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1 # 負石
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2 # 北極光67243416
這不是矯枉過正，這種人屬於既想當婊子又想立貞潔牌坊，全世界都能大大方方地欣賞，怎麼一到你那就往歪了想？你是什麼心態？只能說明他心裡扭曲。
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3 # 使用者7102255249437
當婊子還立個牌坊！垃圾就是垃圾，明明看不慣，打個馬賽克也得夸人家的“藝術品”，皇帝的新裝沒學過啊？還裝逼。
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4 # 進相如
包括提問的問題，以及很多人的回答看似有理實際上卻忽視了最本質的點，那就是文化和角度的問題。這個問題討論的前提概念本來就是模糊的，正如題中提到的所謂的世界級名畫，是根植於西方文化而產生的藝術作品，同樣採用的也是西方自由式的審美，而且中國大部分人或多或少都受到這種文化和審美的影響，導致他們在看待這個問題的時候自然而然的就站在了這個西式審美的角度，然後便發出了這樣那樣的感慨（悲哀）。但是任何一個人你都得知道，中國有自己的文化底蘊，有自己的文化命脈，有自己的傳承方式，中國文化（不談東方文化）和西方文化是截然不同的，媒體更是一個國家文化的傳播發揚的平臺。站在西方審美的角度用西方文化產物來質疑符合中國審美的媒體的思想和行為做法，仔細想想是不是很可笑也很可怕？可笑的是大批專家對自己文化的自卑一味的崇尚所謂的西方文化，可怕的是，這也就是西方文化入侵所體現出來的形式，而且還都是陷入“昏睡”的平民百姓在給西方文化侵略做領路人，自己卻不自知。說了這麼多並不是說中國文化不包容，落後，就跟基督徒和穆斯林一樣，你是無神論者難道就非得讓他們跟你一樣不信神不信主？這也是西方文化的特點，侵略性，野蠻性。
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5 # 本先生
那是藝術品，你打個屁，你打上馬賽克，證明你的心是淫穢的，要不你就別發，編者同志！！！！難不其，發藝術品是譁眾取寵？？？？？
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6 # b乄a
一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。華人的想像惟在這一層能夠如此躍進。《而已集》
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7 # 江湖韻
沒人認為這樣做涉嫌“侮辱”世界著名藝術品嗎？
很多時候很是困惑，一般介紹的時候說的特別好，想要去欣賞的時候，竟然有碼！
那麼問題來了，對於打碼的世界著名藝術品前面介紹的再好，在這種情況下難免讓人覺得都是廢話，而且降低了媒體的權威性！
個人意見，不喜勿噴！
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8 # 中醫外科夏小中
我想到一個典故：蘇東坡和佛印經常一起參禪打坐，一天， 兩人又在一起打坐。蘇軾問：你看看我像什麼啊？佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽後大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什麼？就活像一攤牛糞。這一次，佛印又吃了啞巴虧。蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什麼？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心裡有什麼吧！
確實，大家心裡想到什麼就會看到什麼，對於欣賞藝術的人來說，那只是藝術，而對於一些人來說，那就是意淫的源泉，所以真的是一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
當然，還有另外一個原因，現在的媒體對圖文有要求，露點是要遭處罰的
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9 # cxw951
這"很多媒體″，我認為多是中國的媒體。不奇怪，華人含蓄，西方人開放直白。一方面我們想介紹、欣賞西方的人體藝術，另一方面我們又不好意思直面他們的人體表現風格。雖說面上不好意思，其實沒人時候還是想仔細看看的。
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10 # 智聯校園
這完全是多此一舉的行為，世界著名的藝術作品都是藝術家嘔心瀝血才完成的，他們並不具備什麼“色情”暗示，特意給隱私部位打上馬賽克，反而有一種欲蓋彌彰，此地無銀三百兩的意味，反而讓藝術作品顯得低俗。
之前在網上看到一個關於美術生在畫裸體的時候會不會產生生理反應的提問，底下的回答者基本上非常一致的表示在創作作品的過程中，全身心投入在如何讓畫面表現更加逼真上，根本不會有心情去關注模特身體的部位，所有的器官，在他們眼裡都只不過是一些人體的曲線罷了。
但是一旦媒體打了馬賽克之後，就算大家不想注意都必須注意到了。雖然不排除有些人對名畫的關注點會不同，但是那只是非常少的一部分，這部分人，不管媒體是否打馬賽克，他們的意淫也不會因此而減少，媒體這種行為完全沒有任何必要。
人類都會有一種叛逆的心裡，越是不讓做的事情，他們反而越想嘗試。一副世界名畫擺在大家面前，大家關注的或許是畫的美感，但是一旦打上馬賽克，大家的注意力就會被吸引到被打了馬賽克的部位上面，對於畫面整體反而沒那麼關注了，大大降低了世界名畫的格調。羅丹會砍掉維納斯的完美雙手，就是不想讓雙手喧賓奪主，媒體此舉顯然是本末倒置。
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11 # 孟冬
和尚過河的故事大家都知道，老和尚最後的一句可以說明一切：我早已放下，而你心中還沒放下。那些馬賽克只能說明他們心中的骯髒不堪的想法，掩耳盜鈴自欺欺人罷了。對於美、對於真、對於善，有人不敢面對，有人根據自己的私心加以扭曲，有人用謊言欺世盜名。隨他去吧，馬賽克、銘感瓷、河蟹幫，異曲同工，真相永遠在那裡，不滅不欺。
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12 # 廬州小六
碼者有心，看者無意，我個人感覺還是有必要的。因為並不是每一個欣賞作品的人都是站在藝術家的角度。
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13 # 夜小刀2
要看不打碼的 還得花錢去藝術館看原版的 花了錢的 觀看體驗肯定得不同啊
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14 # 牆角的擺鐘
還記得那個落後的年代痕跡，羞於無知，恥於膽怯。真正的危險還是心！
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15 # zhaoyang1234567
應該出臺行政法規，藝術品創作涉及隱私部位時，應由作者直接畫成馬賽克，否則不得公開展覽或發表，
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16 # 招財貓的事
只是提醒人們在欣賞這些作品時應該重點看什麼。
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17 # 鵬升
打馬賽克的人，本身思想就齷齪！別人沒想到的它都想到了，以己之心度人。它看了卻不讓別人看，你給可笑不？
回覆列表
人體的裸露，在現代社會的當下，是一定要有情況限制的。
我們舉幾個例子
一個裸體在藝術學院的畫室裸體展示，叫做人體模特。
一個裸體在黑夜出現在一位異性面前，叫做變態行為。
異性愛人裸體在自己床上性行為正常不過。
異性愛人裸體在光碟上性行為是傳播淫穢。
所以受眾地點時間不同，決定裸露性質的不同。
文藝復興時期的教堂壁畫，宗教油畫，大多裸露身體，根據各個時期不同甚至生殖器官都有精細的描繪。但是作為一個非宗教人士或者佛教伊斯蘭教等怎麼去理解西方宗教油畫？
作為一個生殖器官並未發育健全的孩子怎麼去理解所表達人物的裸露。
性慾強的人會不會看著這些油畫，產生衝動，飢渴難耐，最後出現猥瑣行為，甚至強姦等極端行為。
作為媒體轉達一個新聞要考慮受眾是全面的，年齡段全覆蓋的，宗教信仰是全覆蓋的，藝術理解能力是全覆蓋的。
所以遮蓋起來無可厚非，應該給予肯定和支援。