用千古奇才、舉世無雙等詞形容蘇東坡一點也不為過，像他這般擁有睥睨天下文人墨客之才情的人物，如果單論教育，其實是一點說服力都沒有的，他靠的是一種天賦，一種與生俱來的天賦，這種天賦能讓他出口成章，這是一種文人特有的天賦。所以教育對他的影響應該只有三分，而天賦則達到了七分。

蘇東坡做為宋代詞壇的代表人物，當然作詞對於他來說只是眾多天賦中的一個而已，在他的身上很好的詮釋了能者無所不能的意義。他除了是一位偉大的詞人之外，他還在書、畫、散文等等方面有著不菲的成就，可謂是琴棋書畫樣樣精通。

當然了，拋開蘇軾的天賦不談，他的家庭本來就是一個書香門第，蘇氏一門三傑，除蘇軾外，還有蘇洵、蘇轍。而蘇東坡在父親的影響下可以說達到了一種新的高度，遠遠的超於了他父親以及弟弟蘇轍在文學上的成就，當然了，在他一生的創作之路上，也離不開那些曲折離奇的人生經歷。

蘇東坡是一個典型的理想主義者，他對於現實是充滿不甘的，他一心向往的是他理想中的世界，在他的巔峰之作赤壁懷古中他這樣寫到:遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。這無疑是他對英雄的憧憬，他渴望自己也成為這樣的英雄，但卻因為自己和王安石的政見不合，最終成為了一個流浪者。這是他的不幸，卻是中國文化的幸運，因為這造就了一個千古奇才，他為人們留下了不朽的經典。

蘇東坡一生的高度他人確實難以企及，他可以說窮盡了中國詞人的筆墨，他創作的深度和廣度都達到了生命的極限，他的偉大不言而喻。

“黃荊條子出好人”——東坡先生小時候也沒有少捱打啊...（玩笑了，說正題）

蘇軾的文學成就不用贅述，為人也灑脫親民，多才多藝又情感細膩。那讓我們看看他小時候都經歷了些什麼，才被教育成如此的人傑吧。（文章較長，涉及古今少年兒童的教育問題）

"一門父子三詞客，千古文章四大家。"

話得從蘇軾的祖父蘇序說起。這是一個生活在北宋初年，慷慨善良計程車人。

蘇序小時候不喜歡讀書，只略略看個大意就丟在一旁，倒是很樂意各處頑皮。長大以後相貌生的英俊雄壯，良好的基因後來傳給了孫子蘇軾。

蘇家的田地在當地並不多，都栽種水稻。每次收穫，蘇序就用自己家打好的大米去市場上換成稻子，然後貯藏起來，後來竟存到三四千石的大數目。遇到災荒年，蘇序就拿出自己儲藏的稻子，分給族人，孃家人救急，然後還分給自家的佃戶，以及周圍的窮苦鄉親，讓大家都能一起吃飽，平安度過災年。久而久之，，這樣的善行讓蘇家的名聲在眉州（今眉山）越來越好。

祖父蘇序年長以後，開始喜歡上了作詩，他往往憑一時興致就能下筆成文。雖然都是通俗詩，幾十年下來卻有幾千首之多，只可惜沒有流傳到現代的。不然我們也能看到這個和藹可親的老人是何種風格啊。

後來蘇序的兒子蘇洵誕生，也許是遺傳的緣故，青少年時的蘇洵也不喜歡讀書。換做其他的父親，定然會焦急的不行。但蘇序卻不然，對這事放縱不問。他大概認為世間萬物的生長都自有其時，到了時機，自然生長髮芽吧。

後來蘇洵結了婚，依舊每天到處遊玩，他不僅去了成都，還走遍了四川盆地的各處名勝山川。直到母親去世後，25歲的他才開始正經讀書。蘇洵一直覺得自己聰明，讀書算不得什麼難事。結果兩年後第一次鄉試，自己居然落第。從這失敗以後，他終於猛醒，於是奮發圖強，把過去的舊作全都付之一炬，每日在家中潛心研讀。他不光讀書，還不斷思考，從六經百家之言中考證古今以來的治亂得失。後來又到荊州一帶遊學，終於學業大成。《三字經》裡的“二十七，始發奮”，就是指這個故事。

（圖為蘇家舊宅）

1037年1月8日的眉州，蘇軾出生了。得子的欣喜並沒有讓蘇洵忘記自己的職責。他知道自己年輕時浪費了太多時間，便繼續苦讀，希望自己能成為孩子們的榜樣。妻子程氏出自書香門第，也默默支援著丈夫。於是，蘇軾便在這樣濃厚的求學氣氛中長大。

六七歲時，蘇軾已經生的聰明可愛。一位90多歲的老尼姑很喜歡他，就給他講歷史說詩詞。老尼姑提到自己跟隨師傅去過前朝蜀主孟昶的宮殿。當時，天氣炎熱，孟昶和美麗的花蕊夫人在摩河池納涼，這位君王有感而作：“冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香暖......”。詞曲柔美，被在場的老尼姑暗地背誦下來。這首詞的意境腔調吸引了年幼的蘇軾，給他開啟了一扇大門。

儘管這首詞已經失傳，但成年後的蘇軾還是用自己記憶中的頭兩句重新補全為新的一首《洞仙歌》：“冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿 ……又不道流年，暗中偷換。”由於他的舉動，花蕊夫人的美麗身影留在了歷史畫卷上。

八歲時，家人考慮到要及時讓蘇軾開始接受正規教育。就安排他和其他同齡小朋友一樣，進入天慶觀北極院鄉校讀書。道士張易簡成為他們的老師，教他們啟蒙知識和道家基礎。

這一年，宋仁宗任用范仲淹，富弼，歐陽修等人，開始“慶曆新政”。全國各地都在討論這次政治事件，眉山也不例外。一個從東京回鄉計程車人把讚揚范仲淹，歐陽修等人品行的《慶曆聖德詩》給張道人，大人們就此事正相互交流。小蘇軾覺得好奇，就從旁邊偷偷觀看，不一會就能背誦詩的內容了。

他向張道士問道，“這些都是什麼樣的人呢？”

張道士回答：“小孩沒必要知道啊。”

小蘇軾卻說：“如果這是天上的神仙，那不敢去了解；如果這些只是普通人，去了解一下又怎麼會不可以呢？”

張道士聽了驚歎不已，就把事情原原本本告訴了他，還說：”韓琦，范仲淹，富弼，歐陽修這四個，真算得上人傑啊“。

就是這時，小蘇軾的頭腦中漸漸有了幾個模糊的榜樣。他以後也會朝著這個方向努力。

在鄉校裡學習了兩年，小蘇軾已經掌握了許多基礎的知識。這時開始回家就學。家裡沒有請私塾老師，由母親程氏來親自教育他。知書達理的母親給他選擇講解四書五經和前代的史書。像《論語》、《孟子》、《漢書》、《後漢書》之類，母親不僅講給他聽，還讓他抄寫這些經典和正史。

大量的記憶和講解深深刻入小蘇軾的腦中，大大增加了他的知識儲備。以至於日後和人談論時引經據典，信手拈來。晚年的他都還能背誦其中的內容。

和母親的交流也有助於小蘇軾的理解。讀完一些文章後，母親就會問他對故事中成敗的個人意見，小蘇軾敏銳的分析能力得到更好的鍛鍊。母親談論到《後漢書》里黨錮之禍時期，範滂（音旁，pang）捨身取義，訣別自己老母毅然赴死的故事，忍不住嘆息。

小蘇軾問母親：“我長大如果作了範滂，那您能捨得我去死而作範滂的母親嗎？”

母親平靜的答道：“你若是能成為範滂一樣的人，我又怎麼會不和範滂母親一樣深明大義呢？”

小蘇軾當時就“亦奮厲有當世之志”，已經下決心要努力幹出一番事業。母親也很欣慰，說道：“這真是我的孩子啊！”不僅學業，中華傳統的精氣神也潛移默化的浸入小蘇軾的血液。

父親蘇洵雖然時常出外繼續遊學，一有空閒也在家中過問兩個兒子的學業。一次，蘇洵在屋裡誦讀歐陽修的一份謝表。這是歐陽修感謝君主的奏章，用詞造句很是考究。考慮到這是很好的模板，蘇洵就讓在旁的兒子試著模仿寫一篇。結果十歲的小蘇軾很快就完成了這篇作業。雖然只是模仿，但並非空洞無物，其中一些對仗工整的句子還頗有含義，讓父親很是高興。

蘇洵時不時給兒子佈置一些寫文章的作業，完成後再給予討論和分析。有一次他讓小蘇軾寫《夏候太初論》，即對曹魏時期儒學玄學大家夏侯玄作個人分析。這個題目實際是比較困難的，對古代大文學家的分析通常流於表面，很難切中要害，何況這還是讓一個十歲多的孩子做題。

結果小蘇軾再次讓父親吃驚，他運用自己學到的歷史資料，發揮掌握的分析能力，寫下了寓意深刻的答案。“人能碎千金之壁，不能無失聲於破釜；能博猛虎，不能無變色於蜂蠆。”也就是說“人有時候能夠摔碎價值千金的玉璧不覺得可惜，有時候弄破了砂鍋卻心痛不已；人有時候敢於和猛虎近身搏鬥，有時候被蜜蜂蟄了一下都膽怯萬分。”這是指人在不同狀態不同決心下，做事有極大的不同。從一個孩子筆下能出現這種發人深省的警局，實在是難得。結果父子兩人對此都十分滿意。

蘇洵作為父親，一面提升自己，一面教授兒子，兩代人在學習中進步，得到了共同的提升，也成就了後來名滿天下的“三蘇”。

小蘇軾12歲時，75歲的祖父去世。這個善良可愛的老人儘管離開了大家，卻在小蘇軾的腦海裡留下了美好的記憶。很久以後，他都還記得祖父如何為人做事，如何寫詩作詞。

除了讀書學習，小蘇軾也有愛玩的天性，他和弟弟蘇轍在閒暇時，常常去野外玩耍爬山。看到好的景色，每次都興奮不已。勞逸結合沒有壓制小蘇軾的天性，更讓他的眼界心胸得以開闊。

一年後，小蘇軾和弟弟又一起進入西壽昌院，跟從教書老師劉巨學習。以文史為主的課程已經完全難不倒他了。作詩之時，連劉老師都自嘆不如，說道：“我不是你的老師，你才是我的老師啊。”

1057年，21歲的蘇軾出川赴京城趕考，以一篇《刑賞忠厚之至論》震動東京，主考官歐陽修對他讚歎不已，評價說：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。 ”。

這時，之前所有父母老師的教誨已經結出了豐碩的果實。蘇軾，將用他的文章和神采給世人留下千年的印象。

蘇東坡出身於四川眉山一個大約算是小康的家庭，其父蘇洵青年時頗為浪蕩，民間有所謂“蘇老泉，二十七，始讀書”的說法。所以，蘇東坡早年受到的家庭教育，主要來自他的母親程夫人。

相夫教子，這是傳統中國對一個女人的一般要求，程夫人在這方面堪為楷模。雖然丈夫屢試不第，程夫人依然對他一往情深。當丈夫離家漫遊後，她充當了兩個兒子的教師。

一天，程夫人教蘇東坡讀《後漢書》中的《範滂傳》，範是東漢時著名的清流人士，因反對宦官被捕，與名士李膺和杜密等人一同處死，刑前與其母訣別，請母親不要悲傷。其母說，你今天得以與李膺、杜密這樣的貞節之士齊名，死有何恨！

蘇東坡讀書至此，忽然停下來認真地問他的母親：如果我也像範滂那樣，母親您願意嗎？程夫人神色莊重地回答：你能夠像範滂，難道我就不能像範滂的母親嗎？

就個性而言，蘇東坡不像他的父親蘇洵，更像他的爺爺蘇序。蘇序是個文盲，但豁達，樂觀，富於生活情趣。他常常帶著酒和簡單的菜餚，邀約相好的親友跑到城郊的草地上席地飲酒，酒酣耳熱之際則高談闊論。

蘇東坡的啟蒙老師姓張，叫張易簡，是個道士，他主持著眉山城裡具有相當規模的一座私塾，平時有學生近百人。張易簡先生喜歡向他的弟子們講述白日飛昇之類的道家故事。這種早年的影響，潛移默化地形成了蘇東坡性格中飄逸出世和灑脫不羈的一面。