覺得“惜墨如金”應該有兩種意思，一種是脂硯評價說的，雪芹是惜墨如金，一字不肯浪費；另外一種是說曹雪芹對有些人物的描寫比較少，感覺是那種虎頭蛇尾的惜墨如金。
先說第一種。行文的事情，該詳的詳，可略的略，有話便長，無話便短。
比如一個端午節，他只用了八個字：蒲艾簪門，虎符係臂，後文也只補了一句“爭粽子”，再無俗筆費詞，已是形神具備、境界全出———什麼“描寫”呀、“刻畫”呀、“塑造”呀等等之類，俱不見其蹤影。
很多評論家都說，《紅樓夢》的一大特色是人物對話的生動，聞聲即知其人，如聞其人。但這又讓人覺得是不是“對話”所佔字數最多，各人的“發言”也很詞繁而話多，才會取得這樣的藝術感受。細細讀來，其實不是：“對話”佔的分量並不像大家所想的那麼多，每個人的話也絕不囉嗦，長篇大論。事實上，話語較多的只有“良宵花解語”那一回。另外，比如就連以“話多”出名的史湘雲，她說的話也照樣是十分簡練而乾脆利落的。唯有如此，方顯“語言”的神氣和精彩。鳳姐是書中口齒最厲害的了，然而她與李紈“鬥口”的情節，也不過只描寫了那麼一二“回合”便止，簡淨而有味。
真可謂於平凡之處見功夫。
另外，說說第二種情況。古語云：“真人不露相”。比如《紅樓夢》對妙玉的描寫是惜墨如金，在曹雪芹的筆下，有“神龍見首不見尾”之妙，前八十回中僅僅在“品茶”、“聯詩”兩處正式露了面，人物若隱若現，給人以神秘莫測的感覺，令人過目難忘。
還有《紅樓夢》中那位周姨娘，好像是一個可有可無的存在，可有可無到部分人，都弄不清她的身份，不知道她究竟是賈赦的妾室，還是賈政的妾室。
那麼，曹雪芹為什麼還要寫這些小人物？難道是為了湊字數？
其實不是，我們知道《紅樓夢》是一部女性的悲歌，書中塑造了各種不同型別的女子，幾乎囊括了社會的層層面面。
這也是《紅樓夢》的偉大之處，角色絕無重複，又缺一不可。這也是看似影子一樣周姨娘，在《紅樓夢》中的存在意義。
覺得“惜墨如金”應該有兩種意思，一種是脂硯評價說的，雪芹是惜墨如金，一字不肯浪費；另外一種是說曹雪芹對有些人物的描寫比較少，感覺是那種虎頭蛇尾的惜墨如金。
先說第一種。行文的事情，該詳的詳，可略的略，有話便長，無話便短。
比如一個端午節，他只用了八個字：蒲艾簪門，虎符係臂，後文也只補了一句“爭粽子”，再無俗筆費詞，已是形神具備、境界全出———什麼“描寫”呀、“刻畫”呀、“塑造”呀等等之類，俱不見其蹤影。
很多評論家都說，《紅樓夢》的一大特色是人物對話的生動，聞聲即知其人，如聞其人。但這又讓人覺得是不是“對話”所佔字數最多，各人的“發言”也很詞繁而話多，才會取得這樣的藝術感受。細細讀來，其實不是：“對話”佔的分量並不像大家所想的那麼多，每個人的話也絕不囉嗦，長篇大論。事實上，話語較多的只有“良宵花解語”那一回。另外，比如就連以“話多”出名的史湘雲，她說的話也照樣是十分簡練而乾脆利落的。唯有如此，方顯“語言”的神氣和精彩。鳳姐是書中口齒最厲害的了，然而她與李紈“鬥口”的情節，也不過只描寫了那麼一二“回合”便止，簡淨而有味。
真可謂於平凡之處見功夫。
另外，說說第二種情況。古語云：“真人不露相”。比如《紅樓夢》對妙玉的描寫是惜墨如金，在曹雪芹的筆下，有“神龍見首不見尾”之妙，前八十回中僅僅在“品茶”、“聯詩”兩處正式露了面，人物若隱若現，給人以神秘莫測的感覺，令人過目難忘。
還有《紅樓夢》中那位周姨娘，好像是一個可有可無的存在，可有可無到部分人，都弄不清她的身份，不知道她究竟是賈赦的妾室，還是賈政的妾室。
那麼，曹雪芹為什麼還要寫這些小人物？難道是為了湊字數？
其實不是，我們知道《紅樓夢》是一部女性的悲歌，書中塑造了各種不同型別的女子，幾乎囊括了社會的層層面面。
這也是《紅樓夢》的偉大之處，角色絕無重複，又缺一不可。這也是看似影子一樣周姨娘，在《紅樓夢》中的存在意義。