會的，不然的話，你無法生存。從歷史學上看，盛世是小人的天堂，治理的本意，就是整人。整人就得分而治之，畫一條有利於自己的線，按線走的，都是聽話的綿羊，不按線走的，就是打擊物件。這裡沒有道德正義和法規，利益決定一切。

君子和小人的差距就是一個念頭，這點佛家說的很清楚:佛魔一線間！還有一念天堂一念地獄。就是在講人在這一刻有善念你就是君子就是佛就在天堂裡，下一刻有了惡念你就是小人就是魔就在地獄。通常人們定義一個人是君子還是小人，都是對此人過往的總結評價。代表不了當下更說明不了未來。只能說此人未來仍是君子或小人的機率比較高。所以看人要動態的看。君子們也是以此為戒，每日三省吾身、慎獨、功過表都要做，平時也是如臨深淵如履薄冰就是在讓自己儘可能做君子，這個內在的活動就是修行，只是修行的方法不為外人所知而已。

小人與君子之間不是截然對立的，是會隨著時間條件和環境變化的。周處從小人變成了君子，洪承疇從君子變為小人，小偷有可能見義勇為，和尚有可能色中餓鬼，要時時提防，處處警惕才行！所以要注意修行，努力修為！

君子當然會變小人，小人也可轉化為君子，萬物一切皆可變化，人亦不例外。壞人並非生來壞，歷史上大奸臣王莽，秦檜，汪精衛，等等，當初也是君子，甚至是大君子。

做生意為什麼要籤合同？其實就是因為害怕別人事後反水。所以需要合同來證明。再比如生活中籤的借條。而當你開始籤合同或者打借條的時候，心裡已經把這個人的人品否定了，並不認為他是坦坦蕩蕩的君子，一定會把事情妥善解決，把欠款及時還給你。而是懷疑他會反水，對自己不利。所以你需要把你們之間的協議白紙黑字的寫清楚，並讓對方簽字蓋章。這些都是小人的心理，所以一般和關係特別親近的人，籤這種協議，一般都會說句：“也不是不相信你，但是為了把事情說清楚，我就先小人後君子了。”

下面來回答君子會不會變成小人的問題。首先來說對於君子一詞的定義： 君子是指人格高尚，道德品質兼優的人。“金無足赤，人無完人”我想世間並沒有完人，多少都會有所缺陷。而每個人看待實物的角度也是不同的，“一千個人的眼中就會有一千個哈姆雷特。”所以一些人眼裡的君子，可能就是另一些人眼裡的小人。中華泱泱大國，上下五千年，人才也是輩出。曾外國有人評價說：中國只有兩個半聖人。（孔、王、曾）然而就對這兩個半成就卓越的聖人，世人也都是褒貶不一的。何況是其他人呢？

我們眼裡的小人，君子只是站在自己的立場上進行分門別類的。所以說君子能不能變成小人，全在於自己的本心。你認為他變了那他就是變了，你認為沒變他就是沒變。按大眾心理來理解的話，我覺得君子百分之百可以變成小人。

世界上沒有絕對的君子，也沒有絕對的小人，再仁愛的君子，也有惡毒的一面;再惡毒的小人，也有仁慈的時候。如果非要把他們做一個區分，既要看他平時惡毒的時候多還是仁慈的時候多，又要看大義面前是惡毒還是仁慈。大道廢，仁義出。所以你所說的君子變小人毫無疑問是實在存在的。

“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳”。隨著環境的變化，很多人物也會變化。如果林彪不當副統帥，他就永遠是林彪。可正是副統帥的高位，使他的野心陡然膨脹，從而促成君子淪落為小人。古往今來，此類案例很多很多。白居易所謂:“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身先死，一生真偽復誰知”。即使如此啊。

用二元對立的觀點來說，君子為小人的反面，君子與小人都是相對的，君子與小人可以互換。用一元論來說，真正的君子是超脫於二元論的君子小人論。

——所以說“君子”二字已不足以擔當“真君子”的釋義，偽成份太多，以至於大家都認為君子都會變小人。其實不然，我們可以觀察自己的親朋好友，總會有幾個頂天立地、剛正不阿之人，他們用單薄的力量做支點撐起人間的溫暖和熱情，他們的血液中能分泌出“善良”。所以一旦碰上這種人，你就會知道，“人間自有真情在”，你會心潮起伏，感受到純潔的“生命”之美。所以說，真正的君子是不會變的。會變的絕不是真君子，他們的目的性很強，為得到某種利益還偽裝成君子，就像“披著羊皮的狼”一樣，他們本身就是狼啊。

個人理解：“先君子後小人”，先君子屬於言行範疇，後小人屬於行為範疇，就是先有約定，然後按章執行，也就是約定可以先商量，一旦經雙方決定下來，那怕翻臉都必須執行、不可更改，這些都是以往民間約定成俗的說法和做法。

至於“君子會不會變成小人”，這個肯定是會有的，有的衣冠楚楚、道貌岸然，看起來象個君子，內骨子陰險狡詐、心狠手辣實足的偽君子一個。

有的原本樂善好施、不近女色，風度翩翩、樂於助人，稱得上君子一個，但是一旦觸犯了他的底線，由於君子的名頭使其不能當面發作，可又忍不下這口氣，只能背後施壞下隱招，真正是君子變成了小人，這樣的人更可怕，君子的名頭隱蓋了他的醜陋，常人很難將罪惡與其聯絡在一起，所以說君子是會變成小人的。