Where there is pain, there is information.

（1）不怕經受痛苦，（2）能做出正確的決定；所以人們會希望自己成為內心強大的人。從某種程度上說，內心強大和成功是正相關的。

要了解怎樣可以內心強大，先要搞清楚什麼是內心強大，什麼不是。

內心強大有時會和麻木弄混。麻木不是強大。麻木可以讓人不害怕痛苦，那是因為感受不到痛苦。麻木也可以做出正確的決定，但那是在僵化的倫理規則下，權衡利弊做出的“正確”決定（例如犧牲2架飛機的乘客，換來2000個其他人的平安；而不是想辦法救活所有人）。

麻木可以帶來自我保護的感覺，所以被廣泛採用。但麻木是不好的，因為長遠效果和連鎖反應：對自己痛苦麻木的人，必然會對他人的感覺麻木，所以在做出傷害他人的行為時，不會有孟子說的“不忍人之心”（簡單來說就是“不忍心”），於是會給別人帶來更多的傷害。更可怕的是，這個過程是不知不覺完成的。

對於傷害的客體（也就是別人）來說，他/她會有更大的可能性，將同樣程度的傷害回報給你。這樣傷害就變成了惡性迴圈，痛苦也開始惡性迴圈。如果由此將他人變成了麻木的人，那麼傷害將會向更多的人擴散。

麻木是指對感覺麻木，但同時頭腦的思維可以是很活躍的。所以一個感覺麻木的人，可以引經據典地參照許多道德的規則，來判斷或證明行為的正確性。例如幾乎每個人都經歷過，明明自己很委屈，但是被家長/老師/領導/伴侶指責為做錯了事情。這是在他們的憤怒、膽怯或無力感太強烈，以致於掩蓋了他們感知你的感受的能力的情況下。

所以，當不怕痛，居高臨下指責或評價他人時，一個人看起來是強大的。這不是真的強大。麻木不是強大。

內心強大是愛，是相信真理，是傾聽內心的聲音。

其實這三點是一回事。

許多宗教信仰有這樣的功效，讓人變得內心強大。你會看到一些很好的基督徒，或者禪修者，他們看起來就很不一樣：他們的笑容恬靜、純粹，他們沒有害人或強烈的提防他人的心，他們的眼睛彷彿可以映見你內心深處的美好，你看到人性的光輝。

刨去宗教活動各式各樣的習俗，可以看到，許多宗教信仰的核心都是一樣的，有的稱為神，有的稱為佛，有的稱為道，其實涵義一樣：是愛，是自然的真理——即傾聽內心的聲音。

說到這裡，並不是說要加入一個宗教信仰才能獲得內心的強大。而是要學會上一段的最後一句話：愛，是自然的真理——即傾聽內心的聲音。

人是脆弱的，所以會有痛苦的感受，這是很正常的。抗拒痛苦，會有不同的表達方式，最常見的是憤怒和指責。當遭遇他人的憤怒和指責，奮起抵抗的時候，或許可以停下來感受一下，是否對方正在經歷痛苦。這樣去感受，愛就出現了。

痛苦的一個重要來源，是抗拒遇到的事實，尤其是失去某種東西。個人固化的價值觀裡，越覺得它重要，越不願意失去，痛苦的程度就越深。當接受了失去，改變就出現了。因為任何打擊和痛苦，都是上天給我們的經過包裝的禮物。拆除包裝，露出饋贈的方法，就是接受失去，去經歷痛苦。有痛苦，說明你的內心在向你傳遞某些重要的資訊（我在開頭說的：Where there is pain, there is information），是關於你自己，你未曾發覺的部分。你發現你可以改變，更具體的，是你可以變得更好。你發現心中充盈著愛，你感到希望和力量。

痛苦不是可怕的，去接受它，經歷它，人會成長。這是為什麼內心強大的人不害怕痛苦，不是因為麻木。

使人不愉快的除了痛苦，還有兩難情況。我們經常處於兩難的境地：選擇甲，那麼會有不好的後果或者障礙ABC，選擇乙，那麼會有不好的後果或者障礙EFG。兩難的情況可以隨時出現在工作、居家或者親密關係中，帶來無窮無盡的苦惱和悔恨。

彷彿沉在苦惱中了。跳脫出來的方法是：願意承受任何一種後果，順從自己內心最真實的選擇，即：願意接受甲，或者乙，或者兩者都選，或者兩者都不選，任何後果都是願意接受的。因為人生的價值，在於它是一種體驗，它豐富你，完善你。所以經歷或遭遇的事情，無論舒服或不舒服，都是有價值的體驗。所以接納它們，會感受到更廣闊的空間。那個時候，你會發現周圍的人在告訴你，他們覺得你有強大的內心（但也許你自己不這樣認為，你感覺自己內心充盈著平安喜樂，你和對話的每一個人，都由衷地願意傾聽他，願意理解和體會他；同時你並不會失去自我，你明白自己想要的、不想要的）。

正確的選擇，來自傾聽內心，來自真實的感受，而不是僵化的道德框架。所以內心強大的人，能做正確的選擇，不是源於麻木。

那麼綜上所述，要成為內心強大的人，就這樣做：

去經歷，去感受，去接受，順從自己的心。