老夫子曾經曰過，文（教化）勝於質（本能）則史（虛偽），質勝於文則野（野蠻），先文質彬彬（教會和本能同時發展），然後君子。

人應該尊重實際性的事情，因為虛偽的東西畢竟是有切假的存在。人要有善不要存有惡，太惡也不是人的本性，可是太善也不行，只有隨著社會的變化而改變善惡的本性。人鍛鍊人，社會改變人，性格改變命運。後天只能是前天的複製改造的成果，而不是後天的實際。社會發展，人也在改變，性格也會隨著改變。這個就是真正的事實，只有真真假假才會有虛虛實實。有善就會有惡，有惡就會有善。這個就是社會存在的實際問題。什麼時候也不會改變。

人應該尊重教化。因為，人們是群體生活的物種，沒有教化就沒有統一的天意倫理。將會使人類沒有人性。人類會慢慢的走向滅絕。人之初有善有惡善多惡少，中庸者具多。所以，必須尊重教化。

因依本能，而有教化，若違本能，便是邪教。一切教化，都是讓人們遠離邪迷，回覆本能。人之初，非善亦非惡，善惡皆依於外境，不依本能。好比波浪，本性是水，但依外緣，而現波相。水性是溼，非是動靜。依緣動靜，不改溼性。人之初時，雖承舊業，現有人相，如水無異，若無緣擾，總非善惡……

人之初，性本惡，但也心存善念。小孩本性自私，這是天性。一船小孩總希望將別人家東西據為己有，好吃的好玩的不想給人，這說明人之初性本惡，但這個性格不教化，任其發展和畜牲有何區別？從這點可以說，人畢竟不是畜牲，長成人要在人類生存就必須從小開始教化，否則不能在人世間立足。所以說我們應該尊重教化，但並不是完全不尊重其本能，對於其為善的一面要鼓勵，有益的特長要加以發掘利用。

其實每一個人從生下來到他死去這一段時間過程中他都會有自己的一段個性，就如同一棵樹的生長一樣，從樹苗到參天大樹，它並不是依靠著自身強大的生存力而生存，她也需要藉助外在的力量得以生存，比如Sunny，水分，肥料。所以就這問題而言自我修行為主，外方教化為輔。

人性本惡！教化是必須要的！但愚民是最愚蠢的小聰明的教化！必須尊重人的自私本性，但要人必須不能損害他人和社會國家集體的利益！要熱愛國家集體！樂於奉獻！反對奴化和愚民的愚蠢方法，這樣的教化，會使國家落後，人民昏睡！搬起石頭砸自己的腳！

從教育道德素質開始吧！尊重別人出自內心也就是將心比心彼此之間應該有的互相理解支援，包容及寬容大度。精誠所至，團結和諧就是正能量所在。

尊重本能還是教化，人性本惡還是善。好像是兩個問題其實是一個道理。

這首先要看問在那個文化背景下。

西方和東方有截然不同，又有相同之處。

先說一下中國談人性本善，中國文化認為人之初，性本善，大家一開始是這樣，只是習慣隨著環境而變。

西方文化裡的信仰層面卻有原罪之說，無論男女老幼，只要出生，就有罪過，衝胎裡就帶來了。本能的東西基本是不好的。

所以要接受洗禮。

而中國認為生而無邪，世俗汙染，需要淨化和調教。

不管你是本能還是後天，教化就是修煉自己的德行和處世之道。只是我一開始寬容越大越刻薄，而西方一開始刻薄越大越寬容。

我個人更尊重個人隱私和本能但是必須有所收斂和教化，因為你不是一個人活在這個世界上，你不需要懦弱或卑微，不屑與跋扈。但你必須有所約束和尊重。因為生命不能只是索取不去付出

人該尊重本能還是尊重教化？人之初本惡還是本善？人當然是該先尊重本能，然後才尊重教化。人從呱呱墜地而本能其善(嬰兒是不知善惡)隨著慢慢時間的生長過成，就是第一個教化他的父母(養育人)，才懂得善惡。所以本能之前是其善，嬰兒，所以尊重，成長中才是教化，後者才有。本能，教化，本惡，本善。除了本惡不予尊重，其他都應該尊重。