每次回答岳飛的問題，我就忍不住心中悲涼，更讓我氣的是如此英雄被現在網上的鍵盤俠大加鞭笞，言歸正傳，提主說岳飛會不會學趙匡胤黃袍加身，我給的回答是不可能，第一這樣做不是岳飛這樣的大英雄所謂，第二就算有這個意願客觀上也不肯能成功。

岳飛字鵬舉，河南湯陰縣人。南宋第一名將，軍事家、戰略家、民族英雄，位列南宋“中興四將”之首。

岳飛從二十歲起，曾先後四次從軍。隸屬於宗澤麾下，先後參與、指揮對金大小戰鬥數百次。金軍攻打江南時，獨樹一幟，力主抗金，收復建康。紹興四年（1134年），收復襄陽六郡。紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。紹興十年（1140年），完顏宗弼毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應，夾擊金軍。岳家軍先後收復鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗趙構和宰相秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”催令班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長子岳雲、部將張憲一同遇害。宋孝宗時，平反昭雪，改葬於西湖畔棲霞嶺，追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。在宋、元、明三朝，備受尊崇。

回看岳飛短暫的一生，滿腔的忠烈，每當讀到岳飛被冤殺，我總是心中一股鬱氣難以揮發。岳飛，是被“拉肋”酷刑處死的。什麼是拉肋？就是兩個獄卒外扯犯人兩個臂膀，然後行刑人用利器猛擊犯人肋部，刺穿心肺而亡。看了只能不讓人氣憤！！！

言歸正傳，說岳飛不可能學趙匡胤黃袍加身的，我覺得有以下原因：

其一：岳飛是一個有著濃厚忠君愛國思想的人，為人正直，在中興四將裡面是家財最少的，而岳家軍的軍紀也是最好的。岳飛一心為國為民，沒有任何野心和反心。宋高宗趙構處置岳飛時，岳飛是束手就擒、引頸就戮的，沒有任何過激舉動。哎！

其二：岳飛掌握的岳家軍，雖然聽起來很像私人武裝，但其實是如假包換的南宋政府軍，這一點和割據的軍閥武裝是有著本質區別的。岳家軍的主要班底還是南宋正規軍的配置，一旦岳飛篡逆，長期建立的忠君愛國的思想會讓部隊信仰崩塌，合法也變成了非法，還有多少將領願意附逆，很難說。當然這個假設本身就不成了，岳飛根本不可能反。

其四：南宋官軍並不只有岳家軍一支，還有其他“中興四將”，張俊、韓世忠、劉光世都不是吃素的，陝西四川的吳氏兄弟擁兵十幾萬更是一股不可小覷的力量，這幫人不可能坐視岳飛黃袍加身。

其五：宋朝不是五代軍閥割據時期趙匡胤奪權時的政治體制不同。宋朝推行的是重文抑武政策，武將在朝中的地位並不高，宋朝的體制也限制了武將們做大的可能性。在這樣的大前提下，發動第二次“陳橋兵變”幾乎是無法完成的，既無民心支援，又無文臣響應。

岳飛忠烈千古，我皮蛋哥我最為敬仰的民族英雄，結尾就用岳飛的滿江紅抒發我對大英雄的追懷吧：

滿江紅怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

趙匡胤是掌握了周的大部分實力，而且柴榮的兒子小，沒啥影響力。政變成功。

岳飛，首先給我們的形象是正面的，忠臣良將，精忠報國。絕無篡位之心。這種假設是在為“莫須有”背書。不支援這種假設。

其次，我們單純地探討能不能成功。

岳飛當時所處的是南宋與金之間的戰略緩衝帶:偽齊地盤。無論宋，金都不會允許這種緩衝人物存在。宋，金的軍事實力都遠在他之上。他的部眾對於抗金是堅決的，相信他如果反叛殺他會更堅決。

這是蠢人才會問的問題。大軍在外打戰，糧食後勤都要靠後方供應。你不聽皇帝的糧食吃完了還有誰去跟你造反啊。再說任何的隊伍裡都不是鐵板一塊，到時候肯定也會忠於皇帝的。隨便哪個大將有了部隊就能造反了，那中國古代歷史上皇帝不是要三天兩頭的換啊。

三十功名塵與土，八千里路雲和月。

如果真如題主所說，岳飛反了，而且成功了，只有兩種結局。

一:自立為王

前有女真狗番子虎視眈眈，後有南宋朝廷派兵征討。

如果最後，他驅逐了狗番子，也打贏了內戰，那麼他留在史書上的名聲就和趙匡胤差不多，多是雄才偉略，但也有違德忠。

二:敗寇身死

起義成功了，但沒幹過番子和南宋。

那他留在史書上形象，就是貳臣，和張孝純一樣。

其實他還有其他的選擇，那就是率軍回朝，先引起輿論，爭取百姓和大臣的理解，然後不管皇帝的態度，打出清君側的名號，先殺了秦儈和那些奸臣。

這樣一來，皇帝肯定是對他恨之入骨，而且他的舉動很容易就被人安上是想造反。

所以殺了秦儈以後，馬上就得認慫，拿出秦儈是奸臣而且通敵的證據，哪怕是偽造的都行，主要是爭取其他大臣和百姓。

如此一來，皇帝的顧慮就大了，他是有功之臣，而且殺的又是奸臣，如果他堅持要定岳飛的罪，那麼皇帝就會失了民心和寒了忠臣的心，所以儘管皇帝此時對岳飛恨之入骨，但也不能殺他。

如此一來，命保住了，接下來就是聯絡韓世忠，辛棄疾他們，一起反攻金人，以功勞來保命。

其實皇帝也是受了蠱惑，只要岳飛他們能成功復國，或者說復國有望，那麼皇帝也是會慢慢轉變的。

不是南宋沒有能人，是奸臣太多，骨頭太軟，皇帝太無能，若換成李世民，曹操，秦始皇，早就把女真畜生趕盡殺絕了。

可惜，一切都只是我的一廂情願而已！

終還是我最喜歡的辛棄疾的那首詞寫的那樣。

了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生!

以上就是我的回答！

岳飛當年如果沒有強大的財力支援就是想反也不可能成功，那麼多軍隊每天需要的糧食和物資就是個天文數字，你當打遊戲呢有部隊就行了，就是當年抗美援朝因為後勤供應跟不上，我們好多的戰士都是因為沒吃沒穿倒下的，兵馬未動糧草先行這是亙古不變的道理，部隊管理後勤保障的負責人都是國家最信任的人，打仗的時候別說斷了你的物資就是晚給你送幾天你的部隊人心都得散，古時候督糧官簡直和將軍一樣重要，可以說將軍就是得罪皇帝也不敢得罪督糧官，當然無緣無故督糧官也不敢不按時發放軍糧，所以沒有軍糧岳飛就是想反也沒有哪個能力，那不是幾百斤幾千斤的問題。

我的回答是不能，雖然岳飛比趙匡胤更能征善戰，但是當時的他不具有趙匡胤那種政治基礎。雖然東都汴梁被金人蹂躪，徽欽二帝被擄北狩，昭示著北宋朝的滅亡，令大宋舉國慌亂、震驚。

但是整個南宋的權利結構還是相對穩定的，宋氏江山的根基還沒有動搖。岳飛並不是像趙匡胤一樣大權在握統領天下兵馬，而只是宋朝諸多將軍當中的一名，諸多方面軍中的一支隊伍而已。

紹興十一年，岳飛的最後官職是樞密副使（宋代以樞密使為樞密院長官，與同門下平章事等共同負責軍國要政。樞密使有時亦稱知樞密院事，簡稱知院。其副職稱樞密副使或同知樞密院事。任此職者一般為文官，且往往即由同平章事兼任，相當於現在的軍委副主席。）這樣的官位雖高，卻已經沒有掌控、私自調動兵馬的權力了。

而且據我所知，在這個時候岳飛能夠受到絕對擁戴的也只有岳家軍，其他軍事將領對岳飛只是以同事的眼光對待，並沒有具有趙匡胤那樣的一呼百應的人脈。

公元959年，周世宗柴榮崩逝後，七歲的周恭帝柴宗訓即位，正是主少國疑的時候。殿前都點檢、歸德軍節度使趙匡胤，與禁軍高階將領石守信、王審琦等掌握了軍權。

實際上週世宗柴榮在世的時候，對趙匡胤過度信任，幾乎讓趙匡胤軍政大權獨攬。而且在離世前還對趙匡胤進行了託孤，包括禁軍將領也是擁護趙匡胤的。所以趙匡胤黃袍加身是眾望所歸，完全沒有遇到任何阻力。

但是岳飛就不同了，因為趙匡胤黃袍加身之後，透過杯酒釋兵權解除了開國將軍們的權利，為了防止黃袍加身這樣的事情在自己子孫身上重演，建立了一套文官節制武將的制度。終宋一朝，經濟繁榮，文藝發達，但是軍備孱弱的病根就種在了那裡。

所以岳飛根本沒有造反的條件。況且岳飛精忠報國、生性耿直，從來也沒有反叛之心。趙構十二道金牌傳召岳飛，岳飛自身清白也不認為皇帝會給自己安插一個什麼說不清的罪行收拾自己，更沒有想的會被以“莫須有”的罪名秘密處死。

即便岳飛要反，一是皇帝並沒有說要治他的罪，師出無名；二是外有強敵，他若反叛只會給敵人以協助平叛的口實，造成親者痛仇者快的局面；三是如果失去國家根基，單憑岳家軍腹背受敵，也會很快覆滅。所以岳飛不會反，不願反也不能反。

這個假設不成立，岳飛有造反的實力，也有造反的機會，但沒動過造反的心思。

如果非說假設成立，我認為岳飛能成功黃袍加身。

岳飛從小接受的教育是什麼，是精忠報國，是如何做一個忠臣。他在統兵那會，也沒有培養私人勢力，要軍隊效忠於自己。有的只是站在宋朝朝廷層面上看問題。

有人說岳飛情商低，這純粹是胡言；岳飛智商、情商一直線上。岳飛打仗這麼厲害，智商絕對沒問題。至於情商，可以看一件事，岳飛向宋高宗提出北伐的時候，就已經考慮到了宋高宗的憂慮，所以說迎回宋徽宗的棺槨，對於是否迎回還在世的宋欽宗提都沒提。在這種情況下宋高宗才會把大量軍隊交由岳飛指揮北伐，這時候宋高宗是全力支援岳飛北伐的。後來岳飛被多道金牌召回、處死，那是秦檜等人，在宋高宗身邊反覆說武將掌握這麼大軍隊的危害，宋高宗聽的多了，對岳飛也開始產生了懷疑，才有多道金牌召回岳飛的事。要不然不會出現先授予實權，然後再多道金牌召回這樣宋高宗態度180度大轉彎的事；這隻能說明宋高宗原來支援岳飛，後來反對北伐。岳飛之死那些文臣士大夫“功不可沒”。

我們要知道岳飛的性格是不可能做出黃袍加身之事的，因為岳飛是一個忠君愛國的民族英雄，忠義之下絕對不會做出黃袍加身之舉。

歷史已成史實無法假設，其實如果一次也無妨，如果岳飛最後沒有遵循趙構的聖旨回朝，憑藉自己的聲望兵馬能像趙匡胤一樣黃袍加身嗎？

岳飛黃袍加身成功的機率很小，甚至可以說不可能成功，有幾個原因讓岳飛無法黃袍加身。

其一，岳飛是一個忠君愛國的民族英雄，不可能不遵循趙構的聖旨回朝，也不會做出黃袍加身之事。我們要明白重要一點，迎回二聖並不是出自岳飛之言，而是出自趙構之口，岳飛統領軍隊之後一直奉行趙構的皇令，直搗黃龍迎回二聖。包括干預立儲等事都是岳飛在向帝王，向天下人表明自己忠君愛國，並未一些人口中的政治低能。

其二，不管北宋還是南宋，都是重文仰武，武將永遠受到文官的壓制，岳飛根本沒有權利去黃袍加身。

其三，岳飛並沒有黃袍加身的野心，從宋高宗趙構要處置岳飛之時就可以看出，岳飛並沒有做出任何抵抗，只是束手就擒。

其四，岳飛的岳家軍並非岳飛的私人軍隊，當初岳飛統領軍士之時乃是以精忠報國為口號，倘若岳飛實行忤逆之舉而黃袍加身，岳飛的威信瞬間就會化為烏有，倘若岳飛黃袍加身，擁護者少之又少。

其五，自古以來都有兵馬未動糧草先行之說，足以證明後勤糧草對一個軍隊的重要性，就算岳飛可以帶領岳家軍黃袍加身，可是後勤如何供給。

其六，當時局勢岳飛也不可能黃袍加身，當時岳家軍正在與敵軍交戰，如果岳飛抗旨未回朝，趙構必然會斷其供給，沒有後勤的岳家軍不用黃袍加身，敵軍就可以讓其覆滅。

其七，南宋雖然整體武不如文，南宋軍隊不止岳家軍一支軍隊，還有其他軍隊在各地，倘若岳飛黃袍加身，其他軍隊也勢必會將刀刃指向岳家軍，可以說勝者未必是岳家軍，其他軍隊的實力可能在岳家軍之上。

其八，岳飛當時已經被整個南宋奉為民族英雄，倘若岳飛做出忤逆之舉，岳飛不但在軍中，甚至在民眾心中瞬間毫無威信，自然整個岳家軍無法得到民心。自古得民心者得天下，岳飛倘若黃袍加身，在不得民心之下如何奪取江山。

綜合上述我們完全可以看出岳飛黃袍加身的希望渺茫，總之岳飛精忠報國是不可能做出黃袍加身之事。

岳飛乃是民族英雄，不知道題主如此之問是出於什麼目的，反正岳飛已經是中國人民心中的愛國的標杆，一些人譁眾取寵想顛覆岳飛高大的形象是不可能的，顛覆岳飛形象整個中華56個兄弟姐妹都不會答應的。

非常簡單，岳飛如果不是愚忠而是公佈北伐停止實情，道出回師有危險繼而率軍自保。留下金宋通道，觀金伐宋休養生息。當時金已無再戰之力，否則不會讓南宋苟延殘喘。而宋也無可戰之軍，必然做出實際讓步。金宋都不會聯手對付岳家軍，宋因名義上的大義實際上的被金軍所侵不能與金軍聯合，否則失去法統合理性。金則無力外擴，單獨傾盡全力絞殺岳家軍得不償失。所以岳飛是具有合理的客觀存在的條件的，只是因為愚忠而置民族大義於不顧，造成後來的漢族頹勢。從某種意義上來說也是不可推卸責任的

沒有朝廷的後勤糧草，岳飛打不了仗的。岳飛在朝廷沒有勢力，又沒有自己佔據一方的班底和實力，成不了事的。

單從軍事上講，四路北伐，岳飛是中路，而且向前突出，一旦有事，東西兩路往他身後一抵一靠，所謂岳家軍很快就會解體。

很可惜，這個世界從來沒有如果，歷史就好比是因果定律，每個人和事物都遵循他的自然發展規律，就像計算機程式一樣當時的事物條件決定了某種結果發生的必然機率

我覺得不可能。

為什麼不可能呢？

第一，岳飛和趙匡胤所處的環境不一樣，趙匡胤面對的是後周孤兒寡母，岳飛上面的高宗，能力大小暫且不論，政治方面還是很精明的。

第二，岳飛忠心可昭日月，這也是他能成為忠義化身的原因之一，趙匡胤則早就覬覦大位，所以二人主觀出發點不一樣。

第三，可能也是最重要的一點，岳飛別的方面不用說，政治方面可能還是比較幼稚。

實話實說，是不能的。

趙匡胤黃袍加身能夠成功，是有多方面的條件促成的，並非僅僅是軍中威望一回事。

當初的趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，其成功因素很多，軍隊的支援只是其一，另外還有其他的因素，比如他率領的軍隊並沒有遠離京城，兵變之後可以立即回師，讓朝廷沒有反應的餘地。比如朝堂之上的官員，大多數對於趙匡胤的兵變採取了默許甚至支援的態度，這就形成了趙匡胤實際上對於朝堂的掌控，最終趙匡胤陳橋兵變死人不到十人，這顆算是改朝換代流血最少的了。最後當時的皇帝年幼，沒有應變與反應能力，只能坐看趙匡胤的成功。

岳飛的情況與當時有會很大的不同，岳飛的軍隊有很多是 北方的難民，他們與金國有深仇大恨，打金國自然是士氣高昂，但這不代表他們願意幫著岳飛爭奪什麼皇位，打南宋朝廷，而且岳飛也不是京城的軍官，他掌控的軍隊也並不鎮守京城，他要是兵變，需要一路打回到京城去，沒有趙匡胤當時直接拿下京城的條件。

再有宋朝從杯酒釋兵權開始，重文抑武上百年，朝堂上的官員對於武將是提防與排擠的，岳飛不會如同趙匡胤當初那樣獲得朝堂的支援，而是會遭遇到朝堂一致的打壓。

再有趙構作為皇帝，雖然說他這樣無能，那樣不堪，但能在北宋天際崩塌的情況下，穩住南宋的半壁江山，絕對不是一個完全沒有能力的人。至少不會如同當初後周小皇帝一樣完全沒有反應的能力，這也是一道障礙。

而且南宋的實力並非只有岳家軍一支，其餘的軍隊同樣眾多，物資後勤能力更不是岳家軍可以比擬的。再加上金人的存在，岳飛要是黃袍加身，不是做不到，自己召集一下將領，登基稱帝一下，然後就會在金人和南宋的聯合剿滅之下滅亡。

岳飛的情況與當時的趙匡胤是存在很大的區別的。

岳飛如果效法當年趙匡胤實行兵變，可以說沒有任何成功的可能。我們可以比對一下兩人在條件上的差別。趙匡胤之所以能政變成功，一共有三大要素，必須同時具備，且缺一不可。其一，少帝。這是最要命的條件，後周皇帝柴宗訓只有7歲，根本沒有行為能力，而且趙匡胤抓住這個要點，對其下屬謊稱，因皇帝年幼，已有多方勢力打算動手奪皇位，如果我們下手遲，就會被其他人搶得先機，那時我們全都得被殺。這樣成功鼓動下屬跟他造反。其二，輔政大臣能力弱。柴榮死前，留下了3個輔政大臣王浦、範質和魏仁甫，輔佐幼主柴宗訓，但是這3人均為平庸之輩，最強的大臣王樸不幸先於柴榮一個月前病死。趙匡登基後有一次對眾臣說，如果王樸在，我當不上這個皇帝，可見王樸的能力有多強。其三，掌握重兵的武將全被柴榮發配到遠方鎮守邊關去了，京城中除了韓通的幾千人幾乎無兵可調。從以上可以看出，這種天載難逢的機會可遇而不可求，岳飛無論哪一項都不佔有。最重要的一項宋高宗年富力強，心思縝密，又經歷過苗劉之變，對武將有先天的戒備，不會給岳飛任何反叛的機會。秦檜等文臣政治能力極強，岳飛等武將根本不是對手。京城周邊有張俊、韓世忠的部隊和楊沂中的禁軍，這些部隊加起來比岳家軍還要多。其四，岳飛手中的岳家軍並不是岳飛的私人武裝，其中各級將領的榮耀升遷及家眷等都在朝廷的掌控之中，他們跟岳飛打仗行，但若說服這些人造反，則很難成功，畢竟謀反的代價和後果不是一般人能夠承受得了的，在岳飛入獄後，其手下有多名大將共同舉證他謀反就可以說明這個問題。此外，如果自立為帝還要受到多種因素的限制，如皇室血緣等，不具備這個條件，那麼就會在世人眼裡成為叛逆，就會遭到來自四面八方的攻擊，即使自己身邊都不敢保證哪個是被人收買來刺殺的。坐在皇帝寶座上會心神不寧，時刻處在高度緊張中，這個位置是很難坐長久的。

岳飛沾了一個字的光。那就是嶽字。從古至今這個字無人敢惹。而且混足了面子。按岳飛的錯，當時要殺頭千萬回。可是有嶽字保著他，留得全屍沒被絕模樣。歸根結底皇帝說話就是聖旨，不執行就是欺君罔上。做臣子不得有二主三主，有就是叛變和不忠。趙國的事趙家門說了算，姓岳的臣子演員無權力不忠誠執行。岳飛要是黃袍加身，那他無異於自證不是忠臣，大傢伙再怎麼給他洗白也洗白不了了。

金邦四太子完顏兀朮與宋室丞相秦檜約定，只要讓岳飛退兵，並害死岳飛。就可與之平分大宋疆土，立秦檜為華南王，共享榮華富貴。至於趙構，任由秦檜處值。

秦檜一聽大喜，就立馬向宋王進言：言鵬舉在駐地收買百姓人心，招降楊麼，餘化龍等人謀反。又命王佐前往與金兵勾接，再奪宋室天下。這非是臣想當然，而是內幕被他結義兄弟王貴所知，因此特來秉告聖上。王貴正在朝門聽宣。

宋王一聽，這還了得。宣王貴進見。

於是王貴就把岳飛如何要反叛朝庭一事編的順理成章，秉告了宋天子。趙構一聽大驚失色！立馬起草昭書，備金牌宣岳飛還朝。

岳飛在朱仙鎮正與眾家兄弟子侄議事，商量直搗黃龍，匡復中原之事。

突報聖旨到，岳飛接旨。皇帝昭曰：因連年征戰，國厙空虛。又聞金邦有和談之意。孤家感念鵬舉忠心，特升任欽家為樞密副使。望元帥不負孤的思念之情，接旨立刻班師還朝並與金邦議和。

嶽元帥一聽如同冷水澆頭懷抱冰，跌坐在帥位上暈了過去。急的牛皋，湯懷，張顯頓足大叫：奸賊誤國！

王佐，岳雲，張憲，陸文龍圍在元帥身邊呼叫，岳飛才醒了過來。又傳飛報十道金牌下，命岳家軍馬上還朝。

岳飛揮筆急書回報：我岳家軍於朱仙鎮休整數日，兵強馬壯，正待直搗黃龍。飛請皇上準臣恢復中原，迎二聖再還朝不遲。

宋王一看這還了得，天不能有二日，國那有二主之理。何況你岳飛還要再迎回兩個皇帝來。不是又要唱三國演義嗎，那裡容得。於是加急十二道金牌命岳飛急返。

岳飛一看只能搬師。因為朝庭不但招回了韓世忠，張浚，劉光世三路大軍。還斷了岳家軍糧草。

正思量間聞帳外喧譁，原來是朱仙鎮，汴梁等各地百姓求見。要求岳家軍收復中原，還我河山，直搗黃龍。

岳飛一見百姓跪地一片，淚如泉湧。大呼道。鵬舉此生那怕粉身碎骨，也要迎回二聖，還我河山！

於是問王佐軍中還有多少糧草！王佐說最多能支援十日。而且我等孤軍深入乃兵家大忌，又違王旨意，大哥三思！

飛道：打到黃龍，最多七日。佔了黃龍糧草自然解決。只是我抗旨進兵乃死罪，但恢復中原，聖上未必會加罪於我。

於是岳飛命王佐為軍師。岳雲，陸文龍為正副先鋒。張憲，嚴成芳，何元慶，餘化龍為中軍。狄雷，牛皋為後隊，一路勢如破竹，直奔黃龍而去。

那知大軍剛開撥不到一日，押糧官秦通就燒了糧草，回到了京師秦府。

嶽元帥聞報，嘆到：＂天亡我也＂。於是只得屯軍下來。與馬前張保，馬後王橫一同回京請罪。

要知後事如何，各位看官比我還清楚。