歷史神劇《大明王朝1566》——海瑞剛正耿直的形象，可謂圈粉無數。“海瑞殺女”首次出現於姚士粦（推測為明清交際時人）著的《見只編》中，至於真相究竟如何，已難以考證，我們只能做出個人推斷。
《見只編》原文：“海忠介有五歲女，方啖餌，忠介問餌從誰與？女答曰：僮某。忠介怒曰：女子豈容漫受僮餌？非吾女也，能即餓死，方稱吾女。女即涕泣不飲啖。家人百計進食，卒拒之，七日而死。”[明]姚士麟
我個人認為，這是虛構的，理由如下：這則故事記述很模糊，但凡記事，都會先列時間，如嘉靖二十八年xx，已證其可以考證，這篇故事缺少時間記錄，再者僮某，作者也沒有考究姓名，難以佐證，其次，海瑞對5歲女童談漫受僮餌，5歲還是個小孩，談禮數有些早吧，況且是跟自家僕人，照故事裡的編寫，海瑞眼裡給小女孩吃的，小女孩就要絕食，不和乎常理，最後疑點，絕食7日而死，家人百計進食，絕食開始時可能拗有力氣拒絕，3-5日後，哪還有力氣，家人既然百般勸食，又怎會令其自生自滅。
《見只編》為姚叔祥見到或聽聞的故事合集，缺乏考證，所以清張廷玉修《明史》時，沒有采用它的內容，明人寫小說多有影射或誇大嫌疑，本人更傾向於“海瑞殺女”為博眼球的臆造文，海瑞為人剛正耿介，廣樹政敵，有此不近人情的黑點，必然廣泛記錄於同時期文人文章中，然而並沒有發現類似文章，研究歷史，前人所寫不可盡信，對於無法考究的事，我們不應過分誇大傳播，譁眾取寵！
最後，我要向海瑞致敬，海瑞為官清廉，身後無餘物，寫下“天下第一疏”，以死諫君，官場諸公，幾人能做到！文人當為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，開萬世之太平，海瑞做到了！
歷史神劇《大明王朝1566》——海瑞剛正耿直的形象，可謂圈粉無數。“海瑞殺女”首次出現於姚士粦（推測為明清交際時人）著的《見只編》中，至於真相究竟如何，已難以考證，我們只能做出個人推斷。
《見只編》原文：“海忠介有五歲女，方啖餌，忠介問餌從誰與？女答曰：僮某。忠介怒曰：女子豈容漫受僮餌？非吾女也，能即餓死，方稱吾女。女即涕泣不飲啖。家人百計進食，卒拒之，七日而死。”[明]姚士麟
我個人認為，這是虛構的，理由如下：這則故事記述很模糊，但凡記事，都會先列時間，如嘉靖二十八年xx，已證其可以考證，這篇故事缺少時間記錄，再者僮某，作者也沒有考究姓名，難以佐證，其次，海瑞對5歲女童談漫受僮餌，5歲還是個小孩，談禮數有些早吧，況且是跟自家僕人，照故事裡的編寫，海瑞眼裡給小女孩吃的，小女孩就要絕食，不和乎常理，最後疑點，絕食7日而死，家人百計進食，絕食開始時可能拗有力氣拒絕，3-5日後，哪還有力氣，家人既然百般勸食，又怎會令其自生自滅。
《見只編》為姚叔祥見到或聽聞的故事合集，缺乏考證，所以清張廷玉修《明史》時，沒有采用它的內容，明人寫小說多有影射或誇大嫌疑，本人更傾向於“海瑞殺女”為博眼球的臆造文，海瑞為人剛正耿介，廣樹政敵，有此不近人情的黑點，必然廣泛記錄於同時期文人文章中，然而並沒有發現類似文章，研究歷史，前人所寫不可盡信，對於無法考究的事，我們不應過分誇大傳播，譁眾取寵！
最後，我要向海瑞致敬，海瑞為官清廉，身後無餘物，寫下“天下第一疏”，以死諫君，官場諸公，幾人能做到！文人當為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，開萬世之太平，海瑞做到了！