目標是藏在心裡的定心丸。

不忘初心，即是目標。

不忘風景，風景是伴你抵達目標的伴侶。沒有風景的人，是寂寞的人，寂寞是會出毛病的。

風景和目標並不衝突。

走著，笑著，記著，說著，目標就到了！

目標潛藏在每個人的心中，

我們要做的是盡全力實現它。

實現目標的過程便是體驗人生的過程，

不必刻意強調目標的完成。

途中有荊棘，有坦途，

彎路也有別樣的美景，

用心享受沿途的風景，

樂在其中，便是人生。

目標是做人的一個終點，而這個目標需要你走一天長路才能達到，如果，你只是朝著目標看，無論何時你都覺得遙不可及。但是，當你把目標當作一條遠航的輪船，旅途遙遠，如果不欣賞沿途的風景，那得多遺憾。

人生也一樣，目標是人想要達到的點，到達之前要經歷不少坎坷，如果你只為得到而得到，那沿途的風景便會讓你迷失自我，從而達不到終點！

不要因為忙碌，浮躁了自己的心靈；不要因為忙碌，打亂了自己的清閒；不要因為忙碌，錯過了沿途的風景。 趕路的途中，偶爾放慢腳步，懶散一下，遊手好閒，看看沿途的風景，把生命浪費在美好的事物上，讓身心在閒散的時態裡撒撒歡！

過程是體驗，目標是結果。目標是人都可能達到，到過程只能自己體會和品味，猶如喝酒，猛喝能導致“醉”，細品才能體會酒之香醇。

目標只是終點站，你在行程的過程中會遇到許多美好的景色和人物，美食，如果你不去留意，不去新欣賞，那是不是可惜噢，所以要學會去觀察大自然的美，同時努力去實現自己的目標。

這句話在人生中作為提示人生除了目的奮鬥，也要在勵練中享受過程中的興奮點和樂趣，這是有道理的。首先人的生命是有限的，只為一個目標耗費精力，不管成與不成，都是單調的，時空越長，會顯索然無味。其次，人生是一個經厲過程，這當中要經厲很多享樂，如戀愛，結婚生子，親友團聚，旅遊等。也有艱險磨難和失落，傷心。也就是不放過歡樂，勇敢去面對失落和困難，在生命中以正能量的態度發揮人的七情六慾的本能。對自己是不斷過程的享愛，從中增長見識和知識，對社會有極積參與和貢獻，同時也獲社會和人們的幫助支援，所以，這對達到自己的人生目標是有幫助的。回答完畢。

人生就是一場攀登，目標就是一座座高聳入雲的山峰。一生所遇的人就是沿途的風景。

父母――山腳的景色。熟悉而溫馨，永遠不會忘記。

愛人――最美的景色。所以常常想起，時常惦記。

兒女――自己裁剪的景色。所以要盡心修飾、愛護、和培養。

仇人――髒亂的景色。所以要儘快忘記，免得影響沿途的心情。

我們可能被轉瞬的景色迷住雙眼，被殘破的景色阻止前行，所以要想想好的景色，時刻提醒自己。也不要忘了登上山頂也只是為了更好的欣賞那些美景！

就是不要只在乎事情的結果好壞，更多的應該是在過程中能得到什麼，那樣你會發現你能得到滿意結果的事情越來越多，這就是把握好過程，結果自然就好了，即使不那麼滿意，你也不會有多少負面情緒，因為你已經盡力了，不是嗎？

種好當下的因，就是在享受當下的風景……

六根接觸六塵境界，六塵境界是中性的，沒有聖凡善惡好壞，之所以有凡聖之見，乃出於人的分別心，是人的因素。同一個東西，聖人凡夫所見都是一樣，但凡夫與聖人的感受不同，差別在此。

在生活中，我們當以聖人為依歸，但不要執著於聖，不要分別聖凡。怎麼做到呢？方法簡單，只管種好當下的因，至於果就不管了。不追求這個因的果是什麼，這就是以無所得的心態來修行。

一般人種因就望果，飛入未來，這是打妄想找煩惱。或一心追求那個果的目標，忘了自己還在因地，你若不種因，何時能結果？種好因，其他隨緣，不執著於是否開悟或解脫。照顧好因，不被果框住，好好做，不計較，其實就是在開悟的道路上精進。不求果報，也就無有煩惱，這正是在解脫哦。

在分別心的前提下，任何修行皆屬枉然。不管善惡，不計較得失，不讓聖凡是非對錯在內心結疙瘩，這是修行的訣竅。