中國民眾供奉的財神主要有七位，分別是：李詭祖、端木賜（子貢）、范蠡、管仲、白圭、關公、比干、財帛星君、趙公明。

在所有財神中，武財神關公是影響力最大、信奉地域最廣的。關帝廟遍佈全球華人聚集地，在河南、山東、陝西、山西、甘肅、湖北，以及南方沿海地帶很多地方都有關羽的廟，東南亞、港、澳、臺地區幾乎所有的公司、商鋪、家庭、官方都敬拜武財神關公。

關羽之忠義

關羽在政治史和宗教史上有一個“侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天”的地位不斷提高的過程。

關羽在蜀漢時被封為前將軍，漢壽亭侯。亭侯為漢代五侯中爵位最低者。宋徽宗封武安王，以後屢次加封，明萬曆始封“三界伏魔大帝”，清朝曾十次加封，“順治元年定祭關帝之禮。九年敕封忠義神武關聖大帝。(乾隆二十三年)加封關帝為忠義神武靈祐關聖大帝。”(《清朝文獻通考·郡祀考上》)

到光緒五年(1879年)，關羽的封號長達二十四個字，被封為“忠義神武靈佑神勇威顯保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”，自古武將從未有過如此尊崇的封號。

關羽在中國道教的神仙中也有著很高的地位，在明代萬曆年間，關羽得到了道教的最高封號“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”。關羽在佛教中被尊稱為伽藍菩薩和護法神將。

關羽地位的提升，主要是因為他成為了忠義美德的象徵,其忠肝義膽婦孺皆知。

關羽之誠信

關羽辭別曹操時，將其賞賜的財物一樣不少的悉數清點留下，並附上一本依照“原、收、出、存”四個專案記載得一清二楚的帳冊。原”就是曹操原本送給了關羽多少財物；“收”就是關羽如實收到了曹操多少財物；“出”就是關羽在這段時間支出了多少財物；“存”就是關羽臨走之前還結存多少財物。關羽這種簡明的記帳法，後世的商人都照搬照用，被世人稱為“商用薄記法”，關羽因此被視為財會的創始人。

商人談生意作買賣，信用至關重要，關羽不為金銀財寶所動，體現的正是誠信精神，這也是他被尊奉為財神的重要原因。

關羽之勇武

關羽是勇敢的象徵，被尊為“武聖”“武財神”，其形象威武，可鎮宅避邪、護佑平安、招財進寶。

傳說關羽在鎮守荊州時，資助落難同鄉王三在鎮上開了個釀酒坊。王三釀的酒味醇價廉，生意很紅火。當地的酒霸李光祖心生嫉妒，便派人冒充官兵砸了王三的店。王三報官並找關羽訴冤。關羽心生一計，讓王三先回去然後又派人抓回來，並告示民眾王三誣告官員罪該斬首。斬首當日暗中派人將自以為得逞站在人群中觀斬的李光祖抓住，審畢宣告真相併斬了。王三為了報答關羽，將關羽的畫像掛在店堂上，自此生意更加興隆。同行以為是關羽在保佑王三發財，紛紛效仿供起關公像，漸漸地關公就被奉為財神了。

清朝康熙、乾隆時期民間的商業十分繁榮。當時，各行各業都借“三國”之事奉關公為其行業神。如相傳關羽年輕時曾賣過豆腐，豆腐業也就藉此供奉關羽為豆腐業的神了；燭業則因關公身處曹營時，恪守叔嫂之禮，秉燭達旦，而奉其為神；理髮業、屠宰業、刀剪鋪業，因為他們的工具都是刀，而關羽的兵器就是青龍大刀，也把關公奉為了神……

傳說關公敗走麥城被殺後，其真神常回人間助戰，取得勝利，而商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最後成功。

如果說范蠡是智慧的象徵，那麼關羽就是品德的化身——關羽是忠、義、仁、勇的完美“代言人”。他們共同體現了財神的至高境界。

關羽被稱為武財神，在所有財神中，武財神關公是影響力最大、信奉地域最廣的，關羽是一個驍勇善戰的武將，流傳最多的就是他的忠義無雙，商人選擇關公當財神，看重的是他的忠義、有擔當責任等精神特質和懲惡揚善、祐民護民的萬能神格，很符合商業活動的道德要求，關羽久而久之也就成了保佑商人生意興隆的財神。

一者是關羽忠義過人

二者是關羽武藝過人

古代出門謀生的人都安全是個很大的問題，因此出來混的人都希望自己遇見講義氣的夥伴，且保佑自己出門在外平平安安。

商家一致認可關羽的忠義精神

古人經商認為斂財之道不可不義，不符合道義的財物是不能要的。

曹操多次想首付關羽，並且讓與關羽交情頗深的張遼去說服他，而關羽言“吾極之曹公待我之厚，然吾受劉備將軍厚恩，誓以公死，不可背之”。關羽在曹操處被封為漢壽亭侯，而關羽臨走時將大量金銀封存起來，不曾帶走，這是關羽覺得不應接受來自曹操的不義之財。關羽這種精神是商道推崇的。

古時多山匪強盜，行商在外沒有安全保障，道路不便並且有野獸出沒，十分危險，夜晚無處休息便建立旅社，以保障夜晚休息安全。後來逐漸演變成關羽廟，以祈求得到無聲關羽的保佑，並且為自己明日的遠行壯膽。漸漸地，關羽就演變成了各行各業的保護神。

關羽解釋劉備張飛後一直忠心耿耿的追隨劉備，建功無數。伺候關羽便成為了勇猛忠義的代表。蜀漢劉禪追封關羽為壯繆侯；宋徽宗追諡關羽義勇武安王；宋高宗追諡關羽壯繆義勇武安王；宋孝宗追諡壯繆義勇武安英濟王；明神宗追諡關羽為三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君；順治帝追諡關羽為忠義神武關聖大帝；清高宗追諡關羽為忠義神武靈佑關聖大帝。雖然各個統治者追諡關羽都有一定的政治目的，但就這樣，關羽逐漸由侯到王王聖到帝；

春節習俗，正月初五會迎財神，家家戶戶財源滾滾。初五俗稱“破五”，要趕五窮：智窮、文窮、學窮、命窮、交窮。人們黎明起，放鞭炮、打掃衛生，將不吉利的東西通通掃出去，迎財神，保佑一年財源滾滾。

其中有一位財神爺就是我們熟悉的忠肝義膽的關羽關二爺，那為什麼一向以忠義聞名的關羽會搖身一變變成了財神爺？

提起關羽，很多人的腦海中就不禁浮現出桃園三結義、過五關斬六將、水淹七軍等畫面，而之所以發展到現在會有拜其財神爺的做法，則有三種說法。

一是當時關羽身在曹營心在漢時的作為。當時曹操為了籠絡關羽，經常送一些貴重的財物給他。後來關羽得知劉備的下落，數次想向曹操辭別，但曹操都避而不見。關羽以義為重，將曹操的賞賜一樣不少的悉數清點留下，並附上一本依照“原、收、出、存”四個專案記載一清二楚的賬冊。“原”就是曹操所給關羽賞賜的數量；“收”就是關羽如實收到的財物；“出”就是關羽在這段時間內用出了多少財物；“存”就是關羽臨走時還有多少財物。透過用這種賬冊把所有東西都記載得清清楚楚、清晰明瞭。而關羽的這種記賬方式，後世的商人都照搬照用，被世人稱為“商用薄記法”。關羽因此被視為財會的創始人，後人也漸漸奉他為財神爺。

二另一種說法是其公平為民。關羽鎮守荊州時，資助落難的同鄉王三在鎮上開了個釀酒坊。王三釀的酒味醇價廉，遠近聞名，生意很是火爆。這就讓當地的酒霸李光祖很是眼紅，認為王三搶了他的生意，於是便派人冒充官兵砸了王三的店。王三不得以只能報官並找關羽申冤。關羽將計就計先讓王三回去再把他捉了回來，並告示村民王三誣告官員罪該斬首。斬首當日暗中派人將自以為得逞的在人群中觀看的李光祖捉住，當場審判並斬首。王三為了報答關羽，將關羽的畫像掛在店堂上，自此生意更加興隆。通行以為是關羽畫像在抱保佑王三發財，於是紛紛模仿，漸漸關羽就被奉為財神爺了。

三還有一種說法是關羽成為財神爺與山西商人有關。山西商人把關羽作為出門在外的保護神，他們在全國各地都建有關公廟。因為遊走天下闖蕩江湖，彼此間也需要互相照應，共同面對困難。於是他們就模仿劉關張的“桃園結義”結成異形兄弟聯盟，這也使得關羽的忠誠與義氣廣泛流傳。後來晉商富甲天下，其他生意人也紛紛模仿，關羽也就成為了公認的財神爺了。

清朝滅亡後，由於受到西方文化的衝擊影響，官方的關公信仰被廢止。但作為民間信仰，人們依照將關羽視為武神和財神，直至今天。

結語；商人選擇關羽作為財神，看中的是他的忠義形象和懲惡揚善的美好品質，保衛他們的身家性命和財產安全。一些酒樓飯店依舊供奉著關二爺，許多商家店鋪，往往也擺出關羽財神的香壇，經商的人祈求財源滾滾，四季平安。

於是關羽作為財神的形象就這樣流傳了下來。

為什麼關公是財神爺？財神的由來可以說是源遠流長，而財神的祭品則因時間和地點的不同而有所不同。可以說，古代人們所信仰的財神爺分為文武兩類，關羽只是財神爺，代表著正直。

財神爺關公是中國著名的人物。商人們在關帝閣選擇了關公作為財神。他們看重的是他的忠誠形象，懲惡揚善，保護他們的生命財產安全。當關公在各地被視為財神爺時，他也審視了自己愛民護民的特點，並把他作為門神年畫的主題。關羽忠貞不屈。他信仰佛教、道教和儒學。明清時期，關羽以“武王”、“武聖”而著稱。因此，關羽被世人奉為“全能”的神力，如四明錄、科舉評議、病魔治療、驅邪避邪等。

各行各業的人都崇拜“全能”關帝。人們之所以把關公視為財神爺，可能是因為關羽不為金銀所動，這與世界上一些貪婪的人形成了鮮明的對比。世人，尤其是商人，都佩服關公的忠貞。他們希望關公成為他們財富的守護神。此外，他們還希望商人們堅持誠信經營，把關公當作維護傳統道德秩序的正義之人。

商人把關羽視為“招財護商”的財神爺。崇關公信仰在清代達到頂峰。在民國時期仍然很流行。做生意的人都希望在任何時候都能得到錢和保持和平。除了財神的祭拜日，傳統的祭壇前設立祭品，虔誠的乞丐，每天開門工作時，都要向財神敬香敬禮，每天都這樣，不間斷。這表明了關公財神信仰習俗在當代的延續，也表明了關公財神信仰文化深入骨髓，具有永恆的生命力。

關羽忠義無雙被封武聖。

拜關羽的大多是商人或者混社會的。這兩種職業沒有信義是做不下去的。

被拜的多了就成了武財神吧

中華民族，上下五千年，其間英才輩出、層出不窮。在浩如煙海的名人錄裡，“武聖”關公，被帶上了炫目的光環。在中國古代社會後期，人們對“武聖”的崇拜的虔誠和普及程度，甚至遠遠超過了被人們贊為“千古一聖”的孔子。關羽不僅被尊為“武聖“，更被中國民間崇為“武財神”,成為中國信仰最為廣泛的偶像之一。

關羽為什麼被稱為武財神？

與“武財神”趙玄朗被人尊為趙公一樣，關羽被人尊為“關公”。此外，關羽還被尊為“關帝”、“關帝爺”、“關武帝君”等。而老百姓稱呼最多的仍是：武財神、財神爺。

因其充滿了英雄傳奇色彩，關羽被人總結成為集忠信孝誠義於一身的道德楷模，成為中國古代社會後期，上至帝王將相，下至士農工商頂禮膜拜的偶像，在老百姓心目中具有很高的歷史地位。經過《三國志》、《三國演義》等作品的描寫、代代相傳，關羽最終被奉為中國“武財神”之一。

關羽為什麼被稱為武財神？

關羽、關公不僅是歷史人物，經過幾千年的歷史演變為老百姓心目中的神像，也是古代各地商人修建山陝會館中正殿所坐神像（洛陽山陝會館以及社旗山陝會館），威風八面，丹鳳眼臥蠶眉，傳說關羽塑像不能怒目圓睜，如若神像眼睛全睜開就要殺人（此乃中原地區老百姓所傳揚千年來的說法），經過關羽的成名，隨後慢慢不僅被供奉為道教的神像，佛教也會追加關羽為護法神將（佛教另有韋陀量大護法一說）。

關羽在中國道教的神仙中也是有著很高的地位，關羽在佛教中被尊稱為伽藍菩薩和護法神將。由此可看關羽在中國來百姓心目中的地位，在河南，山東，陝西，山西，甘肅，湖北，以及南方沿海地帶很多地方都有關羽的寺廟，可謂壯觀雄偉。

關羽為什麼被稱為武財神？

關公武財神又為正義及正氣化身，最善制煞鎮妖除鬼魅防小人，家中若有久病之人，或者身體健康狀況不佳，請一尊聖像鎮守宅中，善莫大焉．亦稱“關聖帝君”，簡稱“關帝”，本為道教的護法四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉．關於其來歷，前面已有介紹，其職能除了“治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護商賈，招財進寶”，又因其忠義，故被奉之為財神。

因為經商之人認為有三說：

一說關公生前十分善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，後世商人公認為會計專才，所以奉為商業神；

二說商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之；

三說傳說關公逝後真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最後成功。

關羽為什麼被稱為武財神？

關羽一生忠義勇武，堅貞不二，不為金銀財寶所動，被佛、道、儒三教所崇信。明清時代，關羽極顯，有“武王”、“武聖人”之尊，不但在佛教界擔任了警衛局局長，位居伽藍殿之尊，商賈們更是敬佩關公的忠誠和信義，把關公作為他們發財致富的守護神，奉為武財神！

中國財神文化有很長的歷史，財神信仰在老百姓生活中也十分廣泛，民間和文化史上關於對財神的研究也頗多。透過對財神文化進行深入的探究，可以領悟中華文化的博大精深，也激發了我們所有中華兒女勤勞創業、創業致富、繼續前行的無限勇氣！

紅面長髯的關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，招財進寶。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且形狀威武，講信用、重義氣、能招財進寶，護財避邪，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、財源廣進，故為商家所崇祀，是人們經常供奉的武財神！

關羽在佛教被尊稱珈藍菩薩、道教被尊稱關聖帝君、儒教尊稱為武聖帝，其在三界都有地位，這在歷史人物中很是罕見。可見關羽在人們心中的地位之高。

關羽在大眾心中代表著誠信，忠勇。縱使曹操給的高官厚祿也不被叛大哥劉備。這種精神讓所有人為之敬佩和尊崇。尤其在關羽死後，忠義精神也被各朝帝王傳頌。

在民間，由於關羽不為利益所動，誠達天下，敢做敢當的行為讓經商者奉為信條，更因為商場如戰場，雖沒有硝煙，但是也需有勇有謀，而關羽文能覽《春秋》，武能定乾坤。漸漸成為經商者的精神脊樑，被經商者供奉，被世人尊稱武財神！

財神分武財神和文財神兩類。關公為武財神，應該是明未清初時。商人們經商時逢戰爭年代，土匪盛行，為了得到神靈的保佐，他們公認關公，看重他的為人誠信和正義。

有關關公的事蹟在《三國志》，特別是《三國演義》的傳播，幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。但演義沒有史志真，但關公的事蹟有很多還是真的。特別是福建和兩廣一帶特敬重關公。

一是他的忠義和揚善懲惡；二是他們的身家性命；三是他們的財產安全。

不僅兩廣和福建供奉，在港澳臺，以及印尼、馬來西亞、菲律賓、新加坡等有華人和華僑經商的地方，幾乎各大公司、商號、店鋪均供奉關公，保佐他們的一切安全。

關公不僅僅屬於一個行，也不是一個號，在商人眼裡關公是他們的財神和守護神。這是從古至今所以供奉祭祀的原因。這種信仰風俗在現在社會的延伸，也說明了人們所公認的關公財神和傳統信仰文化的發展，深入民心。自然形成的一種文化，值得我們發揚光大！

關公忠信禮義仁這五個品質都做到了，屬於高品格的人！從桃園結義開始他一生追隨劉備，當年曹操除了讓漢帝封他為漢壽亭侯外，對他的待遇真是其他手下將領遙不可及的：上馬一提金，下馬一提銀，三日一大宴，五日一小宴。生活上，也無微不至，派了十幾名絕色美女伺候他。但是他都沒要，全部安排照顧兩個嫂嫂。當他知道劉備在袁紹處時，便鐵了心得要去尋找兄長！這等忠義和誠信在古今中外可以排第一！他斬顏良誅文丑為了報答曹操的知遇之恩！算是還以厚禮。後來曹操敗走華容道，關羽看到曹操和手下如此狼狽悽慘，不顧自己立下軍令狀的情況下放了曹操。體現了他的仁義之心！

關羽不但是三國五虎上將之首，而且足智多謀，忠義可嘉，仁心宅厚，威風凜凜，儀表堂堂，出汙泥而不染，受恩惠而不叛，不忘桃園義，捨命救皇嫂。連敵國曹操、孫權都由衷佩服。所以古代戰神中只有他被稱為歷史上的《武聖》，《財神》。

古代的名將確實很多，但能象關羽這樣家喻戶曉，受人們尊重喜愛的各將又很少，他的行為是人們期待的，他的形象是人們心中的偶像，所以他做武聖，關帝，財神都能接受。各人覺得人們祟敬他的原因主要是:

一，自劉關張桃園結義以後，跟著劉備東爭西討，不管遇到什麼情況，都追隨劉備。

二，不管敵人多麼強大，從不懼怕。三，待人做事有禮有節，多麼豐厚的禮品也打不動他的心。

四，有恩必報，對他的好，想辦法報答回去。

五，講信用，自己答應的事，一定做到。

六，無私心，不貪戀錢財美女。

七，不欺壓百姓，對百姓好。

這些不僅符合人們的意願，也符合做財神爺。

財神是分為文財神和武財神兩種的，文財神是比干、范蠡和李詭祖，武財神是關羽、柴榮和趙公明。

所以說財神不只有關羽一人，在歷史中關羽忠義兩全，其代表的精神為誠信，而商人最看重的也是誠信二字，所以關羽被奉為武財神。

關公被尊為財神是從清代開始的，滿清得以入關，晉商出了很大的力，在被明朝封鎖的時候，大量的糧食、鐵器等被晉商送到關外，這才讓滿清堅持了下來。

所以滿清入關後對晉商也加以照顧，這才有了清代的八大皇商（都是晉商），所以晉商在清代是最強大的商業團體。

晉商出來經商也講究抱團取暖，為了共同的利益，也防止相互算計，因此很多人選擇結拜，這樣合作關係才牢靠，所以就效仿三國的桃園結義。

三國裡的關羽最是忠義無雙，不會背信棄義，而且關羽自己就是山西人，所以晉商紛紛以關公為榜樣，逐漸形成了拜關公的傳統，大家看到晉商都發了財，而且拜關公，所以各地的商人也逐漸開始拜關公，於是關公就成了財神之一！

古代名將那麼多，為什麼只有關羽成了財神爺？

拜關公只是在東南沿海一帶比較盛行。其實人們拜的是關公的“忠、義、仁、智、信、勇”，而這幾個字正是生意人所需要的生財之道。

忠，就是忠誠、忠實，表示信守諾言，一言既出駟馬難追。

義：就是講義氣義，與仁並用為道德的代表。義成為一種人生觀、人生價值觀的表現，義是人生的責任和奉獻，至今仍是華人崇高道德的表現。

仁：就是仁義，它不僅是最基本的、最高的德，而且是最普遍的道德標準。

智：就是有智慧，代表做事情不魯莽，能夠運籌帷幄。

信，就是守信用；是做人的根本，是興業之道、治世之道。守信用、講信義是中華民族共認的價值標準和基本美德。 處世端正，不誑妄，不欺詐者，是為信也。

勇：就是勇敢，敢於擔當，在生意場上敢於拼搏。

人們之所以供奉的公就是以關公這六個字為核心內容的，也正是有了這六個字，關雲長才能會在那個時代所向披靡。也正是這六個字，關公才贏得後世的敬仰。

中國自來崇尚忠義，而關羽一直被奉為忠義的楷模，並非古代的名將不如他忠義，而是他的忠義故事最為典型，最為突出，就像雷鋒叔叔一樣，被推出來做了榜樣和代表，既然關羽成了忠義的象徵，那麼他被奉為武財神就成了自然而然的事情。