#泛文化寫作營# 這屋觀點：春秋戰國百家爭鳴，法家一支以人本性惡為基礎，主張法治反對禮制遂自成一派。法家推行以君權為核心，實行自上而下的集權統治，奠定了後世封建社會中央集權統治的思想基礎。開了以法律為工具，作為社會的治理手段的先河。

法家上承春秋時的管仲、子產之思想，經過李俚、吳起、商鞅等人的發展，形成法家早期代表人物，側重各有不同的流派主張。商鞅重法，強調規則；慎到重勢，強調Regal君權；申不害則重術即強調治理之術法。主張君操殺生之柄、課群臣之能；“尊君卑臣”以驅臣忠。以三人為代表分別形成了重法、重勢、重術的各有特點的法家分野。法家對其他流派雖也有所借鑑例，如道家的無為等，但去其核而用其形，張力於權。 到了法家思想的集大成者韓非時，韓非提出了將三者緊密結合的思想。主張法、術、勢兼而有之的思想體系。也就是說，既要制定嚴刑峻法，讓人們心生恐懼而不敢違之，又要用各種手段，讓別人抓不住把柄。還要依託和運用權勢、權威，令下服上。提出以法重賞、重罰、重農、重戰四個政策。提倡“君權神授、名實相符’’。即以君王的權威，以賞罰並舉的恩威一體，實現有效社會動員、統治和激勵。

法家可貴之處在於“不別親疏，不殊貴賤，一斷於法”，但苛刑峻法也讓人心生畏懼惶恐不安，甚至以命搏法鋌而走險。法家是中國最重視法治的流派，但其主張的威法與現代法制權利義務對等平等，更顯公平的主張不同。但在特定歷史階段，促進了國家統一和穩點了社會動盪具有進步意義。