.在中國的歷史上，歷來有俗諺：“富不過三代，窮不出五服”的說法，這也可以被稱為“家族盛衰迴圈定律”。
三代不用解釋了，祖到孫三代。五服是指同一個高祖的嫡、堂兄弟之間的親戚範圍。在農村經常聽到攀親戚說：“咱倆可是親得很吶，不出五服哩！”是橫向關聯。五服不是指縱向，縱向則謂‘五代’了。
窮不過五服，五服範疇內不可能家家都窮，除非在中西部極其貧困落後地區！
三代粒積 一代傾空
‘粒積’就是累積的意思；‘傾空’則是花光的意思。‘三代粒積，一代傾空’指的是祖先世代辛苦蓄存累積下來的財產，卻被一代的兒孫給花得一文不剩。
人在困苦或是初創業的時候，為了生存下去，多半會省吃儉用，想辦法累積財富。因為他們親身體驗到那種艱困的感受，所以更加珍惜地去保留自己所努力的成果。而子孫們卻是一生下來便享有富裕的生活，無法瞭解祖先們創業的艱辛，很容易奢侈，甚至揮霍無度。久而久之，家產就會被花光。所以，古語說：‘富不過三代’。雖是在嘲諷他人的不知節制所造成的落魄；同時也在警惕人們奢侈的下場。
一說：富不過三代指富人在古代限於衛士條件每代可生三個兒子，第三代有9個孫子。原先爺爺良田千畝。分家後變成每家百畝。放在古代百畝田地已泯然眾人矣（每畝每年產40斤小麥），一年得4000斤小麥。一個人一年要吃400斤小麥（古代幹活多食量大），一家5口人。吃掉2000斤小麥。其餘小麥交稅以及賣掉換生活用品。僅能維持溫飽。遇到災年。活不下去。賣掉土地換糧食。第4代賣掉土地，徹底變成無產階級變成了僱農。窮不過5代。古代男女比例，140：100。有錢人娶好幾個老婆加小妾。窮人娶不到老婆最後斷子絕孫。
一說：宋代的科舉考試之中，有規定高官子弟不得參加科舉考試，直接由蔭任出仕。比如來說，假如您的父親在宋朝是一品官，那你就直接當四品官，你兒子也直接當七品官，那你的孫子就只能當小官（薪水少）。經過這次迴圈才可以考科舉。所以有富貴不過三代之說。
以史記＂表＂中，漢代之分封王侯為例，除了少數劉姓宗室之外（經過七王之亂），很少傳過兩代三代，晚景淒涼族親共戮者眾。以卷二十＂西漢列侯列表（功臣侯）（武帝始封）＂為例，七十七國中，超過三代，每一代人名和生辰皆清楚者，加上祖先們不是被追封者，幾乎沒有。
或許你會認為現在中外很多人是官三代，官四代，很多人是富三代，官四代。但是，較之芸芸眾生，仍屬鳳毛麟角者。重要的是，讓自己先成為官一代，富一代吧？！
在中國的歷史上，歷來有“富不過三代”的說法，這也可以被稱為“家族盛衰迴圈定律”。對此“定律”的道德解釋是，富家子弟多半是紈褲子弟，是敗家子，其實這並非是普遍真實的。
因為人力資本的家庭再生產假設更容易得到證實。從繼承製度上對此“定律”進行解釋似乎更加可信：中國傳統的家庭財產繼承製度與歐洲國家有很大不同，也與中國的皇位繼承製完全不同，它不是聚集財產和權力的“長子繼承製”，而是分散財富和權力的“兄弟分家制”。這種“兄弟分家制”的功能類似於現代國家的“遺產稅”，似乎是一種國家的設計，它不允許一個家族的力量無限擴大，可以與皇權和國家抗衡。對於家族的盛衰來說，創業人去世後的“分家”，往往成為產生內隙、內訌和由盛變衰的轉捩點。在一些家族企業悲壯的盛衰史上，我們仍可以看到這一“定律”在起作用。所以，歷來大家族規避和抵禦衰落風險的根本辦法，就是不“分家”，因為“分家”就意味著產權和社會關係的重組。
所以，富不過三代除了守成不易之外，另外財產的繼承與分家制度亦有極大的關連。
.在中國的歷史上，歷來有俗諺：“富不過三代，窮不出五服”的說法，這也可以被稱為“家族盛衰迴圈定律”。
三代不用解釋了，祖到孫三代。五服是指同一個高祖的嫡、堂兄弟之間的親戚範圍。在農村經常聽到攀親戚說：“咱倆可是親得很吶，不出五服哩！”是橫向關聯。五服不是指縱向，縱向則謂‘五代’了。
窮不過五服，五服範疇內不可能家家都窮，除非在中西部極其貧困落後地區！
三代粒積 一代傾空
‘粒積’就是累積的意思；‘傾空’則是花光的意思。‘三代粒積，一代傾空’指的是祖先世代辛苦蓄存累積下來的財產，卻被一代的兒孫給花得一文不剩。
人在困苦或是初創業的時候，為了生存下去，多半會省吃儉用，想辦法累積財富。因為他們親身體驗到那種艱困的感受，所以更加珍惜地去保留自己所努力的成果。而子孫們卻是一生下來便享有富裕的生活，無法瞭解祖先們創業的艱辛，很容易奢侈，甚至揮霍無度。久而久之，家產就會被花光。所以，古語說：‘富不過三代’。雖是在嘲諷他人的不知節制所造成的落魄；同時也在警惕人們奢侈的下場。
一說：富不過三代指富人在古代限於衛士條件每代可生三個兒子，第三代有9個孫子。原先爺爺良田千畝。分家後變成每家百畝。放在古代百畝田地已泯然眾人矣（每畝每年產40斤小麥），一年得4000斤小麥。一個人一年要吃400斤小麥（古代幹活多食量大），一家5口人。吃掉2000斤小麥。其餘小麥交稅以及賣掉換生活用品。僅能維持溫飽。遇到災年。活不下去。賣掉土地換糧食。第4代賣掉土地，徹底變成無產階級變成了僱農。窮不過5代。古代男女比例，140：100。有錢人娶好幾個老婆加小妾。窮人娶不到老婆最後斷子絕孫。
一說：宋代的科舉考試之中，有規定高官子弟不得參加科舉考試，直接由蔭任出仕。比如來說，假如您的父親在宋朝是一品官，那你就直接當四品官，你兒子也直接當七品官，那你的孫子就只能當小官（薪水少）。經過這次迴圈才可以考科舉。所以有富貴不過三代之說。
以史記＂表＂中，漢代之分封王侯為例，除了少數劉姓宗室之外（經過七王之亂），很少傳過兩代三代，晚景淒涼族親共戮者眾。以卷二十＂西漢列侯列表（功臣侯）（武帝始封）＂為例，七十七國中，超過三代，每一代人名和生辰皆清楚者，加上祖先們不是被追封者，幾乎沒有。
或許你會認為現在中外很多人是官三代，官四代，很多人是富三代，官四代。但是，較之芸芸眾生，仍屬鳳毛麟角者。重要的是，讓自己先成為官一代，富一代吧？！
在中國的歷史上，歷來有“富不過三代”的說法，這也可以被稱為“家族盛衰迴圈定律”。對此“定律”的道德解釋是，富家子弟多半是紈褲子弟，是敗家子，其實這並非是普遍真實的。
因為人力資本的家庭再生產假設更容易得到證實。從繼承製度上對此“定律”進行解釋似乎更加可信：中國傳統的家庭財產繼承製度與歐洲國家有很大不同，也與中國的皇位繼承製完全不同，它不是聚集財產和權力的“長子繼承製”，而是分散財富和權力的“兄弟分家制”。這種“兄弟分家制”的功能類似於現代國家的“遺產稅”，似乎是一種國家的設計，它不允許一個家族的力量無限擴大，可以與皇權和國家抗衡。對於家族的盛衰來說，創業人去世後的“分家”，往往成為產生內隙、內訌和由盛變衰的轉捩點。在一些家族企業悲壯的盛衰史上，我們仍可以看到這一“定律”在起作用。所以，歷來大家族規避和抵禦衰落風險的根本辦法，就是不“分家”，因為“分家”就意味著產權和社會關係的重組。
所以，富不過三代除了守成不易之外，另外財產的繼承與分家制度亦有極大的關連。