豐富的知識性、趣味性和思想性是秦牧散文的重要特色。如《花城》中，作者對花名的介紹；《海灘拾貝》中，作者歷數了二十多種螺貝的名字，從古代人們對貝的愛好談到貝作貨幣的歷史，及現在貝制的精美工藝品；再如《土地》、《奇樹》、《蝦趣》等等，都有豐富的知識性。同時，知識性與趣味性、思想性又有機的融合在一起，例如《花城》中對吊鐘的介紹：“吊鐘顯示著異常旺盛的生命力，插在花瓶裡不僅能夠開花，還能夠發葉。這些小鐘兒狀的花朵，一簇簇迎風搖曳，使人就像聽到了大地回春的“鈴鈴鈴”的鐘聲。”蘊藏無限的春意，表現了祖國大一地片春意盎然的景象，特別是鈴鈴鈴這幾個象聲詞的運用，不僅趣味叢生，而且從聽覺上給人以春的感覺。再如《土地》、《說龜蛇》中對歷史、神話故事的穿插，無不是知識性與趣味性的有機結合。在知識性和趣味性的基礎上，散文的思想性顯得尤其重要，秦牧認為：“思想像一根紅線，串起了生活的珍珠，沒有這根線，珍珠只能棄散在地。”“歸根結底它(散文)都要表達一種思想，這種思想是正確的，還是錯誤的，是深刻的，還是膚淺的，這關係到一篇作品的生命。”如《潮汐和船》裡說到船，像一把鑰匙，開啟海洋的門戶；像閃電一般，劃破了海洋的胸膛，它“記錄了人類的勇敢、智慧、毅力和許許多多艱苦的鬥爭”。如《海灘拾貝》中，“當你拾著貝殼，在那遼闊的海灘上留下兩行轉眼消滅的腳印時”，會感到人是多麼渺小，然而看到“那由億萬的沙粒積成的沙灘和億萬的水滴匯成的海洋，便又會感到渺小和偉大又是極其辯證統一著，沒有無數的渺小，就沒有偉大；離開了集體，偉大又化而為渺小”。
豐富的知識性、趣味性和思想性是秦牧散文的重要特色。如《花城》中，作者對花名的介紹；《海灘拾貝》中，作者歷數了二十多種螺貝的名字，從古代人們對貝的愛好談到貝作貨幣的歷史，及現在貝制的精美工藝品；再如《土地》、《奇樹》、《蝦趣》等等，都有豐富的知識性。同時，知識性與趣味性、思想性又有機的融合在一起，例如《花城》中對吊鐘的介紹：“吊鐘顯示著異常旺盛的生命力，插在花瓶裡不僅能夠開花，還能夠發葉。這些小鐘兒狀的花朵，一簇簇迎風搖曳，使人就像聽到了大地回春的“鈴鈴鈴”的鐘聲。”蘊藏無限的春意，表現了祖國大一地片春意盎然的景象，特別是鈴鈴鈴這幾個象聲詞的運用，不僅趣味叢生，而且從聽覺上給人以春的感覺。再如《土地》、《說龜蛇》中對歷史、神話故事的穿插，無不是知識性與趣味性的有機結合。在知識性和趣味性的基礎上，散文的思想性顯得尤其重要，秦牧認為：“思想像一根紅線，串起了生活的珍珠，沒有這根線，珍珠只能棄散在地。”“歸根結底它(散文)都要表達一種思想，這種思想是正確的，還是錯誤的，是深刻的，還是膚淺的，這關係到一篇作品的生命。”如《潮汐和船》裡說到船，像一把鑰匙，開啟海洋的門戶；像閃電一般，劃破了海洋的胸膛，它“記錄了人類的勇敢、智慧、毅力和許許多多艱苦的鬥爭”。如《海灘拾貝》中，“當你拾著貝殼，在那遼闊的海灘上留下兩行轉眼消滅的腳印時”，會感到人是多麼渺小，然而看到“那由億萬的沙粒積成的沙灘和億萬的水滴匯成的海洋，便又會感到渺小和偉大又是極其辯證統一著，沒有無數的渺小，就沒有偉大；離開了集體，偉大又化而為渺小”。