多了、悟的多了，慾望就會相對消弱。但要做到心靜如水、寵辱不驚不是一朝一夕能成。也許唯有時間與年齡能促成。

這個和你的年齡段有很大的關係，

曾經有個很火的段子如下說

“

若她涉世未深，就帶她看盡人間繁華；

若她心已滄桑，就帶她坐旋轉木馬。

若他情竇初開，你就寬衣解帶；

若他閱人無數，你就灶邊爐臺。”

很俗，但是很真實，不同年齡段、階段的人想要的東西不一樣。

50，60歲了，你可以說你想過的平淡。

正直青年，請追求自己想要的。

這裡不說追求，只說平淡。

心如止水可不是一潭死水，那樣可真就白活了。平靜是要對所發生的一切、即將要發生的一切有個能自我說服的理由。自己把自己說服，那放下就是真的放下了。

怎麼去做？先和自己真實的內心好好溝通下。面對這些形形色色的事情能放下嗎，不會後悔嗎，不會難過麼，心中會有執念麼。當你能真的說能放下、不難過的時候你就真的平靜了。

當你知道人生充滿幻光，世事一場大夢，快樂稍縱即逝，便不會為得不到的美好而過分憂傷

當你發現自己在情緒衝動下做出的事情在別人眼中就像小醜跳樑，隨時可能成為你的黑點，便不會再想要在人前拼命傾訴發洩

當你領悟時間可以讓所有事情都走向反面，當下的喜樂將來未必值得欣喜，當下的苦痛過後也不值一提，便不會將當下看得過重，邁不開腳

當你懂得所有成敗都能推倒重來，過山車到了頂端馬上就會掉下來，這條路走不通也可以走另一條路，每條路都被封住不得不留在原地也沒什麼不妥，便不會被勝利衝昏頭腦，被挫折打倒

當你明白情緒是最無用的東西，任何情緒對事情解決都沒有作用，便不會情緒在前，行動落後，被情緒縛住雙腳

如何讓自己的心態平淡如水？

心理學會告訴你，轉移注意力，正視現實正視自己，透過運動聽歌旅遊等方式合理發洩，學會自我暗示自我安慰

這些方法確實能調節情緒，但是心態的養成不是一朝一夕，不是學會控制一時的情緒就是淡然

最崇拜的詩人是東坡。東坡的詩最大的標籤就是豁達灑脫，一句“一蓑煙雨任平生”不知激勵了多少人。然而眾人亦知，東坡幾十年宦海浮沉，人生坎坷

也許有人天生豁達，但我更傾向於認為，想要淡然灑脫，需得歷經風雨欲摧，受過痛苦的思考鞭撻，在一次次鳳凰涅槃中重生

初中數學老師說，數學題看破就不值錢。人生亦如是。

站得高，或是站得遠，萬事萬物在眼中自然就小了。

想學著淡然灑脫，也許可以多看看前人的書，跟著前人歷盡滄桑，在一次次淬鍊中磨練心志。

時時刻刻告誡自己喜怒哀樂不形於色

處事態度的話，“隨緣”，盡人事聽天命

還有一句很常見的話，

“盡最大的努力，做最壞的打算。”

但是身為俗人，總會情緒崩潰的

也要防備，心上一次次流血一次次結痂，生了厚厚的繭，會變得麻木