）不以規矩，不成方圓。

【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。

（2）權，然後和輕重；度，然後知長短。

【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。

（3）人有不為也，而後可以有為。

【譯文】人要有所不為，才能有所為。

（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。

（5）其進銳者，其退速。

【譯文】前進太猛的人，後退也會快。

（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。

【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。

1.天下有道，丘不與易也

【課文翻譯】

1.二三子何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。

諸位何必為孔子喪失官位擔憂呢？天下沒有德政已經很久了，上天將借孔子來宣傳大道。

2.“滔滔者天下皆是也，而（爾）誰以易之？且而（爾）與其從闢（避）人之士也，豈若從闢（避）

世之士哉？”耰而不輟。

天下到處都是像洪水一樣混亂的情形，你和誰來改變它呢？而且你與其跟從躲避與自己志趣不同

的人（指孔子），怎麼比得上跟從出世隱居的人呢？

“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒而誰與？天下有道，丘不與易也”

人不可以跟鳥獸同群，我不和世間眾生在一起，又跟誰在一起呢？

3.鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！

孔子啊，孔子！德行怎麼這麼衰弱？過去的不可挽回，未來還可以改變，罷了，罷了，如今的從

政者危險啊！

4.子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。

子路跟隨孔子而落在後面，遇到一個老年男子，（他）拄著柺杖揹負著農具。

不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，

行其義也。道之不行，已知之矣！

不出來做官，就違背了君臣之間的政教倫理原則。長幼的禮節，不能廢棄，但君臣的道義，又怎

麼能廢棄呢？想要使自身高潔，但是使君臣的行為準則亂了。君子做官，目的是推行道術主張。

道術不能推行，我們已經知道了。

5.是知其不可而為之者與（歟）？

這是知道不能做到但是去做的那個人嗎？

2.當仁，不讓於師

【課文翻譯】

1.無以為也，仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖

欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也！

這樣做沒有用。孔子是不能夠詆譭的。他人的才德像是丘陵，還是可以超越的；孔子的才德像是

太陽月亮，沒有辦法超越。有人即使想要自行斷絕和他的關係，那對日月有什麼關係呢？僅僅是

體現出他不知道高低輕重罷了。

2.君子一言以為知（智），一言以為不知（智）。言不可不慎也！夫子之不可及也，猶天之不可階而

升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道（導）之斯行，綏之斯來，動之斯和。其生也榮，其

死也哀。如之何其可及也？

品德高尚的人一句話可以表現出他的智慧，一句話也可以表現出他的不智慧。言語不能夠不謹慎

啊！孔子不可能追的上，就像天不能夠用梯子就登上的。如果夫子被封為諸侯或者得到封邑而成

為卿大夫，那就像我們所說的：叫百姓立於裡百姓就會立於禮，引導百姓百姓就會跟著走，安撫

百姓就會得到歸順，發動百姓百姓就會團結協力。他活著，人人敬愛他，他死了，人人感到悲哀。

怎麼可能趕得上他呢？

3.仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能.

往上看他顯得越發高大，鑽研他（的學問）顯得更加深厚。往前看發現他在前方，忽然又到了後

面。老師善於一步一步有次序的引導我，用文獻典籍使我知識廣博，用禮來約束我，想要停止也

不能夠做到。

4.若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。

如果說到聖和仁，我哪裡敢當呢？不過我學習沒有感到滿足的時候，教育人沒有感到疲倦，就可

以說我是這樣罷了。

5.當仁，不讓於師。

遇到行“仁”的時候，面對老師也不必謙讓。

6.二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。

諸位認為我對你們有所隱瞞麼？對你們沒有什麼隱瞞的。我沒有什麼事情是不讓你們知道的，這

就是孔丘啊。

7.昔者偃也聞諸夫子曰：“君子學道則愛人，小人學道則易使也。”

從前我聽老師說：“地位高的人學了禮樂之道就關愛他人，地位低的人學了禮樂之道就容易使喚。

8.一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

顏回吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種愁苦，顏回卻仍

然不改變向道的樂趣。

9.以吾一日長乎爾，毋吾以也。居曰：“不吾知也！”如或知爾，則何以哉？

不要因為我比你們年漲一點，就受拘束而不敢說出自己的想法。平時說：“不瞭解我！”如果有人

知道你，那將怎麼做呢。

千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也.

有千輛兵車的諸侯國，夾在大國之間，有軍隊來侵襲他，繼而又有饑荒到來。我去治理它，等到

三年，可以使百姓有勇氣，並且懂得禮儀道德。

鼓瑟希（稀），鏗爾，舍瑟而作。對曰：“異乎三子者之撰。”

彈瑟的聲音逐漸稀疏，鏗的一聲，（曾皙）放下瑟站起來，回答說到：“跟三位說的不同。”

莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

暮春的時候，春天穿的嫁衣都做好了，五六個成年人，六七個小男孩，在沂水洗澡，在舞雩臺上

吹風乘涼，唱著歌回來。

為國以禮，其言不讓，是故哂之。

治理國家要用力，言語不謙讓，所以對他微微一笑。