有,念一聲阿彌陀佛,消八十億劫罪業不過,念”佛號“不是”唸佛“的最終目標,-------------------妙印法師:執持名號---是“住有想”法門之一。想阿彌陀佛,比想其他俗事要殊勝。但是,無論多麼殊勝,畢竟是“有想於心”,故不能得空解脫,不能得無相解脫(心裡有佛像),不能得無願解脫(心裡老有個願)。當然,對於一輩子都不想直接入小乘空無相無願法門的人,或不能直接悟入空性的人,心裡想著阿彌陀佛,這也是沒有辦法的辦法了。但是,大勢至菩薩教的是:“我以唸佛心,入無生忍。”這是個了不起的法門。執持名號是念佛心――修的是有想法門。而唸到一定程度,唸到不想念了,就要放下佛號,入無相無願空,入清淨心――即入無生忍!這是念佛修行提升品位的關鍵的第二步!可憐世間人,只認第一步,修“有想”法,執持名號幾十年,乃至一輩子也不敢放下佛號,大膽地踏上大勢至菩薩所教的第二步---入無生忍!入無生忍---才是真正的“都攝六根,淨念相繼”啊!有一位近80歲的老菩薩,唸佛唸到極度清淨了,往蒲團上一座,內心一個妄想也沒有,清淨極了,一聲佛號都不想念了。...此時一位法師大聲呵斥:您老黃土都埋到鼻子尖了,還不提起佛號?!!可憐的老菩薩,被迫從“淨念相繼”的狀態,強被拉回到“有想,有念”上來了。好不容易從小學“念、念、念”,終於“念”到大學了,又被小學老師給強從大學裡拉回了小學!阿彌陀佛----------------------------妙印法師阿彌陀佛:佛號,是入無生法忍的前方便。無生法忍,就是般若波羅蜜。所以,如果自己起佛號,就隨他念佛號,不必強壓。如果自己非常清淨了,佛號起不來,任何雜念不生,這個時候,就保持這種清淨,這種清淨很容易入無生法忍,入般若波羅蜜,千萬不要強起佛號。更不可起任何其他雜念,即使是佛法的念頭,也不可以起! 為什麼會起惡念呢?是因為自己現在不知道修行的次第,不知道佛號是入佛門的敲門磚,有的人抱著敲門磚,就是不肯入門。如果不把敲門磚放下,進門就不可能,所以,你潛意識裡生起了煩惱,甚至是惡念,這說明,你過去世曾經是修過大乘的人。所以,不要恐慌,想念佛號,可以,不想念保持清淨,非常可以!淨念相繼,才是唸佛號的真正目的。
有,念一聲阿彌陀佛,消八十億劫罪業不過,念”佛號“不是”唸佛“的最終目標,-------------------妙印法師:執持名號---是“住有想”法門之一。想阿彌陀佛,比想其他俗事要殊勝。但是,無論多麼殊勝,畢竟是“有想於心”,故不能得空解脫,不能得無相解脫(心裡有佛像),不能得無願解脫(心裡老有個願)。當然,對於一輩子都不想直接入小乘空無相無願法門的人,或不能直接悟入空性的人,心裡想著阿彌陀佛,這也是沒有辦法的辦法了。但是,大勢至菩薩教的是:“我以唸佛心,入無生忍。”這是個了不起的法門。執持名號是念佛心――修的是有想法門。而唸到一定程度,唸到不想念了,就要放下佛號,入無相無願空,入清淨心――即入無生忍!這是念佛修行提升品位的關鍵的第二步!可憐世間人,只認第一步,修“有想”法,執持名號幾十年,乃至一輩子也不敢放下佛號,大膽地踏上大勢至菩薩所教的第二步---入無生忍!入無生忍---才是真正的“都攝六根,淨念相繼”啊!有一位近80歲的老菩薩,唸佛唸到極度清淨了,往蒲團上一座,內心一個妄想也沒有,清淨極了,一聲佛號都不想念了。...此時一位法師大聲呵斥:您老黃土都埋到鼻子尖了,還不提起佛號?!!可憐的老菩薩,被迫從“淨念相繼”的狀態,強被拉回到“有想,有念”上來了。好不容易從小學“念、念、念”,終於“念”到大學了,又被小學老師給強從大學裡拉回了小學!阿彌陀佛----------------------------妙印法師阿彌陀佛:佛號,是入無生法忍的前方便。無生法忍,就是般若波羅蜜。所以,如果自己起佛號,就隨他念佛號,不必強壓。如果自己非常清淨了,佛號起不來,任何雜念不生,這個時候,就保持這種清淨,這種清淨很容易入無生法忍,入般若波羅蜜,千萬不要強起佛號。更不可起任何其他雜念,即使是佛法的念頭,也不可以起! 為什麼會起惡念呢?是因為自己現在不知道修行的次第,不知道佛號是入佛門的敲門磚,有的人抱著敲門磚,就是不肯入門。如果不把敲門磚放下,進門就不可能,所以,你潛意識裡生起了煩惱,甚至是惡念,這說明,你過去世曾經是修過大乘的人。所以,不要恐慌,想念佛號,可以,不想念保持清淨,非常可以!淨念相繼,才是唸佛號的真正目的。