命主：
先天俱有的特性，是指先天的格局與生俱有非自己今生努力的結果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火風而成形，此為之先天也。喜入於命、財、帛、官、祿、田、宅、子女、夫妻、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等旺宮較好。如果在友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則更不好。其星宿以命宮的為據。其命宮在子則命主為貪狼。
在醜＝巨門。寅＝存祿。卯＝文曲。辰＝廉貞。巳＝武曲。午＝破軍。未＝武曲。申＝廉貞。酉＝文曲。戌＝存祿。亥＝巨門。
命宮寅、戌宮，其命主為祿存，古書明載祿存是代表出生的環境。主社會地位、爵貴。命主是祿存的人，似乎不太好，因為要比家世、出生的環境。最好是出生在世家、官宦之家、書香門第。說真的，出生的環境並不是我們可以選擇的。但還是可以有補救的方法，那就是要在這一生當中，不斷的力爭上游，出人頭地，獲得社會地位與爵祿，將這二種結合在一起，命會比較好。
身主：
後天造作的特質，是指後天的格局是您後天努力的結果是您一生的執著點，乃先天魄所居之所，未成形象前的執性，是先天所做所為導致如今的性為，應以前一年、月、日、時、分、秒視之，考承繼因緣所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、財、帛、田宅、子女、夫妻、官祿、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等宮較好。如果在兄、友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則不好，其生年支在子則身主為火星。
在醜＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天機。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天機。
子年鬥君是為求流年鬥君而設，而現今求得流年鬥君的方法簡單好記，已無需再用子年鬥君了。
注1：流年鬥君的求得以流年支宮為起點，逆數到生月數所落之宮，由此宮起子時順數至生時的宮位即是流年鬥君的宮位。
注2：求得流年鬥君的宮位，就是該年的正月，由正月順數，十二個月即成。
注3：另外只要知道流年鬥君的宮位是十三宮的那一宮，以後每年的正月即由流年的相同宮位起。
例如：流年鬥君在田宅宮，以後任何一年的正月即由流年的田宅宮起。
命主：
先天俱有的特性，是指先天的格局與生俱有非自己今生努力的結果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火風而成形，此為之先天也。喜入於命、財、帛、官、祿、田、宅、子女、夫妻、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等旺宮較好。如果在友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則更不好。其星宿以命宮的為據。其命宮在子則命主為貪狼。
在醜＝巨門。寅＝存祿。卯＝文曲。辰＝廉貞。巳＝武曲。午＝破軍。未＝武曲。申＝廉貞。酉＝文曲。戌＝存祿。亥＝巨門。
命宮寅、戌宮，其命主為祿存，古書明載祿存是代表出生的環境。主社會地位、爵貴。命主是祿存的人，似乎不太好，因為要比家世、出生的環境。最好是出生在世家、官宦之家、書香門第。說真的，出生的環境並不是我們可以選擇的。但還是可以有補救的方法，那就是要在這一生當中，不斷的力爭上游，出人頭地，獲得社會地位與爵祿，將這二種結合在一起，命會比較好。
身主：
後天造作的特質，是指後天的格局是您後天努力的結果是您一生的執著點，乃先天魄所居之所，未成形象前的執性，是先天所做所為導致如今的性為，應以前一年、月、日、時、分、秒視之，考承繼因緣所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、財、帛、田宅、子女、夫妻、官祿、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等宮較好。如果在兄、友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則不好，其生年支在子則身主為火星。
在醜＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天機。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天機。
子年鬥君是為求流年鬥君而設，而現今求得流年鬥君的方法簡單好記，已無需再用子年鬥君了。
注1：流年鬥君的求得以流年支宮為起點，逆數到生月數所落之宮，由此宮起子時順數至生時的宮位即是流年鬥君的宮位。
注2：求得流年鬥君的宮位，就是該年的正月，由正月順數，十二個月即成。
注3：另外只要知道流年鬥君的宮位是十三宮的那一宮，以後每年的正月即由流年的相同宮位起。
例如：流年鬥君在田宅宮，以後任何一年的正月即由流年的田宅宮起。