無論怎樣都是長輩，他們有些言談舉止看不慣可以迴避，表面不宜過多流露出不滿，丈夫本來過續給他，目地是為了支撐門戶，等他老了給予照顧養老送終。實在難以忍受可以藉故搬離，離開他們在外面租房住，時不時回來看看以免老人生疑失塑。繼母與繼父是半路夫妻，繼父潛移默化的被感染了，看到丈夫是唯一繼承人的份上，包涵寬容的心態為要。，

“過繼”是當前社會不承認的。

因為過繼的基礎是男權社會，家族以男性傳男性的方式繼承的。我們現在是男女平等，不能承認這種封建習俗。

子女只有親義女，養子女，繼子女三種。其中，繼子女指的是配偶婚前生的子女。養子女是隻在他未成年的時候把他收養的。

所以問題的關鍵不在於過繼，而在於有沒有扶養關係。你老公在成年以前是否由大伯夫婦養大。如果是，就有給他們養老的義務。

既然是過繼了就是養父子關係。他養你小，你養他老。是把你老公養大的人。

太作了，不住在一起，給錢就行，最後好好同他們聊一聊，一家人好好的就行。

讓你老公自己去處理。

這樣說吧，我們不談什麼社會，什麼法律法規，就簡單的談一下人的最基本的道德底線，人和動物的區別，當然人也是動物，人是高階動物，人為什麼高階？人是懂得文明，懂得知恩圖報。

解放後毛澤東就沒有再尋找自己的三兒子毛岸龍，毛主席：不找了，他也有他的“父母”。生父母給予了你的生命，十月懷胎，把你生於世，在不帶你也要帶幾歲吧，過繼沒有幾歲能過繼嗎？既然你的丈夫是過繼給你的大伯，他起碼也養育了你丈夫一二十年，然後才有了你，他沒有多大的功勞也有多年的苦勞吧？生父母偉大！養父母更偉大！只是養的方式不同罷了！故事不是悽楚身世不是悽苦而已！我沒有別的意思，只是做一個對比。人都有不同的缺點，人都不會完美！人生下來就是為了幹不同的事，如果都幹同樣的事豈不亂套了？人生來就是各具特點。你大伯和嬸孃再做作，養育之恩你是無法再做選擇的！做人最起碼不至於把這樣的缺點和你的孝道相提並論吧！他是做事不雅，你是要守住孝道，你要守住的是自我的尊重！

這是作者為什麼對大伯和伯媽有意見的原因，雖然我老公是過繼給大伯的但我老公從小是爺爺奶奶帶大的，初中三年才和大伯住，我們剛結婚的時候我也想把大伯伯媽當自己爸媽一樣對待，可是遇到了一些事讓我看淡了他們，人前一套，背後一套，有什麼事不直接跟我們商量，而是跟爺爺奶奶說透過爺爺奶奶來和我們說，而且我們也沒有吵架，只是覺得有時候他們做事說話不贊同而已。

比如我們結婚的時候我爸媽送了一套房子在縣城，借了點款現在正在裝修，大伯伯媽沒有出一分錢，問都不問一聲，我和老公說請房子酒的錢我們要自己收，收得的禮拿去還賬，但是大伯卻說如果我們自己收禮那麼就不要喊他的客，還說我爸媽送的房子不是我爸媽送的，他出了8萬6，如果我爸媽要了5萬彩禮然後一分不送我們，我們也不是什麼都沒有！（結婚的時候我爸媽要了5萬彩禮，然後我爸媽再送我們10萬，加彩禮五萬就是15萬，老公再出3萬6，這套房就是18萬6買的，）而且大伯伯媽他們以前種田，栽秧打穀我爸媽都去幫忙，到頭來還撈不著一點好，伯媽見到我媽一聲招呼都不打，像看不見一樣。

我生兒子的時候因為一些原因我老公不在身邊，也是我媽幫我把兒子養大的，我坐月子的時候伯媽沒有照顧我一天，都是老公的奶奶照顧的我！還有我們在老家幫他們幹活，孩子還小哪兒都要用錢，我們實在待不下去了選擇去廣東打工，他們也沒有問一句有沒有錢，到了廣東也沒有一個電話問我們有沒有住的地方，孩子乖不乖？總之一個電話都沒有，我兩有時候打電話給大伯就順帶伯媽一句，結果他們還說我們兩個對他們不好，不孝順他們！老公工資不高，也就只夠我和兒子用，也沒錢給他們所以就一直看不起我們！還有好多原因讓我看淡了他們！

這下大家知道前因後果了吧。

人，只需要記得這個字就好了。之所以有這樣的問題或者糾結，是因為我們是人，如果沒有人性，也就不必糾結了。

同樣，誰都會有煩惱。孩子也很鬧，不懂事，作的更厲害。養不養呢？