詩的前半部為議論，後半部為描摹，二者構成先果後因的內在聯絡，均滲透著詩人濃郁的思想感情，創造了一種深邃的意境，正是透過這種深邃的意境，寄寓著深刻的哲理：人生在世豈無難，人生就是不斷的與“難”作鬥爭，沒有“難”的生活，在現實社會中是不存在的。 本詩樸實平易，生動形象，表現力強，一個“空”字突出表現了“行人”被“賺”後的失落神態。“放”、“攔”等詞語的運動，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起來。 詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻，透過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。
莫說從嶺上下來就不難，在下山之前經常讓那些行人空歡喜一場。走入到崇山峻嶺之中，你才從一重山裡出來，可是又被另一重山攔住了。 詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻，透過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所沉醉。 把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然後就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。
詩道
莫說下山輕易無艱險，這只不過是你的錯覺，未免興奮的太早了，小心詭詐的群山騙了你！下句一個“賺”字，一個“空”字，把行人在山間跋涉的剎那感受寫得惟妙惟肖。不是嗎？你興致勃勃地爬過一道山巒，以為目的地就要到了，可是一山剛過，一山又橫越面前，攔住了你前進的道路，原來你又陷入群山的重重包圍之中。這不令人掃興得很嗎？
。“行人”為何“錯喜歡”？因為“正入萬山圈子裡，一山放過一山攔”，三四兩句正是對第二句留下的懸念進行解釋；上山過程中要攀登多少道山嶺，下嶺過程中也相應地會遇到多少重山嶺，但歷盡上山艱難的行人登上最高峰後，往往因興奮喜悅而一心只顧享受下嶺的坦易輕快，忘記了前面還有一系列山嶺需要跨越，因此，當缺乏思想準備的行人下了一個山頭，又遇到一個山頭，發現自己正處在萬山圍繞的圈子裡，這才恍然大悟：下嶺的路程照樣要遇到一系列的艱難險阻；山本無知“一山放出一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西，它彷彿給行人佈置了一個迷魂陣，設定了層層疊疊的圈套，而行人的種種心情——意外、驚詫，直至恍然大悟，也都在這一“放”一“攔”的重複中透露出來了。詩人真切表達了自己的這種種感受，如實反映了自己在面對錯覺時的可貴的思考，卻絕沒有因此而沮喪不振。 賺”字富於幽默的風趣。行人心目中下嶺的坦易，與它實際上的艱難正成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這裡只點出而不說破，給讀者留下深刻的懸念。
詩的前半部為議論，後半部為描摹，二者構成先果後因的內在聯絡，均滲透著詩人濃郁的思想感情，創造了一種深邃的意境，正是透過這種深邃的意境，寄寓著深刻的哲理：人生在世豈無難，人生就是不斷的與“難”作鬥爭，沒有“難”的生活，在現實社會中是不存在的。 本詩樸實平易，生動形象，表現力強，一個“空”字突出表現了“行人”被“賺”後的失落神態。“放”、“攔”等詞語的運動，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起來。 詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻，透過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。
莫說從嶺上下來就不難，在下山之前經常讓那些行人空歡喜一場。走入到崇山峻嶺之中，你才從一重山裡出來，可是又被另一重山攔住了。 詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻，透過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所沉醉。 把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然後就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。
詩道
莫說下山輕易無艱險，這只不過是你的錯覺，未免興奮的太早了，小心詭詐的群山騙了你！下句一個“賺”字，一個“空”字，把行人在山間跋涉的剎那感受寫得惟妙惟肖。不是嗎？你興致勃勃地爬過一道山巒，以為目的地就要到了，可是一山剛過，一山又橫越面前，攔住了你前進的道路，原來你又陷入群山的重重包圍之中。這不令人掃興得很嗎？
。“行人”為何“錯喜歡”？因為“正入萬山圈子裡，一山放過一山攔”，三四兩句正是對第二句留下的懸念進行解釋；上山過程中要攀登多少道山嶺，下嶺過程中也相應地會遇到多少重山嶺，但歷盡上山艱難的行人登上最高峰後，往往因興奮喜悅而一心只顧享受下嶺的坦易輕快，忘記了前面還有一系列山嶺需要跨越，因此，當缺乏思想準備的行人下了一個山頭，又遇到一個山頭，發現自己正處在萬山圍繞的圈子裡，這才恍然大悟：下嶺的路程照樣要遇到一系列的艱難險阻；山本無知“一山放出一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西，它彷彿給行人佈置了一個迷魂陣，設定了層層疊疊的圈套，而行人的種種心情——意外、驚詫，直至恍然大悟，也都在這一“放”一“攔”的重複中透露出來了。詩人真切表達了自己的這種種感受，如實反映了自己在面對錯覺時的可貴的思考，卻絕沒有因此而沮喪不振。 賺”字富於幽默的風趣。行人心目中下嶺的坦易，與它實際上的艱難正成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這裡只點出而不說破，給讀者留下深刻的懸念。