南齊·謝赫《古畫品錄》序中提出所謂“圖繪六法”雲：“夫畫品者，蓋眾畫之優劣也。圖繪者，莫不明勸戒，著升沉，千載寂寥，披圖可鑑。雖圖有六法，罕能盡該，而自古及今，各善一節。六法者何？一氣韻生動是也，二骨法用筆是也，三應物象形是也，四隨類賦彩是也，五經營位置是也，六傳移模寫是也。唯陸探微、衛協備該之矣。然跡有巧拙，藝無古今，謹以遠近，隨其品第，裁成序引。故此所述，不廣其源，但傳出自神仙，莫之聞見也。”“六法”，是中國古代繪畫實路的系統總結。“六法”中涉及的各種概念，在漢、魏、晉以來的詩文、書畫論著中，已陸續出現。到了南齊，由於繪畫實踐的進一步發展，以及文藝思想的活躍，這樣一種系統化形態的繪畫理論終於形成。“六法”是一個互相聯絡的整體。“氣韻生動”是對作品總的要求，是繪畫中的最高境界。它要求，以生動的形象充分表現人物的內在精神。“六法”的其他幾個方面則是達到“氣韻生動”的必要條件。

氣韻生動---指畫一張畫的總體感覺生動與否，系畫之魂。

骨法用筆---指中國畫的用筆必須有骨力,所謂筆力遒勁是也。

應物象形---寫形、造形。

隨類賦彩---著色要分類別甚至要分季節及氣候條件

經營位置---構圖

傳移模寫---寫真