其一，責任;也可以說是擔當，婚姻不只是一個約定，一場儀式，一紙文書，更重要的是他與她能夠風雨同舟，相濡以沫;常相廝守的確是真正的考驗，歷久而彌新方能贏得心心相印;其二，包容;從戀愛到攜手步入婚姻的殿堂，這才只是一對新人漫長生活的開端，牽手一直奔永遠，終點有誰知曉?只有體貼，理解，在不觸及原則的基礎上，乃至能夠接納對方的缺點，這才是維繫家庭和睦的首要條件;其三，真誠;夫妻之間切忌存在欺騙和不信任，本來極其親密的關係反倒要處處設防，這實屬將美滿的婚姻帶進了一潭"泥沼";愛人就要做到襟懷坦白，不能陷入虛偽的誤區，那兩人世界亮起"紅燈",情感出現危機，就只是時間的問題了;以上個人見解，敬請指正。

婚姻的本質是什麼？

在我看來，婚姻的本質最少需要包含這麼二點，其一，婚姻是人類自身再生產的最主要的生產方式；其二，婚姻是人類相對穩定的生活方式。

由此二點出發來看，摧毀婚姻的構建基礎，也就是在摧毀我們這個社會的根基。

馬蓉事件看起來，好像不過是一則戲子醜聞而已，其實因為這件事危及了中國婚姻的根基，所以茲事體大呀！

共和國開國領袖們，對婚姻體系問題的重視可是非同一般喲！中國的《婚姻法》在憲法之前就制定好了，足以說明婚姻制度對構建社會體系的重要性！

你認為婚姻的本質是什麼？

婚姻是人類社會的一個永恆主題。千百年來，大多數人們在婚姻生活的長河中隨波逐流，卻也有一些人反覆追問，婚姻的本質到底是什麼?

於是就有了那些耳熟能詳的理論，諸如有人要進去有人想出來的“圍城”論；愛情的“墳墓”論；男女甚至於雙方家庭間交易的“契約”論；滿足性生活的“合法”論；傳宗接代的“繁衍”論；家庭權利與義務的“規定”論等。這正是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，仁者見仁、智者見智，那麼婚姻的本質到底是什麼呢?

站在前人的肩膀上，我們一起來探討婚姻的本質。毫無疑問，現代婚姻基本具有上述諸論的特徵，但似乎被忽略了兩個最重要的方面，其一是姻緣完結，其二是相伴依靠。天下的婚姻，只要回過頭來看，似乎都有一個故事，就像買彩票中大獎一樣，是那樣不經意的一種巧合、一種自然，如“一見鍾情”，或如“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，一切彷彿都是“命中註定”。凡是經歷了婚姻的人，大概都不能否定，“有緣千里相會，無緣各奔東西”，否則在茫茫人海中怎麼會是他和她相遇並最終牽手?在紅塵之外、冥冥之中，好像有一種力量牽引著雙方相向而行，是那樣地悄無聲息，又是那般地讓人不由自主!愛情是盲目的，因為誰也不知道它的源頭在哪裡，或許—百年修得同船渡，千年修得共枕眠—此言不虛，雖然無從實證，但可以用心感受。當姻緣在今生的某個時空點上成熟的時候，完結姻緣就如水到渠成，無法阻擋，不可抗拒。

誰也不能預知自己的姻緣從何時何地開始，當它來臨的時候只能跟著感覺走，而男女結婚就是對姻緣的完結—完美終結，或者說完全終結。

當男女結婚進入婚姻狀態後，相伴依靠便開啟了進行時。有一句歌詞—相愛容易相處太難—是可以套過來用的，對於絕大多數人來說，結婚相對容易，但在其後的歲月裡卻不知要經歷多少的風霜雨雪，在柴米油鹽烹煮的日子裡不知要品嚐多少的甜酸苦辣，相信每一門婚姻都有幸福的相似點，也有不幸的不相似方面，不好也不能逐一評說，就如鞋子到底怎麼樣只有腳知道一樣。華人自古以來就強調和追求白頭偕老，這不僅僅是強調最後的結果，其實更需要關注、思考和體驗的是過程。可以說，相伴依靠到白頭就是婚姻的過程，就是婚姻生活的最本質要求，這是華夏老祖宗的大智慧總結!為什麼呢?因為男女有了婚姻後，就基本上可以或者應該脫離雙方的父母親獨立生活，而自己的下一代有了屬於他們的婚姻後也將相對獨立，最後還是隻剩下相依為命的老兩口，不正是“少年夫妻老來伴”嗎?與自己的父母親和自己的孩子相處的時間總是相對少數，而與自己的那一半相處的日子卻是人生歲月的絕對大“股東”。

如何相伴依靠到白頭呢?這才是最大的難點和男女雙方最需要掌握的學問和藝術。縱觀橫覽古今中外的婚姻生活，能到白頭的大體上要經歷三個階段。

一是婚姻的初期(情人階段)，在只有一對新人的二人世界裡，男女自然相處得親熱甜蜜，有如開水和保溫瓶的關係;

二是婚姻的中期(親情階段)，就是有了孩子並將子女撫育成人的歲月，這是婚姻生活最艱難的時期，這時期男女間產生審美疲勞是在所難免的，需要調適的是雙方心態並實現親情轉換，有時候需要將對方當作自己的兒女來疼愛，有時候需要將對方當作自己的兄弟姐妹來呵護，只有這樣才能將相伴接力持續下去;

三是婚姻的後期(守望階段)，就是兒女長大遠走高飛後留下了一對黃昏男女，這時又重新回到了二人世界，但一對新人在歲月的浸潤中已經變成了老伴，若老兩口能像一雙筷子一樣，既能從容、自在、相互獨立，又能夠在需要時相互攙扶依靠，就能順利愉快地度過人生最後的時光。