安禪未必需山水，滅卻心頭火自涼。出自——白居易《贈吳丹》
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。——出自《六祖壇經》
鳥穿浮雲雲不驚，沙沉流水水尚清。任他塵世多喧囂，靜我凡心立功名。釋義：，我不為外物所幹擾，也不會因為我而讓困惑更深！喧囂更雜！我只有一顆平常心，任它弱水三千，我只取一瓢。
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。——東晉 陶淵明《飲酒》釋義：身處紛紜人世，卻感受不到車馬的喧鬧。若問怎麼能夠如此，因為我獨得情趣，心既遠遠地擺脫了世俗的束縛，所處的地方自然就顯得超塵絕俗。結廬人境而無人境俗氣，身處塵世而無車馬喧鬧，前兩句寫出詩人高蹈塵俗之上的曠選心懷，後兩句追述脫俗去塵的精妙機制。“心遠”一詞如參禪悟道，將其中情趣、意趣、理趣淡淡傳出，禪味是那樣地濃馥，又是那樣地淡泊，表現出一種靜穆的美。
汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書，步出東齋讀。 ——柳宗元《對詩》
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——文言文《夫君子之行靜以修身儉以養德》釋義：有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德，不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現遠大理想。
若夫日出而林霏開,雲歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也.野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也.朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也.—— 《醉翁亭記》歐陽修（宋代）
安禪未必需山水，滅卻心頭火自涼。出自——白居易《贈吳丹》
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。——出自《六祖壇經》
鳥穿浮雲雲不驚，沙沉流水水尚清。任他塵世多喧囂，靜我凡心立功名。釋義：，我不為外物所幹擾，也不會因為我而讓困惑更深！喧囂更雜！我只有一顆平常心，任它弱水三千，我只取一瓢。
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。——東晉 陶淵明《飲酒》釋義：身處紛紜人世，卻感受不到車馬的喧鬧。若問怎麼能夠如此，因為我獨得情趣，心既遠遠地擺脫了世俗的束縛，所處的地方自然就顯得超塵絕俗。結廬人境而無人境俗氣，身處塵世而無車馬喧鬧，前兩句寫出詩人高蹈塵俗之上的曠選心懷，後兩句追述脫俗去塵的精妙機制。“心遠”一詞如參禪悟道，將其中情趣、意趣、理趣淡淡傳出，禪味是那樣地濃馥，又是那樣地淡泊，表現出一種靜穆的美。
汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書，步出東齋讀。 ——柳宗元《對詩》
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——文言文《夫君子之行靜以修身儉以養德》釋義：有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德，不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現遠大理想。
若夫日出而林霏開,雲歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也.野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也.朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也.—— 《醉翁亭記》歐陽修（宋代）