首先，古塔在中國可以說很常見了，承載著幾千年的文化，我覺得每一座古塔都有獨特的文化內涵和魅力，都值得去欣賞。

然後，講真的沒走去看過那些特別有名氣的古塔，但一般的古塔還是見過不少的，真要說哪座最美，在我見過的應該是位於廣州越秀區六榕寺內的花塔。磚木機構，平面八角形，外九層，內十七層，朱欄碧瓦，紅柱粉壁紅，各層用綠色琉璃瓦覆頂，簷端微翹，擁有一千多年的歷史，和周圍的古式建築一體，看起來真心覺得很美。

古塔，我見過的有西安的“大雁塔”，“小雁塔”；洛陽的文峰塔。

既然是“古塔”，就不要說最美的。

“古塔”，是中國五千年文明史的載體之一，古塔為該城市文明歷史增光添彩，矗立在祖國各地的古塔，是中國古代傑出的高層建築。

我是洛陽的，先介紹洛陽的文峰塔。然後介紹“聞名四海”的大雁塔，小雁塔。

文峰塔位於洛陽市老城區柳林路與九都路交叉口路西(洛邑古城內)，始建於宋代，清初重建，是洛陽市重點文物保護單位。

“文峰塔”塔身九層，通體用青磚砌成，是一座磚石塔，高約30米。是洛陽地區現存為數不多的古塔之一，為市級文物保護單位。前人建造此塔有“祈福賜恩”，文化繁榮之意。

下圖為“洛邑古城”內的“文峰塔”，被譽為“中原渡口”的洛邑古城文化旅遊景區位於洛陽市老城區柳林街與九都路交叉口

我是2017年6月28日去的西安，見到了“大雁塔”，比我們洛陽的“文峰塔”有名。

大雁塔位於陝西省西安市雁塔區大慈恩寺內，又名“慈恩寺塔”。大雁塔作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，這種古印度建築形式隨著印度佛教傳入了中原地區，並且融入華夏文化的歷史物證，代表中國古代勞動人民智慧的標誌性建築。

下圖為慈恩寺內的“大雁塔”

下圖為“大慈恩寺公園”，門口真漂亮，因為時間關係我沒有進去，只在門口拍了照片

小雁塔，又稱“薦福寺塔”，與大雁塔同為唐長安城保留至今的重要標誌。小雁塔是中國早期方形密簷式磚塔的典型代表作品，是唐代佛教建築藝術遺產，是佛教傳入中原地區並融入漢族文化的標誌性建築。

龍溪塔：水陽江原稱龍溪河，長江支流。水陽鎮原稱雙龍鎮，三國大將丁奉圍湖造田時，為了鎮住雙龍，建龍溪塔和梓童閣。龍溪塔典型六邊形、七層、磚木構造。塔剎價值很高，據說地宮裡有很多寶貝。

謝悟空邀請，中國的古塔真是不少，特別在江南，各座古塔都它悠久的歷史，而各千秋，象徵著中華民族的歷史文化，在古代每建一座塔都有它的歷史源緣，或一次洪水，或一次什公樣災難，據說建塔的來避邪鎮妖之用，我所見過的塔，我自己認為蘇州的白塔比交雄偉壯觀，這座建於東漢三國時期，有東吳孫權所建，因他為報達它嫂子養育之恩所建，塔高七十八米，可見在那個年代能建那麼高的建築，是不非凡，蘇州市政府有規定在蘇州古城市裡的任何建築，不能超過白塔的高度。可見政府對本塔的重視。西湖的雷峰塔虎丘塔，大理的三塔寺的三塔，西安的大雁塔，小塔，法門寺的古塔都是在全國知名度極高，就我的故鄉楊寨古塔還建在元朝可見塔的歷史是久遠的。

古塔之美在於其內涵的歷史底蘊。古塔由萬千人民共同建造，包含了老百姓的心血和信仰。而古塔從建造之初保留到現在經歷了太多的時間變遷，甚至很多古塔已經經歷過重建。古塔也就有了不同尋常的意義，他們都是歷史的見證者。

沱江之畔，三元山頂，有塔名三元塔，始於唐，毀於明，重建於清，現為危塔而拒人登之。

塔磚石結構，八面十一級樓閣式塔，塔高六十二點七米。全塔系大型青磚砌成，在部分裸露的青石磚上還能看到當時磚窯的名號，大體有三家，三字號，天興號，還有一個字號沒能認出。飛簷翹角，巍峨壯觀。塔基為正方形石座，塔身底層正面開拱形石門，其餘每層皆開亮窗，塔內有一百四十級石梯轉至頂層可觀望全城景色。與高寺塔遙相對峙，峙立於沱江岸邊，給人以“中流砥柱”感。三元塔上刻一幅三華人名諧趣聯：“身居寶塔，眼望孔明，怨江圍實難旅步；鳥在籠中，心思槽巢，恨關羽不得張飛”。

而與之隔江對望的高寺塔也是來歷悠久，始建於宋代，保留至今亦成危塔，猶記得小時候和父親一起登塔望遠祈福。而關於高寺塔的傳說也從父親口中娓娓道來。

建造在內江的高寺塔卻屬於安嶽管轄，傳說是因為當初建造封頂的時候，有人站在塔尖遙望，塔下的人問他能夠看到哪裡，結果站在上面的人腳滑從塔頂掉了下來，不由自主喊出的哎喲，為了紀念這個人所以就把這個塔歸於哎喲的諧音安嶽管。在內江這兩個詞的叫法非常相似。

這是內江的兩座沒有過多改動的古塔，外表看起來和美搭不上邊，但在我看來古塔的美是無法被超越的。

我見過的塔有雷鋒塔、大雁塔和洛陽的什麼塔，名字忘記了。

古塔說最美估計很難找到理由，個人認為每個塔都有它的文化和內涵，和美應該扯不到一起，那如果說故事也是一種美的話，我覺得應該是杭州西湖的雷鋒塔了。

雖然雷鋒塔下沒有白娘子，但那段感人的故事還是盡人皆知的。站在每個角度去看故事，內涵和感觸就完全不同，但白娘子和許仙的愛是那麼真摯和平凡，如果沒有法海，他們是否會平凡的過下去呢？作為法海，有了降妖除魔的本領，維護佛法，也未必有錯。

這段感情的故事，悽美，抗爭，訴盡古代愛情疾苦，飽受民間傳頌。個人認為是最美的古塔！

有這麼一座塔，深藏兩省（甘肅省、陝西省）四縣（寧縣、正寧縣、彬縣、長武縣）交界處的溝壑間，籍籍無名，人跡罕至，它就是——凝壽寺塔。

凝壽寺塔，位於甘肅省慶陽市寧縣中村鄉政平村的馬蓮河、無日天溝河、涇河交匯處，此地原有始建於唐代初年的凝壽寺，惜明代毀於山洪，只有寺中磚塔倖存至今。凝壽寺塔建於唐代（亦有人認為是五代遺存），為樓閣式磚塔，平面呈正方形，邊長7米，共有5層，通高約21米。塔首層南側闢門，簷部施斗拱，每面兩朵，拱眼壁上雕刻牡丹、蓮花、菊花及萬字紋，上承疊澀出簷七層，簷上方椽鋪以筒瓦，第二、三層、五層施平座及欄杆，塔剎殘損。

我是2017年初造訪此塔，由於交通不便，只能包車前往，趕在太陽落山前才看到它。當我在涇河南岸較高處的陝西一側看到其第一眼時，真的有些震驚了，那種感覺就像在荒蕪的沙漠中歷經千辛萬苦發現一片小小的綠洲。塔是全開放狀態，可以自由出入塔室，無圍牆、無管理、無遊客，只有一些附近村中的孩子在玩耍。個人其實很喜歡造訪這種“野文物”，然而還是有一絲擔憂，畢竟這些年聽聞不少損毀的野外文物，所以希望有關部門不要放任其自生自滅，同時加強宣傳與保護，讓這座千年珍寶安全的傳給下一代。

中國的塔很多，座座都承載著幾千年的歷史文化底蘊。古塔之美，除了表現在它風格各異的造型，更蘊含在它各自的獨特的的文化內涵及魅力之中，因為它們都是歷史的見證者。

2018年五月我四進雲南旅遊，又專程去拜訪了中國古塔中層數最多的古塔：千尋塔。

′在雲南大理縣城北的1·5公里蒼山之麓，有三座磚塔鼎足聳立，它們西靠煙雲變幻的蒼山，東臨波光粼粼的洱海，三塔筆立其間，令山光水色愈顯清新秀麗。

三塔建在崇聖寺內，人們常稱為“大理三塔”。崇聖寺原來規模很大，據文獻載，當年寺內房屋多達890餘間，號稱“崇聖千廈”而馳名於世。在寬敞的護圍牆垣內，三塔互為鼎足之勢，主塔千尋塔居中。巍然屹立在帶石勾欄的兩重臺基之上。

千尋塔全名“法界通靈明道乘塔”。平面方形，總高69·13米。建造於唐長慶四年到開成四年（雲南的南沼國時期）。塔身外面上下全部塗飾白灰。西面設塔門，塔內裝有木骨架，循梯可達頂層。塔頂有金屬塔剎，寶蓋，寶頂。此塔為密簷式建築，共16層。為中國古塔中層數最多的一座磚塔。

千尋塔是雲南最古老的磚塔，也是中國比較古老的大磚塔之一。它的構造做法，式樣形制，完全與中國中原地區唐代磚塔的風格相似。其外觀與陝西西安小雁塔、河南登封永泰寺塔相仿。很有可能是中原匠師到大理建造的。

其實，在上世紀九十年代初，我到貴陽開會，特意轉道去昆明拜訪了我的文友，這個出身於阿詩瑪故鄉的年輕人當時在雲南衛生廳任團委書記。他調休了二天，充當了我的導遊。我們遊走在石林、滇池、西山聶耳墓，也曾到了類似大觀園的景點，看到了大理三塔。雖然是仿造塔，但也足以駐足遠眺，久久不肯離去。

這次雲南之行讓我見到了已經成為大理的地標建築的真正的大理千尋塔，只見它高聳入雲，在夕陽餘暉映照下，白色的塔身莊嚴肅穆，顯得格外醒目，讓人不能不為這座矗立千年的古塔之美而折服。

我覺得是蘇州虎丘的雲巖寺塔，俗稱虎丘塔，也稱為中國的比薩斜塔，塔的傾斜角度為3度59分。

該塔為七級八面，以磚結構為主的仿木結構的閣樓式佛塔建築，是古老蘇州的標誌和象徵。