安徒生童話的三個時期：

1.早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現現實主義和浪漫主義相結合的特點。代表作有《打火匣》、《小意達的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《醜小鴨》等。

2.中期童話，幻想成分減弱，現實成分相對增強。在鞭撻醜惡、歌頌善良中，表現了對美好生活的執著追求，也流露了缺乏信心的憂鬱情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。

3.晚期童話比中期更加面對現實，著力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調低沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運的貝兒》等。

三十字：一位老婆婆渴望有一個孩子巫婆幫助了她，讓她得到了拇指姑娘。有一天，拇指姑娘被一隻癩蛤蟆偷走了，從此，她開始了驚險、夢幻般的旅程。擴充套件資料作品鑑賞作品主題《拇指姑娘》這篇童話發表於1835年哥本哈根出版的《講給孩子們聽的故事》裡。它既是童話，又是詩，因為它的情節美麗動人，同時又有很濃厚的詩意。拇指姑娘雖然身材小得微不足道，生活環境也很艱苦，但她卻具有偉大高超的理想：她嚮往光明和自由。此外，她還有一顆非常善良的心。田鼠和鼴鼠的生活可算很不錯了，吃不完，用不盡，對在陰暗的地洞裡的生活他們非常滿足。但拇指姑娘討厭在這種庸俗的、自私的、沒有Sunny的泥巴底下過日子，在非常困難的條件下還儘量關心別人。她盡一切力量救活了生命垂危的燕子。最後她終於能和燕子一道，飛到一個自由、美麗的國度裡去，過著幸福的生活。生態思想潛藏在《拇指姑娘》中的生態思想內涵無意中體現了安徒生對於生態的超前意識。現代生態學所持的就是這麼種自然生態價值觀。現代生態學的觀點是強調人類社會與自然、宇宙是有機的統一體。承認與重視自然界中任何助生命體包括非生命體都具有其內在的均等價值，確保自然和人類協調發展。而在當時這一認識不是普世價值，傳統的人們最為看重的是人類的發展。一切的價值衡量標準都是人類的實際利益，是一種實利的工業文明價值觀。而安徒生具有前瞻性的生態意識是極其難得可貴的。《拇指姑娘》中，不到一寸的拇指姑娘雖然出生神奇，卻不具有任何超自然力量，她比我們人類中最弱小的還要弱小，卻憑藉自己的表裡相符的完美形象和其他動物化險為夷，走過遙遠曲折的行程，最後擁有幸福的歸宿。其實暗示了尊重其他生命體，才能獲得幸福。 婚戀觀“自由而獨立” 是戀愛的基本條件，同時也是對婚姻幸福的保障。沒有自由的婚姻，雖生猶死。自古以來的父母包辦婚姻一直延續了很久，但隨著人們自主意識的覺醒，男女青年在婚姻的選擇上獲得了決定權。在《拇指姑娘》中，小小的拇指姑娘溫和的性格中透露出自主和獨立，自己選擇自己的幸福，不讓他人安排自己的人生，干涉自己的婚姻自由。美麗的拇指姑娘被癩蛤蟆媽媽看中後抓去當她的兒媳婦，可是她在小魚的幫助下逃脫了，她為癩蛤蟆 “再也找不到她” 而非常高興。田鼠收留拇指姑娘後，扮演了一個 “包辦婚姻” 的長輩角色，她認為鼴鼠的富有生活就是拇指姑娘幸福生活的全部， 她認為她的安排是為拇指姑娘好。可是她卻沒有想過拇指姑娘真正喜歡的是什麼，真正要的是什麼。參考資料：百度百科 拇指姑娘