詩意縱橫，那是屬於倡文尊武的時代，國家繁榮昌盛，各學術蓬勃發展，對於李白而言，文武雙全吶，再有官職在身，正是他肆意橫行的時代咯

關於這問題你的問李白，但今生是不可能了，那就只能憑藉我們的猜想和往日對人們自身的理解來看，那就是有個好的心態，無貪念，不為物質慾望所侷限，以精神思想為日常生活的所需和嚮往！

“李白的詩充滿了積極浪漫主義色彩。唐代詩人賀知章歎賞李白的詩,把他比作天上下凡的“仙人”。後人便把李白稱為“詩仙”。 李白是中國唐代的著名大詩人,他的詩顯示出很高的才華、豐富的想象力,富有濃郁的浪漫主義色彩。一是與當時唐朝的開放的政治經濟文化大環境有關，唐人以詩交友，立志，抒發個人的政治抱負，情感表達，提供了以詩為媒介的文化土壤。二是李白的個人詩歌才華，豐富的想象力，浪漫主義情懷等個人因素分不開，造成個人在政治上的狂浪不羈。三是社會經歷上的顛沛流離和個人事業生活種種不適，造就了李白把個人的美好理想，政治主張全部寄託於浪漫詩篇，逃避現實，麻痺自我的一種避世情結。

詩者本是多情種，

風流狂放酒性濃。

齋心仁厚明大義，

精細如麻多旁通。

俗話說得好：“生成的眉毛，長成的痣。”，也有的說：生成的眉毛，“臥”成的醬。就李

白來說生來的天賦和真直性格，使得他看待世

界的事物沒有顧記――想說就說，想寫就寫（如：國舅脫靴，貴妃磨墨），這是典型的想

說就說想寫就寫，才華蓋世無所約束，那麼他寫詩時放縱奔流，灑脫自由地表達自已真實的

思想情感，不藏著不嚥著，寫的詩反應現實生

活，真實符合世人，這可能世人覺他寫的詩灑

脫吧！？

一來性，二來酒。

性格的無拘無束，表現外在的放蕩不羈，才會發揮出無窮的想象空間，正所謂豪邁之氣猶如Mustang無僵，奔騰四海，想象之境可比大江東去，一發不收。

酒文化就是中華文化，酒的作用能讓人膽識過人，卻又能讓人心境合一，人醉心不醉，形醉意不醉，醉中之境唯有飲者方稱仙，入仙者，何往而不為，進仙者，何思而不成。

天地之巧設，人之靈。魁星點鬥之詩心，性之尊。汪洋恣肆之，舉酒味。千年之山川萬年靈。山川之自然會爾意，亮我心燈化奇珍。天上白雲悠悠過，白雲是天天是雲。雲捲雲舒吐日月，氣象萬千雲端雲。

天上雲天，地上星。星星點燈，月亮吻。一片明月兮彩雲。天上明月彩雲間，李白對飲成三人。移步換景處處在，天靈靈，地靈靈，心靈靈，情閃閃，人靈靈，詩靈靈。噴薄日出東山頂，一片冰心玉壺性。醉後狂歌我李白，口吞蓮花雲起伏。蜀道難於上青天，青天有他有何難。朝辭白帝彩雲去，千里江山出江山。坐地日行千萬裡，日月弄舟日月環。日月是舟雲是浪，致《大海》狂歌，普希金。一片《飛鳥》雲天雀，泰戈爾，杜甫，冷峻山脈。詩靈靈，邀哲人，讀佛心，點心燈，畫龍點睛。點山水，意自然。脈社會，畫人心。動真性，訴情心。驚天動地大詞格，經天緯地雄才格(毛澤東)。

氣勢雄壯就一句:"大風起兮雲飛揚，安得猛士兮還故鄉。"不學無術也有詩，自然天地格。

"神龜雖壽，猶有競時。"觀滄海，氣勢壯浪。

胸中起伏氣象千，二儀有象，覆載含生人是天，四時無形潛寒暑，鑑地窺天心之靈。

宇宙於我心，我心即宇宙。宏大於萬物，細微致髮梢。《心之力》，誠心，恆心，星星閃爍。天之靈，地之靈，心之靈。

詩人是天地之心靈，李白，……

有些天賦是必然的，這個比不了。鐵桿能磨成針，木杆弄磨成牙籤，材料不對，再努力也不行。

另外，還跟李白的經歷有關，遊遍大江南北，千里江陵一日還，上的朝堂，雲想衣裳花想容，下的江湖，不及汪倫送我情，仗劍天涯，瀟灑自如，十步殺一人，千里不留行。

經歷，努力和天賦，造就了李白。

李白寫詩恣意汪洋天馬行空，其一李白天才，性格桀驁不馴，安能摧眉折腰侍權貴使我不得開心顏，此性寫詩可以做事不成，恃才傲物自命不凡，沒有合作精神，且曾投反王為慕，沒有政治頭腦，本能大展伸手，機會多多，卻敗也因性，其二曾遊遍名山大川，行的萬理路，視野開闊，卻心胸狹隘，加所謂不得志，卻有感而發，造就了許多神文奇句，卻志大才疏，沒有做事能力，只能作神仙，

《自由體詩》

——（李白）

不知天高與地厚，橫蠻好喜山川秀。

才筆焉敢臨殿考，為官愚昧掉入溝。