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1 # 彭海波862
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2 # 剛毅377
奇石的種類成千上萬。數不勝數。每一方奇石。都有它的特點。都是獨一無二的。象形奇石比如一方奇石,特別像某一個動物。特別逼真任何人看了,弟一眼就能看出來是同一個動物。。這就是一方最好的象形奇石。如果這方奇石,材質也特別的好。那就是錦上添花。就算是材質一般。也是一方精品奇石,把自己收藏的奇石說的再好。沒有賣點。沒有買家。只能自己留著欣賞。如果一方奇石沒有評上金獎。而且人見人愛。或有的出高價收買,室友們是否認為。這才是一方最好的奇石呢?
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3 # 根藝線上
奇石不是玉石珠寶翡翠,奇特之處只有其獨特的造型,豐富的韻味,深厚的內涵和神奇的意境。看我的這座《麥積山石窟》,古樸蒼勁,意境悠遠,有著一千多年的歷史。
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4 # 怡安石趣
本人以為,奇石的賞玩收藏,不應有門第之見。自己的家鄉,自己力所能及的範圍,有些什麼種類的石頭,眼光就重點放在這些石種上,尋求美觀、雅微、具備文化藝術價值的賞石。滿足自己的喜好,求得情感上的滿足,甚至很到成就感的激勵。即是達到了玩石頭的目的。不必跟風追求高大上的石種。
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5 # 廖國文86413826
奇怪的石頭都是大自然天然形成的形象像形石,各種奇怪的石頭就象歷史上傳說的故事一樣,展現在世人的面前,自然奇石有著端莊優雅美麗動人活靈活現的感覺,真要人愛不失手,我就這一個石頭。奇石也有分內,也應該分內。比如玉石自然形成的奇怪玉石。和黃河石,長江怪石,分內,江河怪石最主要看自然形成的藝術價值,和自然形成的石包玉在材質上自然,以,分出了高低,隕石乃天外之物,有研究價值,不能配帶,大打,價效比。還有溶洞石,山石,各種奇怪的石頭,都有各自的價值,按順序排隊佔位。錯字多請涼解。我自己儉到的黃河形象石,取名,最古老的和平火炬傳遞手。它在傳遞正能量,人內要和平。
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6 # 孟掌櫃vlog
精品奇石要求品相好!
奇石的品相好就是要求奇石外在“石全石美”,汙垢、斑點、瑕疵、綹裂、破壎、殘缺都會影響奇石的品相,其中奇石的綹裂、破壎、殘缺對奇石品相的影響是致命的,奇石界就有“一裂毀所有”的說法。另外,有的奇石看起來醜陋、骯髒、恐怖,讓觀賞者感到不適,這些也是影響奇石品相的因素。
精品奇石要求更有質感。
好多石友認為奇石的質地不是特別的重要,其實這種認識是有偏差的。奇石對我們而言有兩個功能,賞和玩。奇石的外在形態,形、色、紋、韻在於賞,奇石的質地、堅硬程度、韌性、細膩程度在於玩。“玩”給人的情感體驗一般會比“賞”給人的情感體驗要深刻一些,因此堅硬、柔韌、光滑、透明的石頭人們更喜歡一些。因為石質好的石頭,玩起來更舒服。石頭質地對外在的反映是鑑別奇石自然屬性的重要依據,比如水石的水衝度、山石的風化層、以及一些石頭的包漿等。因此說,精品奇石大都是同類石種中石質比較好的。
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7 # 文人也扛刀
近些年畫面石異軍突起,自然界出來的不太多。而且價錢爆長,勾買者就要擦亮眼謹慎買入,現造假手鍛很多,如酸咬,一色的石頭表面出來圖案就要看仔細了。再有噴砂,見過玻璃雕刻的都會,疊層石上凹凸的畫面就要注意了。還有堆積,滾桶滾出大小不一的不規則球型用水泥漿澆成一體,本人就買過,豬肝色的好象鐘乳石,摔碎後一看,石粉,色,加水泥。再有灌漿,土製模型澆灌白水泥。機械加工的也不少,一次在大集上看到一塊靈壁石,與朋友家的石頭長像很像,又見到別的車上也有這種長像的,大自然中長像一樣的石頭太少了怎麼讓我碰見了。因本人喜歡遛地攤市場,愛思考,而且多面手什麼都會幹,所以提醒朋友們注意。
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8 # 文字收藏
我認為收藏奇石要因地制宜,因人而宜。一選品種,二選品質,三選品味。玩石頭收藏人品最最重要,好的人品就會有好的石友,就會在石友幫助下收莪很多好的奇石,玩出精彩人生。
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9 # 山之石199
我覺得是品種,沒"溫 潤 密 透 凝 膩"六德的石頭最好不要玩,省得把整個市場弄得有點雜,個人意見!勿…………
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10 # 石農正君
奇石是大自然的藝術品,隨著人們精神追求的提高,對奇石也有了很大的需求,精品奇石的價值也是越來越高,那麼收藏奇石到底是品種重要,還是品相重要呢❓我是這樣理解的…………
…………有名的石種,名氣很大,傳承歷史悠久,在收藏者心中的地位很高,有許多高價奇石都出自這些知名石種,但資源卻日漸稀缺,其中的精品石更是鳳毛麟角十分難得,收藏成本都很高………不過再有名的石種,也是精品少普石多,與其收藏其中的普名,還不如收藏其它石種的精品之石呢❗我們也不能走入收藏誤區,一味的追求有名石種,而忽略了它的品相…………
…………近些年由於奇石收藏的興起,湧現出了很多品相不錯的地方新石種,這些石頭品種雖然知名度不高,但其中的精品卻獨具特色,魅力無限,資源也相對較充足,因此價格正處於窪地,未來也許會成為奇石界的新寵,收藏升值空間也是不可限量的………如果愛石者只是單純喜歡,因自己的興趣愛好而收藏的,那就不必在品種和品相上過於糾結,只要是自己喜歡的就是最好的;若是為了投資收藏升值的,那定要從石頭的品種和品相上綜合考慮,兩者都很重要,必定誰也不能知道未來,還需仔細斟酌………以上只是個人拙見,不對之處,敬請諒解,謝謝大家閱讀支援❗
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要判斷一塊奇石的品相如何,主要就是看它的質、色、形、紋、皮、意。由於形、紋、皮、意都是構成造型或圖案畫面的基本要素,比較直觀,所以較少有是否重要或可以被忽視的爭論。但質色就不一樣了,決定它們的是構成奇石的各種礦物成份和晶體結構,能感知卻不好準確定性,分歧也由此產生。比如在一些玩長江石的石友中存在的“玩長江石應重畫面輕質色”[1]觀念就比較典型。那麼,質色在賞玩收藏奇石中究竟如何定位才恰當呢?本文就是對這個問題的分析。
在日常生活中,有一個現象應該人人都知道,就是凡屬高檔物品,除了做工好外,用材選料都會十分講究。比如一件衣服或一款傢俱,如果僅僅是樣式新穎做工好,而面料或材質普通,則是無論如何也難以進入精品行列的。一款用紫檀、金絲楠木或黃花梨等名貴木頭製作的高檔傢俱往往會動輒價值數萬、數十萬甚至更多,而用普通硬雜木的即便有最考究的做工也未必能讓內行人入眼。人們之所以如此看重各類物品的選料用材,理由可能很多,但只有質地最為優良的材料才能製作出最高品質產品才是根本。
就拿做傢俱的紫檀、金絲楠木或黃花梨等木頭來說吧。首先,是它們的顏色本身就很誘人,拋光後不用上漆就能透出一種金屬光澤;第二,是纖維非常細,適合雕刻,能做出最為優美的造型;第三,是應力很小,不會像普通木頭那樣遇冷熱幹潮變形,是真正適宜被長期使用乃至收藏的。不僅生活用品如此,一些藝術品也一樣。就說書法吧,從書寫的角度看,凡是紙張都可以在上面寫字,但書法家們卻只愛宣紙,即便是書寫效果最為接近的毛邊紙和高麗紙,也只能混個練字的角色,而極少被用於創作,就是由於它們的質地達不到要求。
再來說奇石吧,儘管它不同於衣服、傢俱或者書法作品,但有一點卻是相通的,就是它們都能滿足人們的某種需要,具有一定的使用價值。比如衣服可以供人穿戴,傢俱可以供人坐臥,書法可以供人欣賞,奇石的使用價值就是可以讓人賞玩收藏。如果沒有這些使用價值,它們可能就不存在了。人們之所以在意它們的優良面料或使用材質,也都是與其使用價值有關的。衣服面料好的穿戴起來會更挺括舒適,傢俱材質好的會更有利於養護或營造雅緻氛圍,書法用紙上乘的不僅能彰顯品味而且會更有利於保管……同樣的道理,奇石要講究質色,也是實現其賞玩收藏等使用價值的客觀需要。
人們賞玩奇石,就免不了會用眼觀、用手觸、用耳聽、用鼻嗅……,質色一流的當然就會讓人看起來順溜、摸起來舒服,聞聲會心生眷戀,辨味能神清氣爽……相反,如果是視覺汙濁雜亂、觸感扎手刺膚、發聲嘶啞沉悶、氣味怪異不堪的,人們還會有賞玩它的心情嗎?而且對石頭來說,判斷其質色優劣,主要看的就是它們的堅、細、韌、潤、透質地和豔麗色澤。一般來說,硬度越高,比重越大,其晶體結構就越是細膩、緊密、溫潤,也就是人們一般所說的石質更好。這樣的奇石當然就不易破碎風化,更便於長期儲存。再則,硬度越高的石頭,被大自然侵蝕或沖刷成型和侵染形成各種圖案畫面的難度也會越大,從而使它們的稀有程度更高,也正好符合了“物以稀為貴”規律,更加具有賞玩收藏價值。
人們在賞玩收藏奇石時之所以要看重質色,除了實現其賞玩收藏等使用價值的需要外,受文化傳承的影響也很大。我們知道,中國的石文化和玉文化一脈相承,從某種程度上說玉就是石、石中則本來就含玉,也因此使得一些奇石在命名時都特想和玉攀親。比如福建把本地產的九龍壁石稱“華安玉”、雲南把本地產的一種黃蠟石稱“黃龍玉”、四川把本地產的一些長江紅稱“長江紅碧玉”等,就很有代表性。而且,這種把石頭質色用玉來做參照的情況也並不是近現代才有。比如古人比較看重的靈璧、太湖、昆石、英石等四大名石,它們都以“瘦、皺、漏、透”造型見長,卻惟有靈璧石被稱為了“天下第一石”,其原因就在於它具有了“聲如青銅色碧玉”特點,並因此受到了歷代文人墨客的一致推崇。質色是玉的根本,玉玩的就是質色。奇石與玉的這種千絲萬縷聯絡,也從一個側面印證了質色對於奇石的重要性。
也正是因為質色在奇石賞玩收藏中具有其它因素無可比擬的基礎地位,所以才造成了以質色見長,卻又形、紋、皮、意具有特點的大化、彩陶等廣西紅水河石,從一被發現就受到了人們的熱烈追捧,僅用數年時間就一舉顛覆了靈璧、太湖等傳統名石的領袖地位,主要產地柳州也因此贏得了“中華石都”美譽。有人可能對此有點不以為然,甚至會覺得有太多的偶然性或者乾脆就是輿論引導和人為炒作的結果。但問題是,戈壁石並沒有被炒作,長江石中的長江紅和綠泥石也沒有被廣泛宣傳過,它們卻一樣非常走俏,至少和同一地域或產區的其它石頭比起來,它們要受歡迎得多。如果不從質色上找原因,這種現象可能就真得有些難以解釋了。
質色對賞玩收藏奇石確實非常重要,這是根本不可以被忽視的客觀現實。但質色畢竟只是奇石的一個方面,是不可以被無限放大的。之所以要這麼說,是由於在奇石界,確實存在一種誤區,就是有些人認為奇石的“質”和奇石的“色”等單一因素,都可以成為獨立的賞玩要件[2]。通俗地說就是認為大化、彩陶甚至蠟石等以質色見長的奇石是可以單玩質色的。而事實卻是,至少到目前為止,除了寶、玉石外還沒有一種石頭是可以只講質色而不求形、紋、皮、意的,即便是寶、玉石也需要進行外表加工修飾後才能被人們接受,俗話“玉不琢,不成器”所說的不就是這個道理嗎?
就是說,質色受到賞玩收藏奇石的人們看重很正常,就好比人們希望看到的美女都需要有凝脂般滑膩肌膚一樣。但光潔肌膚並不是構成美女的惟一要素,如果她五官不正一樣不會被人喜歡。同樣道理,單有一流質色的石頭一樣不可能被人們認可,要招人喜愛,它就還必須要有出眾的形、紋、皮、意。就像大化石和彩陶石,它們是以質色見長,但具體到每一塊石頭時,人們還是要看它的出神入化之紋、鬼斧神工之形和匪夷所思之皮……。別說是既無紋又無形的,即便是隻有紋而形狀差強人意或只有說得過去的形而紋理不招人喜歡的,也一樣會被真正的玩家當成垃圾拋棄,不然也就不會出現被無良之人打磨拋光然後再充當可玩大化或彩陶原石騙人的現象了。
質色是人們賞玩收藏奇石時必須要認真考慮的重要因素,而且單有一流質色的石頭也同樣不會被人們認可。那麼只有出眾的造型或圖案畫面的石頭是否就可以例外呢?答案也不言而喻。這也好比一個女人,儘管五官端莊、胖瘦適中,但卻肌膚槁枯、面色灰暗,人們怕是連把她往美人上聯想的意識都不會有。當然了,對質色的重視也應該有個度,由於受地質地理等各種條件限制,並不是所有的石種都可能像大化、彩陶那樣擁有一流質色,比如以圖案畫面見長並充滿文化氣息的長江石,就不可能用紅水河石的標準來要求。
但降低標準不等於沒有底線,更不能被無原則地濫用。桂林資深玩家黃偉光先生曾說過,他的玩石啟蒙老師廣西玩石大家孫運民老師指導他玩石時曾用過一個很形象的比喻:一塊煤渣,就算有著維納斯般的優雅造型,具有一定的觀賞性,但其收藏價值也是有限的。他還始終記著孫老師送的一句話:“玩石不講質,無異於習武不練功。”