此乃唐代大詩人杜甫，遊覽五嶽之首的東嶽泰山時感慨而作，全詩如下：

《望嶽》——杜甫

岱宗夫如何？

齊魯青未了。

造化鍾神秀，

陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲，

決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，

一覽眾山小。

此詩用四層寫：一二句是遠望之色，三四句是近望之勢，五六句是細望之景，七八句是極望之情。全詩句句從“望”字著想，有可望而不可及的感慨。

東嶽泰山，以其雄渾挺拔的身恣矗立在齊魯大地上，千百年來，它的偉岸身軀，負載了博大的中華文化，使無數遊客騷人，慕名而來，觀撥地通天之勢，賞鍾靈毓秀之氣，嘆宇宙造化之機，作傳世動人之語。其中，老杜的《望嶽》詩，堪稱頌揚泰山文化的點睛妙筆。全詩是：岱宗夫如何，齊魯青未了，造化鍾神秀，陰陽割昏曉，蕩胸生層雲，決眥入歸鳥，會當凌絕頂，一覽眾山小。

說來慚愧，老夫我五十多歲，又與泰山同處一省，卻從未拜訪過祂老人家，只是從書本和影視中對祂有一些膚淺的瞭解。因此，在這裡，我就不作太多泰山景緻的描寫了，我只寫點關於杜詩“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感受。

我這人喜歡登高，有道是登高望遠，站在高處，舉目四望，會頓生四面風光來眼底的遼闊情懷，看山路蜿蜒，嘆綠樹蒼鬱，望民居錯落，視野草離離，真有“蕩胸生層雲”的感覺。惜乎家鄉雖有山類，卻僅是些丘陵高埠，難以盡興。

後來有機會去昆嵛山區，見這裡山連山，山接山，山疊山，便動了爬山的念頭，當我費了大勁爬上一座山後，卻發現四面除了山，還是山，就彷彿身處萬馬奔騰的大平原一樣，完全沒有“一覽眾山小＂的感覺。

看來，只有登臨泰山，身居絕頂，才能真正感受到群山俯首、萬里歸依的氣勢啊。

杜甫，（望嶽）

岱宗夫如何 ，齊魯青未了。造化鍾神秀 ，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲 ，決眥入歸鳥。會當凌絕頂 一覽眾山小。

望嶽是他在山東看見泰山之後有感而作。這首詩描繪了泰山的雄偉景象，抒發了詩人勇於攀登高峰的積極進取精神。

泰山，為什麼人們讚美你是五嶽之冠？

走進齊魯兩地仍可欣賞你青翠的山巒。

大自然的驕子，你集中它的神明俊秀，

你把萬里長空分割成明一半來暗一半。

你升起片片雲層，洗滌著人們的心胸，

大睜雙眼連飛鳥的翎毛都能清晰分辨。

我決心繼續登攀，不達頂峰決不迴轉，

俯首環顧，四周的群山呵，小得可憐。

會當凌絕頂，一覽眾山小。這是詩聖杜甫遊了山東泰山寫的感慨。

全詩如下：

《望嶽》

杜甫

岱宗夫如何？

齊魯青未了。

造化鍾神秀，

陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲，

決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，

一覽眾山小。

泰山氣勢雄偉磅礴，有“五嶽之首”、“天下第一山”之稱。泰山風景壯麗，主要特點為雄、奇、險、秀、幽、奧等。泰山風景區以泰山日出、雲海玉盤、晚霞夕照和黃河金帶四景最為出名，自然景觀雄奇，沉渾，峻秀。

自秦始皇封禪泰山後，歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀。泰山上有20餘處古建築群和2200餘處碑碣石刻，是世界少有的歷史文化與自然相結合的遊覽勝地。

無論是帝王將相，還是名人宗師，都對泰山仰慕備至。從秦始皇開始，先後有13位帝王親自登臨泰山進行封禪及祭祀，另外還有24位帝王派遣禮官祭祀72次。文化名人如孔子“登泰山而小天下”，司馬遷的“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”,杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小。”……

這兩句詩出自唐代大詩人杜甫的《望嶽》。年輕時的杜甫在漫遊途中，遙望東嶽泰山美景而作。從題目可知，詩人並未登上泰山，雖遙望但仍被泰山景色所傾倒，於是發出了‘’會當凌絕頂，一覽眾山小‘’的感慨。