彩禮是一定要有的，不然男方什麼沒付出或者付出很少就娶到媳婦，會不珍惜，會不心疼，想生氣想離婚時沒什麼顧忌，反正也不需要付出太多代價，說不定有的還佔了不少便宜。所以，根據情況，至少要隨大流，不能比別人少。

娶新娘給彩禮，在中國有著悠久的歷史。在男權盛行的社會里，女人從小就被教育，要遵從三從四德，要″嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個乞丐到處走"的。

以前的男方家庭，是為了感激女方父母，多年養育女兒的辛苦。心甘情願地拿出一筆錢，給女方做彩禮。對於此事，人們也都給予了理解和支援。而女方家庭也是心安理得的接受彩禮，他們認為嫁出的女兒，潑出去的水。他們辛辛苦苦養育女兒，嫁到男方家庭裡，去孝敬老人，生兒育女，自己要一點辛苦錢，是天經地義、理所當然的。

隨著社會的不斷髮展，時代的日新月異。到了今天，人們的經濟收入越來越高。受傳統觀念深刻影響的嫁女兒給彩禮，也跟著水漲船高了。以前是男方自願給，現在是女方主動索要。

有一些女方家庭，不考慮男方的經濟條件，會獅子大開口。他們認為要彩禮的多少，代表了女兒在未來的家庭裡，有沒有地位，會不會受到尊重。同時也表示了男方家庭，對娶的新娘重不重視。俗話說:可憐天下父母心。做父母的都希望自己的女兒嫁過去，能夠生活的幸福快樂，這種心情是可以理解。

還有一些人把索要彩禮，當成了改變自己貧窮命運的捷徑，或者是給自己兒子提前準備結婚費用的好辦法。這些女方家長並沒有考慮清楚，自己索要的彩禮。會給並不富裕的男方家庭，帶來怎麼樣的巨大壓力。他們沒有想過自己也有兒子的，將心比心，有一天也同樣要面對彩禮的問題。如果自己以後娶兒媳婦，遇到了今天嫁女兒這樣的事情，自己應該怎麼辦，會怎麼想。

正是要彩禮的時候，女方沒有考慮男方家庭的經濟條件，只考慮了自己的眼前利益。讓本來是娶新娘嫁女兒的好事情，變成了赤裸裸的交易。因此也引發很多意外的事情，造成了惡劣的後果，在社會上更引起了強烈的反響。

我的看法是不反對不提倡！

什麼是彩禮，百度釋義：彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財等。出自古籍《禮記．昏禮》上載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。是以昏禮納采，問名，納吉，納徵，請期，皆主人筵几於廟，而拜迎於門外，入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。”

中國舊時婚姻的締結，有在婚姻約定初步達成時互相贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。在新中國成立之後的一段時間，彩禮和與彩禮相關的訂婚和婚約都受到了批判，曾一度被廢止，但在民間始終頑強存在。

中國農村的婚嫁彩禮一路攀升，尤其是一些貧困山區從最初的幾萬元飆漲至目前十幾萬、甚至二二十幾萬元的現象屢見不鮮。甚至有個別農民把嫁女作為改變貧困生活的手段，使一大批年輕人因彩禮問題而“婚不起”。內地農村逐年攀升的“天價彩禮”已讓農民不堪重負，部分農村家庭因高昂禮金變得一貧如洗。根據媒體公開報道，這種現象不僅屢現於甘肅、寧夏、陝西等西北偏遠山區，並且在河北、河南等地亦不鮮見。事實上，對於農村地區日益盛行的“天價彩禮”之風，類似這樣的無奈之舉在甘肅隴東山區的崇信、正寧縣官方已有明文規定。有專家指出，只有透過規範，才能有效遏制天價彩禮，移風易俗，改變農村落後的婚禮觀，才能真正扭轉農村脫貧的根源。

2017年的時候，河南濮陽臺前縣出臺了一個檔案，明文規定：結婚彩禮不得高於6萬，不執行要懲戒。新聞剛一出來，立刻有小夥仰頭大笑，留言曰：“哈哈哈，我女朋友是臺前縣的！”緊跟在這條留言後面的，是一句回覆：“小夥子，你女朋友真可憐，放了人家吧。”是啊，臺前縣的姑娘真可憐，因為他們政府說了，彩禮不得超出六萬，酒席不得超出十桌，其中孃家來人限兩桌，不得超過20人。這意思已經很明顯了，就是臺前縣的姑娘，越便宜嫁過來越好，而臺前縣姑娘的孃家人，滾得越遠越好。說真的，我不反對移風易俗降彩禮，可咱得講點良心不是？一邊極力打壓女方孃家人的地位，一邊幫著男方砍價，就差沒強制要求人家白送閨女了。無論婚姻，還是彩禮，不都該是件兩廂情願的事嗎？一個男人嘲諷女人要彩禮，同時還指望著女人三從四德，孝敬公婆。一個女人滿嘴女權，卻又在結婚的時候漫天要價。這些都是不可取的！婚姻是不是公平，並不取決於結婚時花了多少彩禮。

兩個人結婚，女方家長向男方家長索要的財物稱為彩禮，彩禮的多少肯定是因家庭條件而定。兩個人在結合之前，互相之間對家庭應該有一個很充分的瞭解，古人說門當戶對才能結合，但是現在窮家和富家結為親家的也比比皆是，為了兒女的幸福，雙方的家庭一定是做他們強有力的後盾，支援他們把小家庭好好的建設起來。而為了建設他們的小家毀了原來的那個大家也是不對的，如果兩家人都能這麼想，都能為了小兩口著想，彩禮要與不要，要多要少都無所謂。

婚姻不是交易，結婚不是賣女兒。但是拋開物質基礎只談感情卻不切實際。既然感情如此偉大，建議捨不得彩禮錢的男人們婚後都去女方家裡過活，孩子也隨母姓，相信女士們一定雙手贊成。如果自己都做不到，有什麼資格要求別人這樣偉大？再換一個角度，如果你辛辛苦苦養了一個女兒，養到二十幾歲，眼看就要嫁為人婦，而你未來的女婿什麼都沒有，只有一個嘴上說有一個愛你女兒的心。你想要男方家裡拿出點錢來作為後續保障，這個臭小子卻跳出來罵你貪財，罵你賣女兒。你真敢痛痛快快地把女兒嫁給他嗎？如果自己都做不到，有什麼資格要求別人這樣偉大？婚姻不平等，婚禮就不可能平等。

結婚給多少彩禮才合適，還要看和什麼樣的人結婚。新聞上說有個姑娘，未婚先育，她未來的婆家一看“生米煮成熟飯”，就把彩禮壓得很低很低，得意洋洋地等著她過門。女孩的媽媽當機立斷，趁著胎兒月份還小，帶著女兒把孩子打了。女孩躺在家裡休養，婆家呼天搶地，在她家大門口鬧騰了至少半個月，揚言要讓這個女孩身敗名裂，這輩子都嫁不出去。女孩的媽媽腰桿筆直，臉不變色，說，寧肯這輩子嫁不出去，也好過嫁給這樣的人家。嫁給這樣的人家，將來的日子是可想而知的，估計會被壓榨地連骨頭都不剩，這已經完全不是彩禮能夠解決的問題了。後來，女孩終究還是嫁出去了，並且嫁得不錯。倒是那個男孩，不管家裡開出多高的彩禮，都沒人敢把女兒嫁給他。比彩禮更重要的，是對於彩禮的態度。是那份心。

彩禮就是給外人看的面子上的問題，現在父母看這個比什麼都重要，但是男方家尤其是農村有的真拿不出那麼多十幾二十幾萬往上，貸款買樓有的甚至借錢結婚，有的地方民俗一坐一高三斤上秤么，不要倆猴，不還貸，這些民俗太可笑了。

量力而行！

1、愛情本來美好又快樂，但是現在夾雜著太多的是與非，比如說房子、車子、彩禮，公說公有道，婆說婆有理。個人覺得如果真的相愛，女方即使不要求這些，男方也會盡最大努力辦到，因為沒有那個男人願意看到自己心愛的女人跟著自己吃苦受累。相信深愛自己男朋友的女人，也不會提出過分的要求。

2、男方家境好，彩禮多少都無所謂，不過也不能太過分，如果男方家境一般，女方這個時候就要替男方多想一下，彼此退讓一點，家庭只會更加和睦，感情只會更加融洽，不過，有人會說，彩禮要少了，以後男人要變心，就不珍惜，多不划算。這純屬瞎說，男人變不變心與彩禮多少毫無關係。

3、萬一女方父母不同意，非得要十萬、二十萬，甚至一百萬彩禮，男方實在拿不出，女方咄咄逼人，還口口聲聲說，不愛我了，所以不拿彩禮，簡直無理取鬧，這樣的婚不結也罷，好合好散，各自安好。

古有愛情佳話，牛郎織女、許仙白娘子等，他們的故事美好又淒涼，因此說來，因為外界，愛而不得，並不是這個時代的特徵，而是人類歷史永不改變的痛！

我來談下我對彩禮的看法，彩禮本身並沒有錯，符合中國傳統的禮。只是最近幾年彩禮變了味道，漫天要價，各種攀比，鬧得大家苦不堪言。

高彩禮形成原因一，現代社會人與人的信任缺失，作為女方的父母，要考慮給女兒一份保障，結果因為高價彩禮對男方家庭的傷害，新形成的婚姻不穩定，更加劇了信任缺失這種狀況。

第二，現在男多女少，作為男孩的父母就開始著急，女方的話就趁火打劫，漫天要價，活脫脫把結婚當成了交易，你一言我一語的討價還價。

第三，攀比。很多女方家裡覺得至少彩禮要達到所謂官方價格，如果達不到，你就會被扣上不懂禮的帽子，其實，是你沒有給他所謂的面子。

我對彩禮的看法:

1，彩禮是歷史形成的，是婚姻嫁娶的聘禮。

2，彩禮現如今已演變成了嫁娶過程的一項價值程式。男方呈上彩禮後，一般孃家都會原封不動甚至是加倍返還回來，這就是雙方父母對小家庭的關愛。另一方面也顯示著雙方父母的婚姻價值觀，是婚禮過程中必須履行的程式，不然就要丟面子，就會招人雌笑。

3，彩禮加深了正常婚姻觀念，起碼讓雙方當事人知道，婚姻不是兒戲，需要慎重對待。

當然也有極少數家庭由於彩禮而使婚姻扭曲，不顧客觀現實，男方家大動干戈，舉債買車購房，大辦酒席，高價彩禮，女方家也加倍奉還。婚禮過後，形成了小家庭有車有房有存款的幸福，而老家庭的雙方父母，省吃省穿省節減，勒累褲帶還債款的狼狽。這是應該堅決反對的，也是招到社會摒棄的。

彩禮是中國傳統裡一種約定俗成的婚姻文化，表達了男方對女方的尊敬，女方對男方的重視。古代稱謂的“千金小姐”就是此傳統文化的集中體現。

中國自古以來婚姻的締結，就是男方向女方贈送聘金或稱聘禮，也就是現在的俗稱“彩禮”。這本是一個習俗，一種交換信物的方式。可是慢慢的這種習俗帶有了一種銅臭味。

我是關中人1989年，我結婚時彩禮是500元到800元，我是剛畢業的窮大學生，媳婦是吃商品糧剛招工的工人，媳婦長得飄亮，我們家一致同意給800元，提親(男方到女方下彩禮)那天，我母親.大哥和我到了我媳婦家，拉完家常後，我哥說按照習俗說討個彩頭，就將彩禮800元交給岳父，岳父當即給我們退了200元，我哥順便把退回的200元錢交給我媳婦，說想買啥你給自已買點東西。這就是我結婚前送彩禮的過程。現在我們已結婚30年了，雖然小吵鬧，但仍舊感情很好，女兒已參加工作，我們相互照顧。

現在，我們關中地區的彩禮已漲到10萬元左右，聽說隴西地方的彩禮漲到20多萬元，有些地方更高。聰明的父母或心痛女兒的父母，雖然收了彩禮，但是在結婚時，婚禮現場孩子有一個改口費，父母一般會把收到的彩禮外加自已陪嫁女兒的錢透過改口費的形式又送給了女婿，讓小倆口買房購車，或是用這些錢買一個車送給女婿。改口費就是婚禮現場女孩要叫男方父母為爸媽，男孩要叫女方父母為爸媽。叫爸媽時雙方父母都要給紅包，這就是改口費。

當然，有些父母孩子多，經濟負擔重，生活壓力大把彩禮錢用作自家使用，這也無可厚非，畢經人家辛辛苦苦養了20多年的女兒嫁給了你，吃虧賺錢不要太計較。

有些人把婚姻的不辛，歸結於女方家庭要的彩禮過高。我也承認，由於彩禮過高，可能會拆散一對相愛的年青人，也有些小家庭因彩禮鬧得離了婚，但這只是個別現象，是問題的表像，實質並非彩禮的錯。究其主要原因是倆人不夠相愛，不懂得感恩。

懂得感恩就是要時刻想著父母養育了我們，我們要報答父母恩情；父母為我們結婚花了那麼多錢，我們要齊心協力勤奮工作，過好曰子報答雙親。

這才是我們對生活的態度。

彩禮雖然算是一個習俗，但是個人覺得還是不能過於離譜，要根據實際情況來衡量，不能因為彩禮阻礙了年輕人的戀愛自由和婚姻自由，更不能拆散真心相愛的有緣人。

彩禮習俗也是中華文化的一部分，有著悠久的歷史，所以必然有著存在的理由和意義。很多東西，只有付出了才會更加珍惜，婚姻也是一樣，彩禮在一定程度上激勵了年輕人的奮鬥意志，懂得了自己所肩負的責任，只要適度，這也不失為一件好事。

但是話又說回來，有些地方的天價彩禮確實有些不妥，很多貧困家庭付不起彩禮不敢娶親，甚至還出現了一些"光棍村"，這種現象已經阻礙了社會發展，影響了下一代的幸福，激化了社會矛盾，有必要進行科學合理的轉變。

彩禮要有，但必須適度，讓絕大部分的適婚男青年負擔得起最好！

當純潔的婚姻摻上了金錢的銅臭的時候，即使在完美的婚姻，也是無法令我們再次相信愛情了的！因為在婚姻的天平之上，除了愛情還有了雜質，婚姻，愛情已不再純潔！

彩禮自古以來的習俗，雖說不上是精華，但也說不上是糟粕。我們與其將她看做阻礙婚姻純潔的銅臭，不如將她視作男方父母對於我們愛情的美好的祝福！當然了，陪嫁也是女方家長對於子女的美好的祝福！

可是呢，不知道什麼時候開始，彩禮已經成為了從情人到夫妻之間最大的障礙了！因為彩禮有許許多多的小情侶最終勞燕分飛，含淚而別！高彩禮禍害到了什麼程度呢？到了需要國家立法強制的程度了（注:要不是這種行為在全國引起極其惡略的影響了，我想國家也不會專門為彩禮立法吧）那我想這總是不好的吧！（而且中國彩禮基本可以聞名世界了！）至於其中的是是非非，相信明眼人都會看的清清楚楚，明明白白！

以前我是不贊成取消彩禮陪嫁等的，我們民族的風俗裡，結婚可是一大項，僅三媒六證這幾步，就可以說是民族巨大的遺產之一了！可是呢，彩禮，本不是糟粕，現在卻被某些人糟踐成了糟粕。

過去的東西再美好，但不能影響現代人的生活吧！所以我想:彩禮，還是取消了吧。透過強制手段（比如殺雞儆猴），強勢取消這一禍國害民的“糟粕”吧！

可能，有許多女性一生的辛苦勞動所得，都沒有結一次婚收的彩禮多！

高價彩禮，女性的悲哀，男人的悲哀，社會穩定的悲哀，國家發展的悲哀！

更是給了男女平等一記最響亮的耳光！