白梅
元代 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。
前兩句:白梅生長在冰天雪地的世界中，既不與桃李凡花相混同，不同流俗，不媚俗，也不同流合汙。顯出白梅的堅貞高潔。同時用冰雪正稱其高潔，用桃李反襯其高潔。同時使用擬人的修辭形象生動，把白梅當作人來寫，寫梅花冰清玉潔，傲霜鬥雪，不與眾芳爭豔，不爭春，不媚俗，不同流合汙，堅貞高潔，充滿人情味，增強表現力。
後兩句:忽然在某個夜裡花兒盛開，清香散發出來，給整個人間帶來一片春天。 這裡讚美白梅品德高尚，為人類和世間帶來無限美好。用託物言志手法，借梅花以自喻，表達自己的人生志趣和美好追求，要用美好的品德為世間帶來一片春天。
梅花在中國文化當中的象徵意義有:
①耐寒、堅韌，堅貞高潔。首句中“冰雪”可見梅的生長環境極其惡劣，襯托出梅的耐寒品格和堅韌風骨；
②自甘寂寞，高潔脫俗。首句中“林中”及第二句可見梅自甘寂寞，不同流俗，性情高潔；
④從詩歌大的構思技巧來看，“託物言志”之作，詩人以梅自況，借梅花的高潔來表達自己堅守情操，不與世俗同流合汙的高格遠志。在具體表現手法中，詩歌將混世芳塵的普通桃李與冰雪林中的白梅對比，從而襯托出梅花的素雅高潔。
主要的藝術手法是：託物言志，對比襯托。
中學生寫作文時可以引用這首詩。
作者雖然不與世同流合汙，但是充滿了對世界的熱愛。從"忽然一夜清香發散，作乾坤萬里春"裡，我們可以看出作者對美好生活，對美好人生以及整個人間的熱愛。
作者雖然不與世同流合汙，但對整個人間卻充滿無限的熱愛，作者雖然不與世同流合汙，堅貞高潔，也不媚俗，但是他的內心是和諧的，這是他的一種寧靜的追求，沒有矛盾，沒有彷徨，沒有痛苦。是一種自主選擇的幸福。這是他與其他隱士不同的地方。與鄭思肖的菊花"寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風中"，相比就更能夠體會到這首詩的高潔與溫暖同存。在意境上要高出鄭思肖的《寒菊》很多。
附
寒菊 / 畫菊
宋代 鄭思肖
花開不併百花叢，獨立疏籬趣未窮。 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
白梅
元代 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。
前兩句:白梅生長在冰天雪地的世界中，既不與桃李凡花相混同，不同流俗，不媚俗，也不同流合汙。顯出白梅的堅貞高潔。同時用冰雪正稱其高潔，用桃李反襯其高潔。同時使用擬人的修辭形象生動，把白梅當作人來寫，寫梅花冰清玉潔，傲霜鬥雪，不與眾芳爭豔，不爭春，不媚俗，不同流合汙，堅貞高潔，充滿人情味，增強表現力。
後兩句:忽然在某個夜裡花兒盛開，清香散發出來，給整個人間帶來一片春天。 這裡讚美白梅品德高尚，為人類和世間帶來無限美好。用託物言志手法，借梅花以自喻，表達自己的人生志趣和美好追求，要用美好的品德為世間帶來一片春天。
梅花在中國文化當中的象徵意義有:
①耐寒、堅韌，堅貞高潔。首句中“冰雪”可見梅的生長環境極其惡劣，襯托出梅的耐寒品格和堅韌風骨；
②自甘寂寞，高潔脫俗。首句中“林中”及第二句可見梅自甘寂寞，不同流俗，性情高潔；
④從詩歌大的構思技巧來看，“託物言志”之作，詩人以梅自況，借梅花的高潔來表達自己堅守情操，不與世俗同流合汙的高格遠志。在具體表現手法中，詩歌將混世芳塵的普通桃李與冰雪林中的白梅對比，從而襯托出梅花的素雅高潔。
主要的藝術手法是：託物言志，對比襯托。
中學生寫作文時可以引用這首詩。
作者雖然不與世同流合汙，但是充滿了對世界的熱愛。從"忽然一夜清香發散，作乾坤萬里春"裡，我們可以看出作者對美好生活，對美好人生以及整個人間的熱愛。
作者雖然不與世同流合汙，但對整個人間卻充滿無限的熱愛，作者雖然不與世同流合汙，堅貞高潔，也不媚俗，但是他的內心是和諧的，這是他的一種寧靜的追求，沒有矛盾，沒有彷徨，沒有痛苦。是一種自主選擇的幸福。這是他與其他隱士不同的地方。與鄭思肖的菊花"寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風中"，相比就更能夠體會到這首詩的高潔與溫暖同存。在意境上要高出鄭思肖的《寒菊》很多。
附
寒菊 / 畫菊
宋代 鄭思肖
花開不併百花叢，獨立疏籬趣未窮。 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。