千里馬代表個人能力，伯樂代表機會。當個人能力優秀，就像沙漠裡的金子散發著光芒。非常稀缺，無法取代。這樣可以獲得更多的機會，也意味著你將成為各大資源爭相搶奪的目標，根本不用擔心市場情況。

相反，個人能力一般，可有可無，替代性很高。這時你的機會相對來說就少很多，一旦市場不好，還會面臨失業風險。

因此，提升個人能力，塑造個人品牌尤為關鍵，只有你無可替代，才更加珍貴。

千里馬常有，而伯樂不常有！

但在人們的心目中往往更看重千里馬，好像唐代的魏徵以直言敢諫而名留青史，人們在讚揚魏徵的時候往往忘了唐太宗這位伯樂的寬容。魏徵常有而太宗不常有，不少人傻里傻氣，一心要做個敢言的魏徵，卻沒有想到自己的頂頭上司不是李世民，諍諫的結果，輕者去官，重者丟命。這樣的例子俯首皆是。 這就是我常說的，這些人有高度的理論智慧，卻沒有半點政治智慧

。不要以為這只是古代的事情，現在也一樣，看看新中國大名鼎鼎的馬寅初，便可知一二。 很多人自命是千里馬，怨沒有伯樂發現他。不要說你不是一匹千里馬了，就算你是，在這樣的情況下貿然出來，等你的也不會是好結果。

我甘願做泥沼裡的泥鰍，自由自在，自得其樂。

千里馬代表一個人的能力，而伯樂更像一個機會，兩者之間看你怎麼把握這個度，把握的好你就是個有能力的人，把握的不好可能受傷的人是自己。

個人認為，千里馬比伯樂更重要。

古時候講伯樂不常有，而千里馬常有，重點是以前選人用人的方法手段太少，主要靠鄉里的賢人舉薦。

直到後面發明了科舉制度，選人用人的途徑才相對來說豐富完善一些，但即便是科舉考試也是一些有背景的或者是能夠搭上天線的人發展的更順暢一些，走得也更遠一些，伯樂的作用，也就更凸顯一些。

進入網路新時代，每個人發揮聰明才智的平臺無限擴大，機會無限增多，有沒有伯樂其實並不重要，只要周圍的人能夠肯定自己、欣賞自己，自己就得成功就近了一步。

抖音上面層出不窮的網紅，能在瞬間吸引眾多的粉絲，以至於一夜暴富，就是很明顯的一個例子。而透過抖音之類的途徑改變自己命運的，也不在少數。

從某種意義上來講，現在是人人都是伯樂的年代，也是人人都是千里馬的時代，只要你有才華，就不會用被埋沒的那一天，除非你自己韜光養晦，或者是習慣於低調。

作為職場中的人，其實也有很多的工作機會，等著自己去選擇。

如果在一個單位，沒有領導賞識你，沒有人欣賞你的才華，肯定你的才幹，自己的閃光點不被認可或者是英雄無用武之地，完全可以另換一個舞臺。只要能夠發揮自己的特長就好。

正如這是一個人人都有麥克風的年代一樣，這也是一個人人都可以出彩的時代。不怕沒有舞臺，就怕沒有能力。只要你是千里馬，就一定能夠飛黃騰達。

所謂天時地利人和，萬事成敗都是有很多影響因素的，所以我覺得兩個都同樣重要，假如千里馬在未遇見伯樂之前沒有努力，即使遇見伯樂那是枉然。

伯樂重要還是千里馬重要，用在職場這塊，就是人才重要還是單位重要。珍珍認為，兩者都重要。

首先，人才是非常重要的，如果沒有能力，就得不到好的就職機會。能力是你在職場中生存的依據。

其次，伯樂也很重要。他能夠識別人才的長處，給予合理的待遇和條件，方便人才施展才華。

這兩者是必要條件，缺一不可。如果沒有人才，伯樂就算有千里眼，也發現不了。公司也就招聘不到合適的人。如果沒有伯樂，再牛的人才在職場中也被當成普通人。只有二者結合起來，才能實現最大的利益化。

作為個人來說，你的價值大小，要看能力。能力決定了在公司的職位和待遇。需要不斷的學習，成為稀缺性人才。

採桐老師在他的《精進，如何成為一個厲害的人》書中提出深度學習的框架。他指出，學習絕對不是知識的收集和積累，也不是原樣的搬運，而是以能夠實際運用為目標。技能才是學習的終點，高段位的學習者，通常是適應型專家，做什麼都能夠很快舉一反三。為此，他提出了深入學習的三步驟：

1，字面講了什麼，能夠理解意思。

2，為什麼要這樣講？作者在向讀者表達什麼深層含義？(為什麼會發生這種問題？)

3，如何運用到實際當中去。(如何完美解決狀況？)

綜上所述，山不過來，我就過去。環境適應不了，我們唯一能改變的是自己。只有努力精進，將自己變為稀缺性人才，方能遇到伯樂，找到合適的崗位。-end-

個人認為都重要。

在當今社會千里馬代表一個人的才能，而伯樂也可以當做是用人單位，有千里馬沒人賞識也不行，而用人單位光會賞識卻找不到可用的千里馬也不行。

所以本人認為二者相輔相成，缺一不可。

千里馬和伯樂，哪個更重要，千里馬說的是本身有才能的人，伯樂是從外界發現、賞識有才能的人的人。這個題目讓我想起了一個辯題就是努力和機遇哪個更重要，很像對不對？那麼，我來說一下自己的想法。

我覺得千里馬更重要，因為一旦我選擇了伯樂，我就有這樣的一種憂慮，是不是我把我自己的價值與成功劃等號了呢？是不是我的存在就在於被別人發現和歌頌呢？是不是我的成就都掌握在別人的手裡呢？

我覺得千里馬重要是因為我真的沒法接受自己只有被人發現被世人歌頌才叫成功這種理論。我寧願當一朵孤芳自賞的野花長在崖畔，沒人見到也沒人誇獎，每天汲取Sunny汲取雨露，自己散發芳香，難道不被社會看到我們就一文不值了嗎？我是一匹千里馬，就是一個有才華的人，無所謂這一生能否被伯樂賞識，我一生可以跑很多路，看很多風景，迎著北風嘶嚎，朝著太陽的方向奔跑。這樣的我？難道不也是一種區別於被人賞識的美好嗎？

在我看來目前並沒有千里馬與伯樂之分，而是互補的關係，當下時代最重要的是團隊作戰。如今這個年代，伯樂與千里馬一直都不缺，但大多數往往結局也是最慘，伯樂自以為遇到了千里馬，而千里馬也認為遇到了伯樂，但大多數並不匹配。只有遇到那個對於千里馬相匹配得伯樂，才能產生相對應得結局。人人可為伯樂，人人也可為千里馬，最重要的是否可以組成合適的團隊。

簡單的說，每一位朋友，都是千里馬，如果你遇上你的伯樂，就相當於上了高鐵，飛速前行。

如果沒有遇上你的伯樂，那麼你還在綠皮火車上，慢慢行駛。

大家都是千里馬

這句話其實是有一定的錯誤的。

首先，我很少遇到有人說我是伯樂，但是我們經常遇到有人說自己是千里馬，自己懷才不遇，那從這個現象來看，好像我們的世界中千里馬非常的多，而伯樂非常的少，那事實是不是這樣的，未必。

很多的千里馬，不是別人評價他為千里馬，而是他自以為自己是千里馬，這個就很有意思了，從心理學的角度來講，每個人對自己的評價，都是比他實際的能力要高很多的，就是每個人看自己都是高看了一眼，可能他只有60分的水平，但是他給自己打到了90分，那也就是說他自以為是千里馬，而實際上，他可能只是一匹普通的馬。

所以千里馬是不是常有呢，從事實上你可以看出千里馬不常有，常有的是自以為的千里馬。

其次是伯樂的問題，三國時有人對曹操有一個評價，叫亂世之梟雄，治國之能臣。這上下兩句話其實是矛盾的，在亂世做梟雄的人，在此時絕對不可能成為能臣，因為梟雄和能臣完全就不是同一種人。

亂世和治世所奉行的人才觀是不一樣的，亂世出英雄，為什麼？因為亂世是唯才是舉，只要你有才能，你在亂世你就可能打出一片天地。但是治世不一樣，字是所用的，並不是英雄，而用的是庸臣，治世講究的是平衡之術，是中庸之道，你一個英雄在這裡是不會被重用的，他需要的是聽話的人是忠誠的人，而英雄怎麼可能聽從於別人？

所以我們說伯樂是在什麼時代才出現，是在亂世才出現，伯樂在治世，即使是有識人之能，你識的這個個英雄他也出不來，沒有人用他，因為治世不需要英雄，所以也不需要伯樂。

古時的伯樂是“清者”，而今的伯樂多少都被社會同化了，我覺得當今的“千里馬”不但要自己證明自己，還要自己把握好機會。也許機會就是那個“伯樂”。當今社會伯樂和千里馬是相互依賴的。

千里馬與伯樂，不管以前古代還是當下社會都一樣。好東西永遠都是要遇到識貨的人才能調教好。利用和發揮他們兩者的最大潛力。沒有古今之分別，也沒有輕重之分別，兩者即是合作者和創造者！

伯樂遇不到千里嘛 又有何用 千里馬 遇不到伯樂 它也還是一批嘛。 金剛鑽沒有瓷器活可做 哪有也就是鑽頭而已。

伯樂識千里馬，千里馬難尋伯樂！這是古人常說的話，意思大體是一個人才難以施展抱負，沒有平臺無法施展。需要一個有平臺的人，讓其施展才能。

就如今社會而言，千里馬常有而伯樂不常有，在中國這個世界人口大國來說千里馬固然居多，數不勝數。然而伯樂識千里馬，也需要時間、機遇和平臺，沒有機會施展才能，即使伯樂也未必見得你就是千里馬。

多少達官貴人希望尋得一匹千里馬，為其遮風擋雨橫掃天下，可千里馬呢？甚至又少，難以尋覓。現如今不是伯樂於千里馬孰輕孰重，而是需天時地利人和。正所謂三分天註定，七分靠打拼。伯樂與千里馬相配合，缺一不可。

職場中伯樂最重要，一個企業裡，沒有無用的員工，只有愚蠢的管理者，如果按照員工的特點去安排工作，他們個個是人才。伯樂是絕對的，他必須具有慧眼識人的本領，而千里馬是相對的，他的等待被伯樂挖掘出來的才發揮作用。

以王寶強為例，他演的都是憨厚老實惡小角色，這才成就了他巨星的地位，如果讓他去演李雲龍，他一輩子都可能平平淡淡。​

我覺得你要從不同的角度去看待這個問題，一個人隨著年齡的增長，閱歷的增加會在一件事有不同的人生感悟。千里馬只是在能力不足時遇到一個比自己能力強的人發現自己某方面的並把它放大。

《千里馬》

如今遍地千里馬，

惟獨伯樂並不多。

隱世高手未必少，

呈現無人去琢磨。

我的理解是每個人都是千里馬，而伯樂是不常有的，因為天生我才必有用，每個人都有發揮巨大能量的潛力，知我所長突出發揮，伯樂是在尋找千里馬的人，你不努力表現自己，伯樂也找不到你，所以想讓伯樂發現我們是千里馬，那就需要自己的努力表現，有了成績，伯樂自然就來到你身邊了。

如今千里馬很重要，想做一匹千里馬，必須證明自己是一匹千里馬的材料，那麼伯樂才能找到你，伯樂是找千里馬的人，而不是培養千里馬的人，打鐵還需自身硬，無論在任何環境下都要努力的發揮自己的能力，因為伯樂就在每個人的身邊，各行各業都有千里馬，也有伯樂，欣賞你的人就是伯樂，比如你的上級就是你的伯樂，我們在工作中不斷的努力，做出成績，領導就會賞識你，就會提拔你，這就是伯樂和千里馬的關係。所以我的理解是千里馬比伯樂重要，伯樂處處都在。相反我們不去努力工作，自以為自己聰明，有能力，感覺自己是一匹千里馬，抱怨自己沒有機會，抱怨領導偏心，抱怨老天不眷顧你，這樣的人永遠得不到伯樂的出現，即使伯樂出現提拔你，賞識你，這樣的人也成不了千里馬。一匹千里馬一定是超長的努力，加倍的付出，自然就有超出常人的能力，何愁伯樂不出現，大家所知道的千里馬人物，哪一個不是透過努力，得到賞識，才出現伯樂，平步青雲的。

從古至今，無數個先例告訴我們，伯樂和千里馬都同樣重要。

你是千里馬，需要有伯樂發現；有伯樂，沒有真正的千里馬，伯樂也只能乾著急。

“只要是珍珠，放在哪裡都閃光。”這樣的例子有，但畢竟還是極少的。

因為你就算是珍珠，也得有識貨的人不是麼？而這個識貨的人就相當於伯樂。

伯樂重要，千里馬同樣也重要。

即使有伯樂，你要不是千里馬，伯樂也無法將你變成千裡馬。

二者都重要。