這其實是兩個問題,第一是情緒,第二是如何釋放情緒。
一 承認不完美,世界萬事萬物本來就是不會完美的。嚐嚐告誡自己,缺失不一定是壞事。即使有了缺失,可是事物依然是完美的。我們應該接受他。很多看上去的缺失其實只是表象。就像一個精美的禮品,用了一個很不堪的包裝。你想得到獎勵,前提是你接受這個不完美的表象。
二 放棄“被害者”身份。很多情緒特別容易激動的人,嚐嚐有被害者身份。一旦有事發生就會立刻覺得是被迫害,然後反擊。這是動物的本能。人之所以是高等動物,是因為有理智很分析能力。所以,一旦有事物激起情緒苗頭的時候,先告訴自己,並沒有人害我,只是我擔心。我並沒有什麼可擔心的,不需要那麼快的反擊,只需要觀察和分析。慢慢的養成這種習慣。
就像有個人夜晚一個人在房間,門突然哐哐哐作響,他立刻緊張起來,開始大叫你不要進來,然後拿起手邊能防禦的武器,擺起架勢,直到筋疲力盡。第二天才發現,原來是因為起風了,只是內心想出來的假想敵。其實門外沒有別人。只要你相信這點,會輕鬆很多。
大腦想象的速度是千分之三秒,語言隨之跟上。所以很多慣性思維是很容易將你情緒帶去更差的誤區。一旦進入誤區,又會多一個不良情緒,這也是越想越糟糕的原因。不是因為事物糟糕,而是因為你想的路線已經形成,你的路線將他帶到了糟糕的終點。
還有三點日常建議
一 觀察情緒,一旦發現自己有情緒苗頭的時候,及時發現。並且控制。
二 定律 相信沒有永恆的定律,美好和糟糕的事物都不會恆定,所以不要執著放下的壞事情。
三 停止想象,真正將情緒苗頭帶入深淵的是想象。而你所擔心的事情,十件有九件是不會發生的。
這其實是兩個問題,第一是情緒,第二是如何釋放情緒。
一 承認不完美,世界萬事萬物本來就是不會完美的。嚐嚐告誡自己,缺失不一定是壞事。即使有了缺失,可是事物依然是完美的。我們應該接受他。很多看上去的缺失其實只是表象。就像一個精美的禮品,用了一個很不堪的包裝。你想得到獎勵,前提是你接受這個不完美的表象。
二 放棄“被害者”身份。很多情緒特別容易激動的人,嚐嚐有被害者身份。一旦有事發生就會立刻覺得是被迫害,然後反擊。這是動物的本能。人之所以是高等動物,是因為有理智很分析能力。所以,一旦有事物激起情緒苗頭的時候,先告訴自己,並沒有人害我,只是我擔心。我並沒有什麼可擔心的,不需要那麼快的反擊,只需要觀察和分析。慢慢的養成這種習慣。
就像有個人夜晚一個人在房間,門突然哐哐哐作響,他立刻緊張起來,開始大叫你不要進來,然後拿起手邊能防禦的武器,擺起架勢,直到筋疲力盡。第二天才發現,原來是因為起風了,只是內心想出來的假想敵。其實門外沒有別人。只要你相信這點,會輕鬆很多。
大腦想象的速度是千分之三秒,語言隨之跟上。所以很多慣性思維是很容易將你情緒帶去更差的誤區。一旦進入誤區,又會多一個不良情緒,這也是越想越糟糕的原因。不是因為事物糟糕,而是因為你想的路線已經形成,你的路線將他帶到了糟糕的終點。
還有三點日常建議
一 觀察情緒,一旦發現自己有情緒苗頭的時候,及時發現。並且控制。
二 定律 相信沒有永恆的定律,美好和糟糕的事物都不會恆定,所以不要執著放下的壞事情。
三 停止想象,真正將情緒苗頭帶入深淵的是想象。而你所擔心的事情,十件有九件是不會發生的。