三國亂世之中，各方諸侯混戰。想要在戰場上取得勝利，不但要靠各自英武的大將，智慧的謀士。對於工具和陣法的應用，也非常重要。在集團作戰中，最常用的就是鬥陣，比如長蛇陣，七星陣，鴛鴦陣等等，其中威力最大當屬“武侯八卦陣”，那為什麼孔明之後就再沒人使用此陣了呢？

八卦陣全稱九宮八卦陣，九九八十一，八八六十四。這都是古代玄學中非常神秘的數字。九宮代表天上星宿運作規律。八卦代表天地間陰陽變化。我們都知道八卦最早是由伏羲創造。經過幾千年的沉澱領悟，諸葛亮將其運用到了陣法當中，從而創造出了威力巨大的“八卦陣。”

八卦陣中有八門，分別為：生，死，傷，杜，驚，開，杜，景。據說完整的八卦陣一共有六十四種變化，在戰場上，每種變化都是極為兇險。

像這麼厲害的陣法，在整個三國裡諸葛亮僅僅用了一次，就是在劉備被陸遜火燒七百里連營的後，為了阻擋陸遜追擊才設下此陣。結果陸遜硬是被困在裡面出不來，最後只能按兵不動放棄追擊劉備。

八卦陣的第二次運用是諸葛亮死後，姜維擺下此陣對付鄧艾。鄧艾不認識八卦陣，結果被姜維抓了兩個大將。最後因為劉禪寵信宦官誤國，及時有姜維這樣的全才也沒能力挽狂瀾。

三國過後幾百年都不曾有人使用此陣，一直到唐朝初期，李世民手下一個叫做李婧的軍事天才道出了其中緣由。有人說李婧是託塔李天王下凡協助李世民打天下的，這不是扯淡麼。不過李婧確實非常善於帶兵佈陣。李婧研究八卦陣的時候說，這個陣法環環相扣，變化過於複雜，而且需要士兵數量極大。其中八個陣法即可單獨使用，又可以合併為一個大陣。而且在戰場上為了達到調動自如的程度，練習使用的成本非常大。

所以說，儘管八卦陣的威力巨大，一般的將領也不會輕易去使用。李靖根據八卦陣的原理，將原來的八八六十四八卦陣，簡化成了四四一十六八卦陣。既能最大可能的發揮八卦陣的威力，又讓八卦陣的佈陣成本降了下來。

儘管豬葛亮的八卦陣過了幾百年都沒人用，但是被稱為軍神的李靖卻能一語道破其中真相，而且還身體力行地推進了八卦陣的進步。為中華文化的傳承做出了不小的貢獻。

用了八卦陣又如何？還不是沒法解決生老病死的難題，只有先進的三類高階文明量子科學才是讓人擺脫意外與因病醫治無效去世的兩大障礙的唯一工具，做人就該忙好自己大腦越來越好使，身體越來越健康這兩件長期的大事，否則只能面對麻煩不斷的人生。

八卦陣全稱九宮八卦陣，九九八十一，八八六十四。

這都是古代玄學中非常神秘的數字。九宮代表天上星宿運作規律。

八卦代表天地間陰陽變化。我們都知道八卦最早是由伏羲創造。

經過幾千年的沉澱領悟，諸葛亮將其運用到了陣法當中，從而創造出了威力巨大的“八卦陣。”

八卦陣中有八門，分別為：生，死，傷，杜，驚，開，杜，景。

據說完整的八卦陣一共有六十四種變化，在戰場上，每種變化都是極為兇險。

像這麼厲害的陣法，在整個三國裡諸葛亮僅僅用了一次，就是在劉備被陸遜火燒七百里連營的後，為了阻擋陸遜追擊才設下此陣。

結果陸遜硬是被困在裡面出不來，最後只能按兵不動放棄追擊劉備。

八卦陣的第二次運用是諸葛亮死後，姜維擺下此陣對付鄧艾。

鄧艾不認識八卦陣，結果被姜維抓了兩個大將。

最後因為劉禪寵信宦官誤國，及時有姜維這樣的全才也沒能力挽狂瀾。

三國過後幾百年都不曾有人使用此陣，一直到唐朝初期，李世民手下一個叫做李婧的軍事天才道出了其中緣由。

有人說李婧是託塔李天王下凡協助李世民打天下的，這不是扯淡麼。

不過李婧確實非常善於帶兵佈陣。

李婧研究八卦陣的時候說，這個陣法環環相扣，變化過於複雜，而且需要士兵數量極大。

其中八個陣法即可單獨使用，又可以合併為一個大陣。

而且在戰場上為了達到調動自如的程度，練習使用的成本非常大。

所以說，儘管八卦陣的威力巨大，一般的將領也不會輕易去使用。

李靖根據八卦陣的原理，將原來的八八六十四八卦陣，簡化成了四四一十六八卦陣。

既能最大可能的發揮八卦陣的威力，又讓八卦陣的佈陣成本降了下來。

儘管諸葛亮的八卦陣過了幾百年都沒人用，但是被稱為軍神的李靖卻能一語道破其中真相，而且還身體力行地推進了八卦陣的進步。為中華文化的傳承做出了不小的貢獻。

三國亂世之中，各方諸侯混戰。想要在戰場上取得勝利，不但要靠各自英武的大將，智慧的謀士。對於工具和陣法的應用，也非常重要。在集團作戰中，最常用的就是鬥陣，比如長蛇陣，七星陣，鴛鴦陣等等，其中威力最大當屬“武侯八卦陣”，那為什麼孔明之後就再沒人使用此陣了呢？

八卦陣全稱九宮八卦陣，九九八十一，八八六十四。這都是古代玄學中非常神秘的數字。九宮代表天上星宿運作規律。八卦代表天地間陰陽變化。我們都知道八卦最早是由伏羲創造。經過幾千年的沉澱領悟，諸葛亮將其運用到了陣法當中，從而創造出了威力巨大的“八卦陣。”

八卦陣中有八門，分別為：生，死，傷，杜，驚，開，杜，景。據說完整的八卦陣一共有六十四種變化，在戰場上，每種變化都是極為兇險。

像這麼厲害的陣法，在整個三國裡諸葛亮僅僅用了一次，就是在劉備被陸遜火燒七百里連營的後，為了阻擋陸遜追擊才設下此陣。結果陸遜硬是被困在裡面出不來，最後只能按兵不動放棄追擊劉備。

八卦陣的第二次運用是諸葛亮死後，姜維擺下此陣對付鄧艾。鄧艾不認識八卦陣，結果被姜維抓了兩個大將。最後因為劉禪寵信宦官誤國，及時有姜維這樣的全才也沒能力挽狂瀾。

三國過後幾百年都不曾有人使用此陣，一直到唐朝初期，李世民手下一個叫做李婧的軍事天才道出了其中緣由。有人說李婧是託塔李天王下凡協助李世民打天下的，這不是扯淡麼。不過李婧確實非常善於帶兵佈陣。李婧研究八卦陣的時候說，這個陣法環環相扣，變化過於複雜，而且需要士兵數量極大。其中八個陣法即可單獨使用，又可以合併為一個大陣。而且在戰場上為了達到調動自如的程度，練習使用的成本非常大。

所以說，儘管八卦陣的威力巨大，一般的將領也不會輕易去使用。李靖根據八卦陣的原理，將原來的八八六十四八卦陣，簡化成了四四一十六八卦陣。既能最大可能的發揮八卦陣的威力，又讓八卦陣的佈陣成本降了下來。

儘管豬葛亮的八卦陣過了幾百年都沒人用，但是被稱為軍神的李靖卻能一語道破其中真相，而且還身體力行地推進了八卦陣的進步。為中華文化的傳承做出了不小的貢獻。

“八陣圖”的目的，應是在提高進攻和防禦能力，由於設計上相當實用，對後世有很大影響。史載，司馬昭滅亡蜀漢後，曾令陳勰“學武侯圖陣、用兵倚伏之法”，並表示可用“武侯遺法教五營士”，北魏時習雍也上書給北魏文帝，稱“宜採諸葛八陣之法，為平地禦寇之方”。唐時名將李靖那聞名於世的“六花陣法”，也是根據諸葛亮八陣之法所創的。“

冷兵器時代，騎兵對步兵具有天然的壓倒性優勢，面對騎兵，步兵通常只能結陣被動應對。

平原作戰時，衝鋒起來的騎兵往往能依靠超高的速度和衝擊力壓垮步兵的陣線，達到以點破面的效果，殺穿陣型後再返身繼續衝陣，一個來回步兵陣型基本就散了，而未結陣的步兵面對騎兵只有被屠殺的份。

而八卦陣就專為步兵對付騎兵而設，相傳為戰國時期孫臏所創，結陣時按休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門。在對方衝擊時，有意識地在戰線的某些位置讓出通道，透過有意識地引導，讓對方的衝殺路線由原來的直線變成在陣內的環型路線！己方士兵在兩邊不斷集結，設定阻力，透過連續不斷地接觸消耗敵人，拆解對方隊形，限制騎兵的速度。事實證明，失去速度的騎兵，由於自身攻擊面較窄，受攻擊面過寬，一旦陷在陣中，戰鬥力還不如步兵。可以說八卦陣是步兵對付騎兵的最佳陣法。

三國時諸葛亮在原陣基礎上加了中軍指揮台，使得此陣由死陣變成了活陣，擁有了諸多變化，各部之間可以互相變換，大大增加了破陣的難度。

此陣雖然威力巨大，但同樣限制很多，不只佈陣難度高，還對地理位置、對陣時機、統帥指揮能力有非常高的要求，並且此陣只適合防守時使用。因為非必要情況下，騎兵完全可以利用機動性在外圍繞行射殺，怎麼樣讓騎兵入陣就是個很大的問題。

由於要使用此陣條件很苛刻，因此用的人很少。諸葛亮之後只有唐朝軍神李靖擅長此陣。

三國時諸葛亮創設的一種陣法。相傳諸葛孔明禦敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可當十萬精兵。（見《三國演義》）及至後代，精通此陣者已十分罕見，卻不料出現在明代太湖山莊。太湖山莊莊主澹臺仲元化用此陣，訓練八人立於八門位置上，攻敵時進退自如，來去如潮，古怪厲害之極，並曾用此陣法困住大內八大身懷絕技的高手。（見梁羽生《萍蹤俠影》）再如任天吾家的假山樹木即按八陣圖古法佈置，普通人若不熟悉此陣，絕對走不出去。（見梁羽生《鳴鏑雲錄》）據《三國志_蜀志_諸葛亮傳》載：“（亮）推演兵法作八陣圖。”後人考其遺蹟繪成圖形，見《武備志》。據記載，八陣圖遺蹟有三處：《水經_沔水注》及《漢中府志》說在陝西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《寰宇記》說在四川夔州（今奉節縣）南江邊，《明一統志》說在四川新都縣北三十里的牟彌鎮。最近，河南省密縣發現一套中國最早的《風后八陣兵法圖》。該圖共分九幅，一幅為八陣正圖，其它八幅為八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。圖旁附有文字說明，詳細介紹了每個陣式在特殊環境下進攻退守的戰術應用。據《史記》載，風后為軒轅黃帝的一員將帥。密縣雲巖官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《雲巖官風后八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風后研創《八陣圖》的事蹟。此圖的發現，把中國八陣兵法的歷史向前推進了兩千五百年。《周易》·諸葛亮·“八陣圖” 諸葛亮崇尚法家和黃老思想，同時精通易學。陳立夫先生曾為1994年舉行的全國第八次諸葛亮學術討論會題詞 “明易先知”，就明確指出了諸葛亮的“先知先覺”與其精通《周易》密切相關。 《周易》的精髓是將天、地、人視為一個整體，把不同質、不同態的事物聯絡在一起，以探討其執行的規律。諸葛亮治國、用兵時十分注重天、地、人的綜合考察。他在《將苑·智用》中寫道：“順天、因時、依人以立勝。”強調一個優秀的將領應“上知天文，中察人事，下識地理，四海之內，視如室家” （《將苑·將器》）。“夫行兵之勢有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天勢者，日月清明，五星合度，慧星不殃，風氣調和。地勢者，城峻重崖，洪波千里，石門幽洞，羊腸曲沃。人勢者，主聖將賢，三軍由禮，士卒用命，糧甲堅備。善將者，因天之時，就地之勢，依人之利，則所向者無敵，所擊者萬全矣。”（《將苑·兵勢》）這真是將《周易》天、地、人綜合一體的思想發揮得淋漓盡致了。 從傳世的諸葛亮的有關著作來看，其中不但涉及《易》理，也透露出諸葛亮對卦象占筮的精通。如《陰符經注》雲：“天垂象，聖人則之，推甲之，畫八卦，考著龜，稽律歷，則鬼神之情，陰陽之理，昭著平象，無不盡矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，轉而用之，神出鬼入，萬明一矣。”所謂“八卦之象，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法。 今人感到頗為神秘的“八陣圖”是不是子虛烏有呢？諸葛亮是否真的創有“八卦陣”呢？《三國·蜀志·諸葛亮傳》記載：“亮長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八陣圖，鹹得其要雲。”作為古代戰爭中一種戰鬥隊形及兵力部署圖，諸葛亮的原“圖”今雖不見，然有傳說為諸葛亮練兵遺址的所謂“八陣圖壘”。酈道元《水經注·江水》雲，這種“圖壘”皆壘細石為之。共有三處：一在陝西沔縣；一在重慶奉節；一在四川新繁，尤以在奉節者最為著名。奉節原為古魚復縣，治所在今奉節東白帝城，三國時劉備改名永安，唐改稱奉節。諸葛亮“八陣圖壘”據傳就在永安宮南江灘上。根據唐代李鑑《太白陰經》、李靖《問對》等記載，以及當代學者的推演（見《孫子學刊》1994年第9期封底），現將諸葛亮的“八陣圖”示意如下：

http://www.blog.com.cn/user11/27472/upload/20051146576.gif

八陣圖分別以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個大陣。中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成，共計六十四個小陣。八陣中，天、地、風、云為“四正”，龍（青龍）、虎（白虎）、鳥（朱雀）、蛇（螣蛇）為“四奇”。另外，尚有二十四陣佈於後方，以為機動之用。 八陣圖的特點，正如李靖《問對》所指出的，是“大陣包小陣，大營包小營，隅落鉤連，曲折相對”，“內圓外方”；而其構想，則與《周易》是分不開的。八陣的排列，實際是一幅“文王八卦方點陣圖”（即“後天八卦圖”）。八陣中的每一陣都由六小陣組成，取《周易》六爻之意。八陣加中軍的總共六十四個小陣，與《周易》別卦的六十四卦相合。至於八陣圖的奇正之法，即杜牧之《孫子注》所說的“奇亦為正之正，正亦為奇之奇，彼此相窮，迴圈無窮”，則更是《易》理在佈陣中的具體應用。(林花甲2005年2月) “八陣圖村落”就座落在金壇儒林鎮東南的大魯墅和小魯墅村，因歷經數百年的滄桑鉅變，“八陣圖村落”早已面目全非。上圖為“八陣圖村落”的分佈圖。

http://www.blog.com.cn/user11/27472/upload/20051149383.jpg

諸葛亮創制的“八陣圖”吸收了井田和道家八卦的排列組合，相容了天文地理，是古代不可多得的作戰陣法。謹慎堂《諸葛氏宗譜》就載有“八陣功高妙用藏與名成八陣圖”的詩詞讚歌。 天覆陣贊：天陣十六，外方內圓，四為風揚，其形象天，為陣之主，為兵之先。善用三軍，其形不偏。 地載陣贊：地陣十二，其形正方，雲主四角，衝敵難當，其體莫測，動用無窮，獨立不可，配之於陽。 風揚陣贊：風無正形，附之於天，變而為蛇，其意漸玄，風能鼓物，萬物繞焉，蛇能為繞，三軍懼焉。 雲垂陣贊：雲附於地，始則無形，變為翔鳥，其狀乃成，鳥能突出，雲能晦異，千變萬化，金革之聲。 龍飛陣贊：天地後衝，龍變其中，有爪有足，有背有胸。潛則不測，動則無窮，陣形赫然，名象為龍。 虎翼陣贊：天地前衝，變為虎翼，伏虎將搏，盛其威力。淮陰用之，變為無極，垓下之會，魯公莫測。 鳥翔陣贊：鷙鳥將搏，必先翱翔，勢臨霄漢，飛禽伏藏。審之而下，必有中傷，一夫突擊，三軍莫當。 蛇蟠陣贊：風為蛇蟠，附天成形，勢能圍繞，效能屈伸。四奇之中，與虎為鄰，後變常山，首尾相困。 “八陣圖”的組成，是以乾坤巽艮四間地，為天地風雲正陣，作為正兵。西北者為乾地，乾為天陣。西南者為坤地，坤為地陣。東南之地為巽居，巽者為風陣。東北之地為艮居，艮者為山，山川出雲，為雲陣，以水火金木為龍虎鳥蛇四奇陣，作為奇兵。佈陣是左為青龍（陣），右為白虎（陣），前為朱雀鳥（陣），後為元武蛇（陣），虛其中大將居之。八陣又佈於總陣中，總陣為八八六十四陣，加上游兵24陣組成。總陣陰陽之各32陣，陽有24陣，陰有24陣。遊兵24陣，在60陣之後，凡行軍、結陣、合戰、設疑、補缺、後勤全在遊兵。有讚歌頌揚“八陣圖”威力無比：“陣間容陣、隊間容隊；以前為後，以後為前；進無速奔、退無遽走；四頭八尾，觸處為首；敵衝其中、兩頭皆救；奇正相生，迴圈無端；首尾相應、隱顯莫測；料事如神，臨機應變。”“八陣之法，一陣之中，兩陣相從，一戰一守；中外輕重，剛柔之節，彼此虛實，主客先後，經緯變動，正因為基，奇因突進，多因互作，後勤保證。” 你要人的詳細戰位~三國裡沒有提起的~我記得在128回里長蛇陣打頭的是趙雲

八卦陣全稱九宮八卦陣，九九八十一，八八六十四，這些都是古代玄學上非常神秘的數。八卦陣最早由伏羲創造，經過幾千年沉澱，諸葛亮將其應用到了陣法當中，才有了威力巨大的八卦陣。如此厲害的陣法，諸葛亮也只應用了一次，劉備被陸遜火燒七百里連營，為了阻止陸遜的追擊才設下此陣。

三國過後幾百年內都無人使用過此陣法，直至唐朝初期，李靖到出其緣由，是因為此陣法過於強大，環環相扣，變化極大，需要大量計程車兵，所以一般的將領不敢輕易嘗試