我從畢業後一直很少呆在單位上班，我畢業了20年,總共有三年時間在單位上班吧，誰又願意為了那點死工資奉獻自己的人身自由呢？我們在家一樣可以賺錢呀!

是的，上班就是把我們的時間和自由出賣給金錢，而不上班我們就有大量的時間和自由。可是想要去平衡它們是何其之難，在現實生活中我們又何嘗不是顧此失彼呢！不知不覺間我們向生活妥協了很多很多！

年青人還是應該上班。掙錢多少是一回事，上班能夠培養人的自律，約束自己對規則的尊重和遵守。也能鍛鍊自己與社會相處的能力。

上班才是一個人生價值的體現，只有工作才能讓你找到屬於自己、只有忙碌才能讓你實現夢想。在家雖然舒坦可是心累吧。再說沒有工作何來錢何來幸福生活呢。

其實，人生來不自由，就像說人生來孤獨一樣。但我們活在這個世界上，為了換取能夠維持生活的社會資源，就必須要工作，否則，誰不願意多些時間做自己的事情呢？

從本質上來說，社會唯實論早就揭露了社會對於人的本質，就是束縛。

“社會唯實論”，社會是一個由各種制度和規則規範構成的有機整體，社會對個人具有強制性。

當你認為你有自由決定自己可以吃什麼的時候，其實你只是在被社會制定的規則下選擇很有限的食物，比如你無法去吃一頭熊貓，因為它是被保護的國寶。同樣的道理，你認為你有自由可以去從事不同的職業，參加不同的活動，愛想愛的人、去旅行，其實那都是現行社會早就給你圈定好的範圍，你能夠做的事非常有限，就是那些被無形規範起來的選擇。

而作為這個理論的延伸，福柯“全景敞視理論”揭示了更多實質，有興趣的可以去搜一下，他主張的“自我馴服”也是非常到位的說明了人類其實就是生活在一個“巨型牢籠”裡。那種被權力機構無孔不入的滲透，時刻被監視的恐懼讓人不斷地完成“自我馴服”。

當本質被揭露，你會發現，很多所謂的個人主張不過是在歷史的車輪裡被帶起的一點泥垢，並不起到一丁點作用，因為人作為高階生命進化到今天，也早已將三觀圈定在了一定的範圍內，你可以說自己很有思想，但搖擺的範疇一樣非常有限。你不得不繼續為了生存而出讓時間和勞動，因為生存是刻在基因裡的需要。

現代人越來越多的想要逃避機械式的工作而獲得所謂的自由，其實主要是因為社會貧富差距巨大，階級跨越通道幾乎被堵死，從而帶來的“無慾望”，也就是因為沒有希望。

人必定不是機器，而是有血有肉有感情有慾望的生命體，當現代經濟體系發展到一定階段，當人們真正進入超低慾望生活，為了促進社會發展和進步，肯定會出現一些變革，從而重新促活人們對於生活的希望，從而週而復始，社會發展和經濟發展都是有周期律的，而每個普通人只是其中規律的參與者。

我們並沒有反抗的能力，準確的說，其實誰都沒有反抗的能力，多去看看書，學習學習社會學，經濟學的知識，看來一點，也許能好一點吧。

自由，是什麼？這麼樣才算真正的自由？這些問題沒搞清楚，就簡單地認為我不上班了就自由啦，是非常偏面的。為什麼這樣說？因為，自由不是絕對沒有限制的……一個人生活在社會中，要有自由的空間沒有錯，但有許多的國家（或地方）法律、法規約束了你，也有道德等規定了你的言行。

比如說，現在坐高鐵，有的霸座男或霸座女，就任性地認為我喜歡坐哪裡就哪裡，這是我的“自由”。請問這是哪門子的自由？坐火車有車票規定車廂、座號，哪能隨心所欲！這是一種沒有道德的“自由”。

現在社會上，啃老族人的增多，就是這種不上班自由人的增多……還有的不上班要自由，靠民間借貸過日子，以至債臺高築……這種懶漢的“自由”是不可取的。適度短期的自由旅行，或者休整一下，給自己一定的自由度，還是不應該反對的。

上班確實是比較限制自由的，但是員工和老闆之間實際上是一種價值交換的關係，即老闆用工資買員工的時間，那麼員工就要服從公司的規定，老闆在法律允許的範圍內管束員工的自由，這也無可厚非。所謂無規矩不成方圓，公司有自己的規定，我們為了麵包和乳酪，還是要在合理限制自由的條件下工作，上不上班取決於自己，如果自己本身就是不習慣工廠的管理方式，那麼可以另行選擇適合自己的工作或者選擇創業做自己喜歡做的事。

答案不統一！上班不上班都可以！

就是不上班，只要你能有其他方式掙到錢，給自己帶來經濟效益，那就可以啊！不上班，也不給任何人帶來影響，不啃老不頹廢，依然以一種努力且自由的方式活著！有什麼不可以？不是每個人都必須要朝九晚五的！

上班也可以，每天一點一點的努力，給自己和家人更好的生活！我佩服一切，努力付出，用力生活的人！在我眼裡，無論是光鮮的律師，還是勞苦的一線工人，都是很值得敬佩的！

大學的時候去廠子裡做過暑假工，知道挺多一線工人的故事！有些人看不起廠子裡打工的人！其實裡面有很多可敬的人，有小兩口默默努力慢慢攢錢早就買了房子，也給孩子準備好了教育基金！有老公投資失敗，在家做久了富太太的老婆和老公一起打工還錢！她們也在用力的活著！

好吃懶惰。只會人生一敗塗地。走向死亡的捷徑。閒人作惡。忙人忘憂。做人必須艱苦中磨練自我。才會懂得生活的意義。

如果不上班有生活來源，就可以不去上班，但是，年紀輕輕的不幹點事情出來，每天遊手好閒地混日子？假如你不去上班是為了完成學業重新回學校充電，實現自己的人生價值，少留點遺憾，那麼應該鼓勵一下。否則就是個懶漢，啥也不想學，每天懶散不想有任何約束

可以先上班的，這樣可以讓你接觸社會，提升自身能力。等自己能力提升了，口袋也富有了，財富自由了。在考慮自己創業或者當個自由職業者

人人都盼望自由，人人都理想幸福，但是，自由不一定幸福，幸福也不一定自由。

我們要生存，就得勞動，當然勞動可分為體力勞動和腦力勞動。只有勞動才可以換取我們生活的物質，比如吃的要麼自己勞動耕種，要麼幹別的勞動所獲得的報酬交換糧食，實際上我們生活的每一種物質，要麼自己勞動生產，要麼上班出賣勞動互相交換。

但是人又不是萬能的，不是樣樣都精通，不是樣樣都能夠幹，自己不精通的，別人精通，自己幹不了的，別人能幹，於是就出現了勞動買賣和商品買賣。

當你上班出賣勞動的時候，人生自由就會有限制，你就要遵守工作條例，遵守勞動紀律。上班就有多種形式，要麼白班，要麼夜班，要麼臨時工……這些上班作息時間，就會影響到你人生自由。上班工種多種多樣，體力勞動有時候是流血流汗，腦力勞動雖然不流血不流汗但是傷腦筋或者頭疼。實際上每一種勞動都幸苦，沒有貴賤之分。

如果你夢想獲得豐厚的物質財富，就得加班加夜的掙錢，就會減少睡覺休息時間，或者沒有時間逛街玩耍和外出旅遊，當然你就會感覺到上班不自由了。

如果你覺得上班辛苦，或者單位領導（老闆）要管你，不自由，你就換位思考，假如你是老闆，要管理公司，管理員工，社會應酬，開拓市場，買賣銷售……哪一樣不煩人，哪一樣不辛苦，你說老闆自由嘛，我看同樣不自由。所以說自由啊，是相對的，不是絕對的。

人，只要活著就不自由。因為客觀和主觀條件會使你不自由，比方說人的一生是生老病死苦，這是自然規律，是客觀條件，不以我們的意志為轉移。當疾病魔身時，身體不好，你會自由嗎？你走得動嗎？你吃得動嗎？你玩的動嗎？所以也是不自由的。

人之所以不自由，就是因為貪心，追求的東西多了，就得花費時間去勞動，就沒有時間休息，就沒有玩的時間，所以就感覺到不自由。不可以貪心，知足常樂，就會自由很多。如果我們知足了，那麼我們就有休息的時間，就會就感覺到幸福，就會感覺到自由。

在現實生活當中幸福的人，那也不一定自由，自由的人那也不一定幸福。你說馬雲自由嗎？馬雲也不自由，要到處去講學呀，做報告哇，還要管理公司呀等等，他也不自由吧，並不是我們所說的錢多了就自由了。

所以我們要正確看待上班自由的問題，正確看待幸福和自由的問題。自由和幸福，不是天生的，不是等來的，而是靠失去自由，努力拚博，自力更生，艱苦奮鬥換來的。

那就自己在家做點什麼，就知道幹什麼都沒有自己想的那麼容易了，不上班不掙錢怎麼去養一個家，不管男人還是女人都不應該只享受，沒有付出哪來的回報

這個問題就像人們總想自由，可惜在追求自由的同時也被很多侷限限制著一樣。我們生存在社會里，總想自由自在，可就有人開始制定了規則和法則來制約放蕩狂浪的自由。最主要的是人永遠不會知道什麼是滿足！所以有選擇就有放棄，既然選擇了工作就會有制約，選擇了自由就請尊守自由的規則。可惜當今時下一人們都忘了一切都有規則！