濫竽充數：濫：失實的，假的。充：冒充。意思是說：不會吹竽的人混在吹竽的隊伍裡充數。比喻無本領的冒充有本領，不好的冒充好的。

濫竽充數的故事

成語典故

戰國時期，齊國的國王非常喜歡聽吹竽合奏，好吃懶做的南郭先生想辦法混進了樂隊，他不懂裝懂、搖頭晃腦，裝出一幅行家的樣子。不久老國王死後，新國王喜歡聽吹竽獨奏，南郭先生這下心虛了，害怕會露餡就連夜逃出了皇宮。

濫竽充數的故事

出處

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓非子·內儲說上》

濫竽充數的故事

釋義

濫：失實的，假的。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍裡充數。比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。濫竽充數的故事

濫竽充數的故事說的是戰國時候，齊國有位國君叫齊宣王。他喜愛音樂，特別喜歡聽竽樂合奏。吹竽的樂隊越大，他聽得越起勁兒。

有個南郭先生，既沒有學問，又不會勞動，專靠吹牛拍馬混飯吃。聽到齊宣王要組織大樂隊的訊息，就託人向齊宣王介紹，說是吹竽的高手。齊宣王很，請他加入了竽樂隊。合奏的時候，他坐在三百人組成的樂隊裡，腮幫子一鼓一癟，上半身前俯後仰，好象吹得十分賣力，其實，他的竽一點聲兒也沒出。但是，每天他都和其他樂師一樣，拿高薪，吃美餐，一混就是好幾年。

後來，齊宣王死了。齊湣(mǐn)王當了國君。這個齊湣王也喜歡聽音樂，但是，不愛聽合奏。他讓樂師挨個兒獨奏給他聽。這一來，南郭先生混不下去了，就悄悄地捲起鋪蓋溜了。

像南郭處士這樣不學無術靠矇騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終會因逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身真本領，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗。這便是濫竽充數的故事。

濫竽充數的故事道理

濫竽充數的故事告訴人們：弄虛作假是經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不瞭解真相的時候，能夠矇混一陣子，但是總有真相大白的一天。

濫竽充數的故事寓意

諷刺了混入內行冒充有本事，而無真才實學的人。

失實的，假的。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍裡充數。比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。　　濫竽充數這則成語的濫是失實，與真實不符，引申為矇混的意思；竽是一種簧管樂器；充數是湊數。指沒有真才實學的人混在行家裡充數，或是以次充好，有時也用作自謙之辭。

　　戰國時期，齊宣王非常喜歡聽人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽，所以齊宣王派人到處蒐羅能吹善奏的樂工，組成了一支三百人的吹竽樂隊。而那些被挑選入宮的樂師，受到了特別優厚的待遇。

　　當時，有一個遊手好閒、不務正業的浪蕩子弟，名叫南郭。他聽說齊宣王有這種嗜好，就一心想混進那個樂隊，便設法求見宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂師班裡。可笑的是，這位南郭先生根本不會吹竽。每當樂隊給齊宣王吹奏的時候，他就混在隊伍裡，學著別的樂工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。因為他學得維妙維肖，又由於是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽不出誰會誰不會。就這樣，南郭混了好幾年，不但沒有露出一絲破綻，而且還和別的樂工一樣領到一份優厚的賞賜，過著舒適的生活。

　　後來，齊宣王死了，他兒子齊潛王繼位，潛王同樣愛聽吹竽。只有一點不同，他不喜歡合奏，而喜歡樂師門一個個單獨吹給他聽。

　　南郭先生聽到這個訊息後，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的。心想，這回要露出馬腳來了，丟飯碗是小事，要是落個欺君犯上的罪名，連腦袋也保不住了。所以，趁潛王還沒叫他演奏，就趕緊溜走了。

濫竽充數，漢語詞語，

春秋戰國時期的歷史典故。

字面意思是說：不會吹竽的人混跡在吹竽的隊伍裡充數。比喻沒有真才實學的人混在內行人之中，以次充好。

出自《韓非子·內儲說上》

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。

齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死後，他的兒子齊湣王（湣王）繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個一個地獨奏，南郭處士就逃跑了。

吾以為這個成語告訴我們為人在世必須得有真才實學。

實踐是檢驗真理的唯一標準，時間是對實力的一種檢驗。

我們無論身處何地，身處何境。都要有足夠的實力，一味的小聰明是不想的。早晚會被拆穿，露出狐狸尾巴。

一個沒有能力的人在一群有能力的人群裡是待不了了多久的，除非你能展現出更優秀的能力。

這對我們在社會上大有啟發。

濫竽充數講的是戰國時有個國軍齊宣王喜歡聽樂隊演奏，而且人越多合奏越覺得氣派動聽。根本不懂音樂的南郭先生了解了齊宣王的喜好，矇混到合奏隊伍之中，假模假式的吹的很賣力氣，冒充樂師好多年。但好景不長齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼位，喜歡聽獨奏，南郭先生再也混不下去了，直嚇得倉皇逃跑。

這個故事告訴我們，沒有真才實學，偽裝總會被識破。為此，在日常生活中，把握學習的機會，在學好基本課程的同時，更多的掌握一門學識，練就過硬的本領，在日後的工作中會受益無窮。同樣在工廠上班，你會寫作，在單位開展徵文比賽時你會脫穎而出，或者能歌善舞會主持，在單位召開慶典晚會時你會被大家認可。或者你酷愛運動，有機會也會發揮作用。

生活告訴我們，不但不能濫竽充數，而且要精益求精。成年人的世界裡同樣適用於三人行必有我師，活到老學到老，不止在在求學的年紀要好好把握，在工作中也要不斷的充電。想增加一種愛好，什麼時候起步不不算晚，不要拿年齡當成拖延的藉口，而遷就自己的惰性，不要因為身體不好的原因而放棄對愛好追求，更不要說沒時間而成為拖沓的理由。想學唱歌就展開歌喉，想學畫畫就開始行動，想學攝影就親近大自然，想著手寫作就開啟鍵盤……我們不能左右旁人，但要成為自己的主人。如果南郭先生進了樂隊在開始學習吹奏，那麼幾年下來也應該有所收穫，而不至於落得倉皇逃竄的下場。

學習就是一個不斷進取的過程，有利於工作的要學，有利於身心健康的要學，更多的掌握一門知識學問，增加一點興趣愛好，為黑白灰調節一下色彩，生活也就五彩斑斕。

濫芋充數這個故事出自法家代表人物《韓非子-內儲說上》。是說戰國時的齊宣王喜歡聽合奏，南郭先生見有機可乘，混在眾樂師中濫芋充數(濫，作假、偽裝、冒充)。後來齊宣王死了，兒子齊涽王繼位。涽王喜吹獨奏，南郭先生無地自容，只好逃之夭夭了。

傳統的解讀只是說平庸的、無能的人混在有才有能的人群中混一杯羹。

這個解讀太溫柔太平淡了點。

我認為在當今社會生活的全方位審視中，濫竽充數這個典故具有更加豐富深刻的現實意義。

1，民生必須產品質量方面。假冒偽劣，以次充好已成常態，屢禁不止，千變萬化，"與時俱進”的產品質量問題，已成社會公害。

2，名人雷語。網友戲稱的各類”磚家”+心靈雞湯生產者。

3，T∨嘉賓中的"萬能”名人。

4，官場中的尸位素餐者。

濫竽充數的另一個核心內涵是”用制度最佳化選人才"。人才甄別要靠制度，不能靠個人喜好。

齊宣王愛聽合奏，齊涽王愛聽獨奏，乍一看是個人愛好，關鍵是齊涽王將傳統的合奏，改為獨奏，這種零成本的制度性改革，使南郭先生這樣平庸無能的“混混"原形必露，無處遁形，從而保證了減員增效的最佳化目的。

事實上，很多成語都可以有與時俱進的全新解讀。我正在與朋友合作對傳統的成語解讀進行創新釋義，讓年輕人更喜歡，更容易接受，也更接近現代社會生活的“地氣“！

濫竽充數是漢語成語，講的是春秋戰國時期的歷史典故。從字面意思是說：不會吹竽的人混跡在吹竽的隊伍裡充數。比喻沒有真才實學的人混在內行人之中，以次充好。

這個成語給我們闡明瞭這樣一個道理：一個人如果沒有真才實學，一味靠混過日子是沒有出路的。最初能夠矇騙一些人，但是時間一長終究會暴露出本來面貌而遭到人們的唾棄。

現在時網路時代，也是科學技術爆炸的時代，新知識、新技術層出不窮，知識和技術更新腳步愈來愈快，如果不及時學習和掌握新知識和新技術，就會跟不上時代的腳步，就會上生活中、工作中束手束腳，無所適從。

綜上所述，可以告誡正在學習階段的少年兒童及年輕人要珍惜大好的學習時光，從小打下堅實的理論文化基礎和技術技能，才能在未來的生活中、工作中大展手腳，才能為社會為國家做出應有的貢獻，才能成為時代的弄潮兒，同時也能提高自己的生活質量。

努力吧，年輕人，你們是祖國未來的棟樑。

其實提到濫竽充數這則寓言故事，這是我們大家小時候就讀過學過的課文，在老師的講解中我們也大概知道了它的寓意——就是教導我們，不懂、不會的東西我們就不要去說懂或者裝懂。

故事雖然簡樸，但其意義還是深遠的。在我們的生活當中，它時時都在告誡我們:為人、處事、經商、從政、醫療、教育、說唱、演戲等等行業的人們，一定要認真學習、勤學苦練。弄虛作假的行為騙得了一時,卻騙不了一世.否則，遲早有一天總會露出馬腳現出原形而遭到眾人與社會的摒棄，所以要使自己擁有真才實學.要煉就一身的真本事、硬功夫，這樣才能立足於社會、立足於人生！

濫竽充數說明社會上總是會有不學無術的人會以各種方式存在冒充形形色色的形象，這裡就有假專家(磚家)教授(叫獸)撐名撐老，象方舟子，馮小剛，范冰冰，張雨綺，黃毅清、張頤武還有那個僚機長等等。

濫竽充數告訴我們什麼道理？

《濫竽充數》故事的梗概：齊宣王喜歡聽人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死後，他的兒子齊湣王繼承了王位。齊湣王和他父親不一樣，他喜歡聽一個一個地獨奏，南郭處士就逃跑了。

《濫竽充數》這則寓言故事告訴我們三個道理：第一，自古以來，騙子無處不在；第二，管理不精細，就會有人鑽空子；第三，只有真才實學才能立於不敗之地。

《濫竽充數》裡的南郭處士應該算是騙子的祖師爺了，明明沒有吹竽的本事，卻敢混進齊宣王的吹竽隊伍中來混口飯吃，只不過是因為他掐準了齊宣王安排吹竽的漏洞，還果真讓他成功混進了吹竽隊伍中。由此可見，騙子並不是當今時代才有的產物，自古以來，騙子就無處不在。比如，漢文帝時有個叫新垣平的江湖術士，故意裝神弄鬼，騙取漢文帝的信任，漢文帝以為他果真有什麼了不起的法術，封他為上大夫，賞賜黃金累計達到一千斤。新垣平嚐到了甜頭，就越發來勁了，繼續坑蒙拐騙，想從漢文帝那裡得到更多的好處，於是陸陸續續製造了一些騙人的事件。不料，最終被人識破並向漢文帝告發，文帝命令司法官員審查，最後，新垣平被誅滅三族。

齊宣王喜歡聽三百人一起吹竽，很顯然，三百人一起吹的時候，毫無疑問就有水平參差不齊的人存在，更有可能存在渾水摸魚、做做樣子的人。但因為人數太多，有人不吹也察覺不出來。就因為管理不精細，存在這樣的漏洞，就讓南郭處士鑽了空子，成功混進了吹竽的隊伍裡來，在這三百人的隊伍裡混日子，和那些認認真真吹竽的人享受同等的待遇，這的確是夠氣人的了。後來，齊宣王死了，他的兒子齊湣王即位，他的習慣和齊宣王剛好相反，他喜歡聽一個一個的獨奏，這麼一來，南郭處士知道再也沒辦法矇混過關了，再也沒法混日子了，嚇得趕緊偷偷跑了。這個故事提醒所有的管理者：不要依賴於人的自覺，必須依賴於管理的精細，才能杜絕被鑽空子的現象。

《濫竽充數》這個寓言故事還善意地提醒人們，要想在社會上立足，有個較好的發展，不要寄希望於偷奸耍滑，鑽制度的空子，而要靠自己的真才實學，靠自己的誠實付出。因為偷奸耍滑只能一時得逞，不可能一直得逞，早晚會讓人發現制度的漏洞而及時堵上；只有靠自己的真才實學、靠自己的努力付出才能贏得他人的認可，才能贏得事業發展的良好機遇。就像《濫竽充數》裡的南郭處士這般，在齊宣王手裡的時候，仗著自己的小聰明，鑽了齊宣王的空子，混雜其間，裝模作樣地吹竽，一天天過得很滋潤；但當形勢發生變化，齊宣王的兒子齊湣王即位後，要求吹竽的人一個一個吹給他聽，南郭處士傻了眼了，自己沒這本事啊，只好趕緊溜之大吉，否則腦袋搬家。

濫竽充數告訴人們，做人要實事求是，不要弄虛作假……

弄虛作假的人，雖然矇混一時，卻難以矇混一世，早晚會被人們識破……

做人一定要學習真本領，只有真才實學才能實事求是。