有，念一聲阿彌陀佛，消八十億劫罪業不過，念”佛號“不是”唸佛“的最終目標，-------------------妙印法師：執持名號---是“住有想”法門之一。想阿彌陀佛，比想其他俗事要殊勝。但是，無論多麼殊勝，畢竟是“有想於心”，故不能得空解脫，不能得無相解脫（心裡有佛像），不能得無願解脫（心裡老有個願）。當然，對於一輩子都不想直接入小乘空無相無願法門的人，或不能直接悟入空性的人，心裡想著阿彌陀佛，這也是沒有辦法的辦法了。但是，大勢至菩薩教的是：“我以唸佛心，入無生忍。”這是個了不起的法門。執持名號是念佛心――修的是有想法門。而唸到一定程度，唸到不想念了，就要放下佛號，入無相無願空，入清淨心――即入無生忍！這是念佛修行提升品位的關鍵的第二步！可憐世間人，只認第一步，修“有想”法，執持名號幾十年，乃至一輩子也不敢放下佛號，大膽地踏上大勢至菩薩所教的第二步---入無生忍！入無生忍---才是真正的“都攝六根，淨念相繼”啊！有一位近80歲的老菩薩，唸佛唸到極度清淨了，往蒲團上一座，內心一個妄想也沒有，清淨極了，一聲佛號都不想念了。...此時一位法師大聲呵斥：您老黃土都埋到鼻子尖了，還不提起佛號？！！可憐的老菩薩，被迫從“淨念相繼”的狀態，強被拉回到“有想，有念”上來了。好不容易從小學“念、念、念”，終於“念”到大學了，又被小學老師給強從大學裡拉回了小學！阿彌陀佛----------------------------妙印法師阿彌陀佛：佛號，是入無生法忍的前方便。無生法忍，就是般若波羅蜜。所以，如果自己起佛號，就隨他念佛號，不必強壓。如果自己非常清淨了，佛號起不來，任何雜念不生，這個時候，就保持這種清淨，這種清淨很容易入無生法忍，入般若波羅蜜，千萬不要強起佛號。更不可起任何其他雜念，即使是佛法的念頭，也不可以起！ 為什麼會起惡念呢？是因為自己現在不知道修行的次第，不知道佛號是入佛門的敲門磚，有的人抱著敲門磚，就是不肯入門。如果不把敲門磚放下，進門就不可能，所以，你潛意識裡生起了煩惱，甚至是惡念，這說明，你過去世曾經是修過大乘的人。所以，不要恐慌，想念佛號，可以，不想念保持清淨，非常可以！淨念相繼，才是唸佛號的真正目的。
有，念一聲阿彌陀佛，消八十億劫罪業不過，念”佛號“不是”唸佛“的最終目標，-------------------妙印法師：執持名號---是“住有想”法門之一。想阿彌陀佛，比想其他俗事要殊勝。但是，無論多麼殊勝，畢竟是“有想於心”，故不能得空解脫，不能得無相解脫（心裡有佛像），不能得無願解脫（心裡老有個願）。當然，對於一輩子都不想直接入小乘空無相無願法門的人，或不能直接悟入空性的人，心裡想著阿彌陀佛，這也是沒有辦法的辦法了。但是，大勢至菩薩教的是：“我以唸佛心，入無生忍。”這是個了不起的法門。執持名號是念佛心――修的是有想法門。而唸到一定程度，唸到不想念了，就要放下佛號，入無相無願空，入清淨心――即入無生忍！這是念佛修行提升品位的關鍵的第二步！可憐世間人，只認第一步，修“有想”法，執持名號幾十年，乃至一輩子也不敢放下佛號，大膽地踏上大勢至菩薩所教的第二步---入無生忍！入無生忍---才是真正的“都攝六根，淨念相繼”啊！有一位近80歲的老菩薩，唸佛唸到極度清淨了，往蒲團上一座，內心一個妄想也沒有，清淨極了，一聲佛號都不想念了。...此時一位法師大聲呵斥：您老黃土都埋到鼻子尖了，還不提起佛號？！！可憐的老菩薩，被迫從“淨念相繼”的狀態，強被拉回到“有想，有念”上來了。好不容易從小學“念、念、念”，終於“念”到大學了，又被小學老師給強從大學裡拉回了小學！阿彌陀佛----------------------------妙印法師阿彌陀佛：佛號，是入無生法忍的前方便。無生法忍，就是般若波羅蜜。所以，如果自己起佛號，就隨他念佛號，不必強壓。如果自己非常清淨了，佛號起不來，任何雜念不生，這個時候，就保持這種清淨，這種清淨很容易入無生法忍，入般若波羅蜜，千萬不要強起佛號。更不可起任何其他雜念，即使是佛法的念頭，也不可以起！ 為什麼會起惡念呢？是因為自己現在不知道修行的次第，不知道佛號是入佛門的敲門磚，有的人抱著敲門磚，就是不肯入門。如果不把敲門磚放下，進門就不可能，所以，你潛意識裡生起了煩惱，甚至是惡念，這說明，你過去世曾經是修過大乘的人。所以，不要恐慌，想念佛號，可以，不想念保持清淨，非常可以！淨念相繼，才是唸佛號的真正目的。