山 石 韓愈 山石犖确行徑微，① 黃昏到寺蝙蝠飛。 升堂坐階新雨足， 芭蕉葉大支子肥。② 僧言古壁佛畫好， 以火來照所見稀。 鋪床拂席置羹飯， 疏糲亦足飽我飢。③ 夜深靜臥百蟲絕， 清月出嶺光入扉。④ 天明獨去無道路， 出入高下窮煙霏。⑤ 山紅澗碧紛爛漫，⑥ 時見松櫪皆十圍。⑦ 當流赤足蹋澗石，⑧ 水聲激激風吹衣。 人生如此自可樂， 豈必局束為人鞿？⑨ 嗟哉吾黨二三子，⑩ 安得至老不更歸？ 【作者】 768－824，字退之，排行二，河南河陽（今河南孟縣）人。郡望昌黎，世稱韓 昌黎。貞元八年 (792)進士。曾任宣武及寧武節度使判官。其後任監察御史等 職。貞元十九年 (803)因言關中旱災貶陽山（今屬廣東）令。元和中，隨裴度 平淮西，遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。穆宗時，召為國子祭酒、終 吏部侍郎，世稱韓吏部。縊文，世稱韓文公。散文與柳宗元齊名，同倡古文運 動，為“唐宋八大家”之一。其詩驅駕氣勢，雄奇壯偉，光怪陸離。雖有因避 熟求生、以文為詩、追求奇險而缺少韻味之作，但其木色則是雄厚博大，波瀾 壯闊。有《昌黎先生集》，《全唐詩》存詩十卷。 【註釋】 ①犖确(落卻)：險峻不平。微：窄狹。 ②支子：即梔子，常綠灌木，花大色 白，極香。 ③疏糲(音利)：粗糙的飯食。疏，不細密。糲，糙米。 ④扉： 門。 ⑤窮煙霏：在雲霧中走遍了。 ⑥紛爛漫：光輝互相照耀。 ⑦櫪：高 大的落葉喬木。圍：兩手合抱為一圍。 ⑧蹋：同踏。 ⑨局束：拘束。鞿 （音基）：牲口含在口中的嚼子。為人鞿：受人控制。 ⑩吾黨：志同道合的 朋友。 【賞析】 此詩取首句頭兩宇“山石”為題，井非歌詠山石，而是敘寫遊蹤。他所遊 的是洛陽北面的惠林寺，同遊者是李景興、侯喜、尉遲汾，時間是貞元十七年 七月二十二日，即公元八○一年九月三日。 韓愈作為傑出詩人兼散文家，在這篇詩裡汲取了遊記的寫法，按照行程順 序，敘寫從攀登山路、“黃昏到寺”、“夜深靜臥”到“天明獨去”的所見所 聞和所感，是一篇遊記體的詩。 雖按順序敘寫，卻經過篩選和提煉。從“黃昏到寺”到就寢之前，所寫者 只有“蝙蝠飛”、“芭蕉葉大支子肥”、寺僧陪看壁畫和“鋪床拂席置羹飯” 等殷勤款侍的情景，因為這體現了山中的自然美和人情美，跟“為人鞿”的幕 僚生活對照，突出了結尾“歸”隱的主題。關於夜宿和早行，入選的也只是最 能體現山野自然美和自由生活的若干鏡頭，同樣是結尾“歸”隱念頭形成的根 據。 這篇詩的另一特點是：詩人善於捕捉不同景物在特定時間、特定天氣裡所 呈現的不同光感、不同溼度和不同色調。“黃昏到寺”之後，先用“蝙蝠飛” 帶來暮色，又用“新雨足”表明大地萬物剛經過雨水的滋潤和洗滌，這才寫主 人公讚賞“芭蕉葉大支子肥”，而那芭蕉葉和支子花在雨後日暮之時所特有的 光感、溼度和色調，也就透過“大”而“肥”的獨特形象顯現出來。接著寫夜 景：看壁畫而以火照明，靜臥無所見而聽百蟲嗚叫，都準確地表現出深山之夜 的幽暗與恬寂。寫“月”而冠以“清”字，表明那是“新雨”之後的月兒，盡 管她深夜出嶺，已是下弦，卻能照進窗扉，特別明淨。寫朝景，新奇而多變。 先以“天明獨去無道路”總括了山中雨霽，地面潮溼，黎明之時，濃霧瀰漫的 特點，然後以“出入高下窮煙霏”畫出了霧中早行圖。“高下”，指山勢時高 時低。“煙霏”，指流動的霧氣。“窮”，盡也。主人公“天明”出寺，眼則 是一片“煙霏”世界，“出”於“高”處，“入”於“低”處；“出”於低處， 又“入”於“高”處。“煙霏”既“盡”，朝陽照耀，畫面頓時增加了亮度， “山紅澗碧紛爛漫”的奇景就闖入眼簾。“山紅”而“澗碧”，互相映襯，色 彩已極明麗，但由於詩人敏銳地把握了雨後天晴、秋陽照耀下山花、澗水所特 有的光感、溼度和色調，感到僅用“紅”、“碧”還不夠，故又用“紛爛漫” 加以渲染，才把那“山紅澗碧”的美景表現得鮮豔奪目。而以此為背景的主人 公“當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣”之時，無怪乎逸趣盎然，忍不住要吐 露“人生如此自可樂”的情懷了。這篇詩，極受後人重視，影響深遠。蘇軾遊 南溪，曾和此詩原韻，作詩行懷。至於元好問“拈出退之《山石》句”來對比 秦觀的“女郎詩”，更為人所熟知。
山 石 韓愈 山石犖确行徑微，① 黃昏到寺蝙蝠飛。 升堂坐階新雨足， 芭蕉葉大支子肥。② 僧言古壁佛畫好， 以火來照所見稀。 鋪床拂席置羹飯， 疏糲亦足飽我飢。③ 夜深靜臥百蟲絕， 清月出嶺光入扉。④ 天明獨去無道路， 出入高下窮煙霏。⑤ 山紅澗碧紛爛漫，⑥ 時見松櫪皆十圍。⑦ 當流赤足蹋澗石，⑧ 水聲激激風吹衣。 人生如此自可樂， 豈必局束為人鞿？⑨ 嗟哉吾黨二三子，⑩ 安得至老不更歸？ 【作者】 768－824，字退之，排行二，河南河陽（今河南孟縣）人。郡望昌黎，世稱韓 昌黎。貞元八年 (792)進士。曾任宣武及寧武節度使判官。其後任監察御史等 職。貞元十九年 (803)因言關中旱災貶陽山（今屬廣東）令。元和中，隨裴度 平淮西，遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。穆宗時，召為國子祭酒、終 吏部侍郎，世稱韓吏部。縊文，世稱韓文公。散文與柳宗元齊名，同倡古文運 動，為“唐宋八大家”之一。其詩驅駕氣勢，雄奇壯偉，光怪陸離。雖有因避 熟求生、以文為詩、追求奇險而缺少韻味之作，但其木色則是雄厚博大，波瀾 壯闊。有《昌黎先生集》，《全唐詩》存詩十卷。 【註釋】 ①犖确(落卻)：險峻不平。微：窄狹。 ②支子：即梔子，常綠灌木，花大色 白，極香。 ③疏糲(音利)：粗糙的飯食。疏，不細密。糲，糙米。 ④扉： 門。 ⑤窮煙霏：在雲霧中走遍了。 ⑥紛爛漫：光輝互相照耀。 ⑦櫪：高 大的落葉喬木。圍：兩手合抱為一圍。 ⑧蹋：同踏。 ⑨局束：拘束。鞿 （音基）：牲口含在口中的嚼子。為人鞿：受人控制。 ⑩吾黨：志同道合的 朋友。 【賞析】 此詩取首句頭兩宇“山石”為題，井非歌詠山石，而是敘寫遊蹤。他所遊 的是洛陽北面的惠林寺，同遊者是李景興、侯喜、尉遲汾，時間是貞元十七年 七月二十二日，即公元八○一年九月三日。 韓愈作為傑出詩人兼散文家，在這篇詩裡汲取了遊記的寫法，按照行程順 序，敘寫從攀登山路、“黃昏到寺”、“夜深靜臥”到“天明獨去”的所見所 聞和所感，是一篇遊記體的詩。 雖按順序敘寫，卻經過篩選和提煉。從“黃昏到寺”到就寢之前，所寫者 只有“蝙蝠飛”、“芭蕉葉大支子肥”、寺僧陪看壁畫和“鋪床拂席置羹飯” 等殷勤款侍的情景，因為這體現了山中的自然美和人情美，跟“為人鞿”的幕 僚生活對照，突出了結尾“歸”隱的主題。關於夜宿和早行，入選的也只是最 能體現山野自然美和自由生活的若干鏡頭，同樣是結尾“歸”隱念頭形成的根 據。 這篇詩的另一特點是：詩人善於捕捉不同景物在特定時間、特定天氣裡所 呈現的不同光感、不同溼度和不同色調。“黃昏到寺”之後，先用“蝙蝠飛” 帶來暮色，又用“新雨足”表明大地萬物剛經過雨水的滋潤和洗滌，這才寫主 人公讚賞“芭蕉葉大支子肥”，而那芭蕉葉和支子花在雨後日暮之時所特有的 光感、溼度和色調，也就透過“大”而“肥”的獨特形象顯現出來。接著寫夜 景：看壁畫而以火照明，靜臥無所見而聽百蟲嗚叫，都準確地表現出深山之夜 的幽暗與恬寂。寫“月”而冠以“清”字，表明那是“新雨”之後的月兒，盡 管她深夜出嶺，已是下弦，卻能照進窗扉，特別明淨。寫朝景，新奇而多變。 先以“天明獨去無道路”總括了山中雨霽，地面潮溼，黎明之時，濃霧瀰漫的 特點，然後以“出入高下窮煙霏”畫出了霧中早行圖。“高下”，指山勢時高 時低。“煙霏”，指流動的霧氣。“窮”，盡也。主人公“天明”出寺，眼則 是一片“煙霏”世界，“出”於“高”處，“入”於“低”處；“出”於低處， 又“入”於“高”處。“煙霏”既“盡”，朝陽照耀，畫面頓時增加了亮度， “山紅澗碧紛爛漫”的奇景就闖入眼簾。“山紅”而“澗碧”，互相映襯，色 彩已極明麗，但由於詩人敏銳地把握了雨後天晴、秋陽照耀下山花、澗水所特 有的光感、溼度和色調，感到僅用“紅”、“碧”還不夠，故又用“紛爛漫” 加以渲染，才把那“山紅澗碧”的美景表現得鮮豔奪目。而以此為背景的主人 公“當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣”之時，無怪乎逸趣盎然，忍不住要吐 露“人生如此自可樂”的情懷了。這篇詩，極受後人重視，影響深遠。蘇軾遊 南溪，曾和此詩原韻，作詩行懷。至於元好問“拈出退之《山石》句”來對比 秦觀的“女郎詩”，更為人所熟知。