第1個需要規避的風險就是知識匱乏的風險；要不斷的學習，提高自己的能力。第2個風險就是人身意外的風險；不斷的加強鍛鍊，提高警惕性，避免人身意外的發生。第3個風險就是不知道幸福為何物的風險；要知足，要常樂，一切順之。

我覺得作為一個普通人，有以下三種風險需要回避：

1.健康風險。人吃五穀雜糧生百病。生病就要去醫院，去醫院就要花錢。小病幾百塊，大病上不封頂。咋辦啊？鍛鍊身體，從我做起。有一個健康的體魄，價值千金。

2.養老風險。計劃生育以來，基本上都是獨生子女吧。獨生子女結婚後，上沒有四個老人，下面有1個以上的孩子，壓力大啊，咋辦呢？這個風險必須提前想辦法，不可能迴避，儘量減少吧。

3.教育風險。孩子教育問題是個難題。幼兒園到小學到初中到高中。祖國的未來在下一代，但是如何教育呢？還不能輸在起跑線。

以上就是未來的時代，我們需要規避的風險！

不知從什麼時間起，VUCA（volatile 動盪, uncertain 不確定, complex 複雜, ambiguous 模糊）成為了一個時髦詞，VUCA開始成為進入21世紀的一個標籤詞彙了。

其實，VUCA不是一天來到的，看似是個漸進的過程，其實潛流在一直醞釀和積聚，量變到了一定階段，“突然顯現”，質變發生，變幻的巨大浪花撲面而來而已。

對未來的預見，一種主流聲音是“正變得不可預見”。變是主旋律，變化成為常態、常量。

在“變與不變”的時代潮流中，理性、均衡、主動把握，既是重中之重、又是難中之難。

一、先說說形而上的事情。

（一）、絕對不變與相對不變：

A、什麼是絕對不變的？

真不好回答！

筆者多年前看康德傳記時，讀到過他的一段話，“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生……對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上璀璨的星空和心中高尚的道德定律。”

這句名言出自康德的《實踐理性批判》，後人把它刻在他的墓碑上。這也是筆者對“絕對不變”的理解和最好註腳。

B、 什麼是相對不變的？

人生的主要目標——成為什麼樣的人？

科學家、文藝明星、文學家、工匠、職業經理人、行業專家、技術大牛、攝影家、美食家…..不勝列舉。

成為什麼不重要。因人而異。重要的是“什麼是你自己非常想成為的？”。對這個問題的回答很重要！

複雜問題簡單化，直入主題。筆者認為要把握住兩點，一是自己真正喜愛，二是對他人有益（至少是無害）！

把握住這兩點，自己就能夠安身立命。人成年之後，不能、不應再（過多）依靠父母生活和財務資助，否則就是家庭教育、社會教育的失敗。

人生目標可以調整，適當變化（筆者的“相對不變”）。不同年齡段，心智成熟度不同，追求的目標有變化，有調整，再正常不過。需要提醒的是，不要變來變去，心性不定。

先哲們講過，“定能生慧、明心見性”。因靜而能定，定有助靜，定靜融合，智慧圓融。人生也罷，職業生涯也罷，時不時停一停、靜一靜，回過頭看看走過的路，經歷的人和事，再決定下幾步怎麼走。“以退為進、以靜待動、動靜結合”，未嘗不是一種好狀態！

一般規律，人如果過30歲不能立、40歲就難“不惑”、50歲就很難“知天命”——這輩子基本就荒廢了。

（二）、快速變化的科技之影響

當下及未來，變化最快的是科技。

科技影響生活、改變生活、塑造生活。科技、如同武器和金錢一樣，是中性的——自身沒有道德判斷，沒有好壞，看落到誰的手裡，用於什麼目的，這個差別就大了去了！

舉三個例子。

一是核聚變。 它既可用於製造威力巨大的氫彈核武器，也可用於為人類提供清潔、持久、不竭的能量源——可控核聚變。

二是網際網路。 它一方面極大地推動了資訊交流、創新步伐、生產力和生產效率的提升，另一方面也被很多心術不正的人用來坑蒙拐騙、實施犯罪行為。

永生科技，這裡面還是有個悖論。

不變：初心（傾聽自己“內心的聲音”，彷彿航行在茫茫大海中“指南針”的作用）。英文中有“Listen to your heart”這種表達，異曲同工！

變：方式方法、路徑、程式等等。

二、再說說形而下的事情。

出發點（也是“迴歸點”）是想明白關鍵的兩件事——自己咋回事、自己與周邊環境啥關係。

（一）、自己：主要是四樁使命“修身、齊家、治國、平天下”。

修身是基礎，是人生之旅的錨，是一輩子都要進行的。其他三件使命無論是否達成，修身都是不能、不可停止的。

修身關乎個人命運、福祉——“這輩子過得怎麼樣”之關鍵所在，別人不可替代，只有自己去面對、去踐行。人生可能百態，繽紛多彩也罷，平淡無奇也罷，要自己去體會其中的甜酸苦辣。

自己的風險：主要是健康、能力、心智三項。

健康風險：一靠科學鍛鍊；二是降低（遮蔽）風險，比如訴諸恰當的保險品種，理性編織防護網。 能力風險：只有靠持續學習、不斷實踐、動態調整。一個組織要基業長青，就只能成為學習型組織；一個人要抵禦能力恐慌，只有終身學習。 心智風險：筆者給出的良方是陽明先生的“致良知”——知行合一，行為與道德律的高度契合、和諧圓融。

在這裡，我們找到了西方文明與東方文明精髓的共鳴和交融。

以上三方面，都可以展開來談。限於時間和篇幅，待筆者以後再與朋友們交流。

（二）、自己與周邊的關係：

確定好優先次序（priority）——做好最大的資源（時間）的分配。

筆者給出“三步走”建議——做好自己（be yourself）、正向地影響他人（make positive impact on others）、力所能及地回報社會（pay back to society at large）。

通常情況，這三步就是這個次序，也待筆者未來騰出時間梳理、與大家分享。

最後一句話結尾，在VUCA時代，如何有效應對“風險和未知”——做好準備、積極調整、主動迎接、安心知命。

從今天開始，從當下做起。