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1 # 玄清2017
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2 # 墨鄉客
有道理。書是知識的源泉,上進的階梯。要有自己的黃金屋,得到心上人在你不是富二代的情況下只有透過讀書這條道。
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3 # 泰聞漫記
這兩句詩是華人都熟悉的,是勸人好好讀書的詞句,但很少有人知道這兩句詩的作者和出處。這兩句詩並不是上下句的關係,只是這兩句最為有名,而被挑揀出來放在一起,用以鼓勵學子好好讀書。其實這兩句詩並不是出自普通人之口,而是御詩,也就是他的作者是皇帝,這位皇帝是宋真宗,大宋朝的第三位皇帝,也是潭淵之盟的訂立者。宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤兵變陳橋,黃袍加身,建立大宋朝,但宋朝建立後宋太祖害怕手下武將像他一樣兵變造反,於是上演了一出杯酒釋兵權的戲碼,但這並不能使宋太祖放心,他又推出了朝廷上下重用文人的政策,以削弱武將的影響,需要文人就需要選拔人才,所以就需要人們多讀書。到了宋真宗時期,宋真宗也是延續這一國策,選拔重用文人,但當時國界並不安定,遼國不斷侵擾,人們在戰亂不斷的環境下,很少有人讀書,專心致志用心讀書的就更少,這樣國家需要的好人才就更少了。為了鼓勵人們用心讀書,宋真宗於是寫下了《勵學篇》,全文如下:
富家不用買良田,書中自有千鍾粟。
安居不用架高樓,書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。
男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。
後人便把其中最有名的兩句,即書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,拿出來放在一起鼓勵人們好好學習天天向上。對於這兩句詩的理解,由於很多人並不知道全文,於是就單純根據這兩句詩的字面意思進行解釋,即書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,意思是好好讀書,認真用心讀書就能從書中發現黃金屋和美女,用來比喻,認真讀書就能從書中獲得真知和樂趣,其實這種理解是有偏誤的。透過全文我們就很清楚的知道,特別是第一句就點出來了,富家不用買良田,意思是說,你要想生活富裕奔小康嗎!你想成為腰纏萬貫,是從隨身的富人嗎?怎麼才能變成富人呢?並不需要花錢購置良田,只要努力認真讀書就行了,書中自有千鍾粟,是說書讀好了,就能獲得功名利祿,衣食不愁,所以好好讀書吧!同樣第二句是承接第一句的,想要住高樓大廈嗎?想要擁有別墅豪宅嗎?那就好好讀書,考取功名之後,這些就都有了。所以說書中自有黃金屋,是指努力讀書然後考取功名,有了功名,就衣食不愁,住別墅豪宅了。好好讀書,考取功名之後,就能夠美女如雲,妻妾成群了。所以從最後一句點明主旨的詩句,男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀,也可以看出,這首詩是鼓勵學子們要好好讀書考取功名。這也是學子們的志向,俗話講,學得文武藝,貨賣帝王家。書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,是鼓勵人們努力讀書,考取功名,十載寒窗苦讀,一朝天下皆知,金榜題名時,便會有錦衣玉食,高車豪宅,妻妾美女便會隨之而來。
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4 # 金山上的來客自媒體
[知識帶給人們的是無窮的智慧,智慧可以轉化成巨大的力量,也可以使一個人魅力無限。財富無限]
科學技術就是生產力,知識就是力量,而讀書是人們掌握科學技術、取得知識的重要途徑之一。知識帶給人們的是無窮的智慧,智慧可以轉化成巨大的力量,也可以使一個人魅力無限。知識就是力量,知識就是資本,知識就是美女如雲。
1、書中自有黃金屋,書中自有顏如玉出自哪裡?這是宋代趙恆的《勵學篇》,全詩為:富家不用買良田,書中自有千鍾粟。安居不用架高樓,書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。
詩文的字面意思十分淺白,易讀易懂。揭示人生在世,追求的無非是保溫飽的糧食、成富貴的金錢、續姻緣的紅粉佳人、顯身份的車馬隨從。在中國的傳統文化中,以詩書傳家久重教的風氣之下,這些自然可以透過讀書獲得功名之後來實現。
2、現實中把知識轉化成資本的例子:舉世聞名的知本創業家比爾-蓋茨就是以創新為依託,創辦實業而取得成功的;中關村的王江民也是以研發出“反毒軟體”而迅速致富的。前些年火爆全國的“點子大王”何陽,靠賣點子服務市場,從而實現自己的財務自由。從一個個知本創業成功的經驗中不難看出,知本創業是一種創新過程,創新是知本創業的靈魂。
3、趕快開啟書本,把書讀起來:儘管人們都知道讀書十分重要,但令人擔憂的是,眼下真正讀書的人似乎越來越少。據統計,中國是世界上人均讀書量最少的國家。目前中國全年的人均讀書量僅為不到5本。人均電子書閱讀量為3.12本,只有一成以上成年國民全年紙質圖書閱讀量在十本以上。中國人均每天讀書20.38分鐘,超一成(12.1%)國民平均每天閱讀圖書超過1小時。18—29週歲群體日均讀書時間最長。以色列是全世界讀書量最高的,一年的人均讀書量為60本,排名第一。也是全世界唯一沒有文盲的一個國家。日本一年的人均讀書量為40本,排在世界第二位。法華人一年的人均讀書量為20本,排在全球第三位。南韓一年的人均讀書量為11本,排在世界第四位。
讀書必須高尚:在實現中國夢的今天,讀書尤其重要,有所不同的是,今天的讀書不只是為了狹隘的個人功利,而應該在不斷提升自己的價值的同時,應該具有更廣闊的社會責任與擔當。讀書不排斥功利性,但是,讀書必須高尚。當動機邪惡的時候,不如不讀書。開卷有益,讓我們認認真真讀書吧! -
5 # 首席好書推薦官
用傳統的話來說,書是人進步的階梯
用功利的話來說,書是人達成目的的基本工具
讀書的作用和目的在於讀書人的理想、目標,其主要載體是人,如果你想成為醫生,那當然得讀書,才能治病救人,如果你想成為作家,那當然得讀書,才能下筆如有神,如果你想追名逐利,那當然得讀書,才能在商業競爭中領袖他人,如果你想獲得你喜歡的人的芳心,那當然得讀書,才能在她心中佔據一席之地,所以,無論你想達成什麼樣的人生目標,都得讀書。
只要是符合主流價值觀的人生目標就沒有高下之分,讀書是方法,是手段,如何運用書中知識那是人在起主要作用,至於是為了顏如玉還是黃金屋亦或是千鍾粟,也沒有對錯高低之分,只是人的價值觀不同,人與人觀念之不同有如鴻溝,很多時候是萬難逾越的,所以不可孤傲自大,也不必妄自菲薄,大家只是立場不同,目標不同而已。
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6 # 饅頭公文
同意,其實就是讀書改變命運的意思。
這兩句話出自宋真宗趙恆的《勸學詩》,本意是說讀書的重要性,讀書考取功名後就會得到金錢和美女。
在古代,科舉考試是讀書人唯一可以進入仕途的路徑和機會,就是所謂的學而優則仕,有了功名,物質生活自然也就有了,這些都要以讀書為基礎。
現在依然適用,讀書上學依然是大多數人改變自己命運的重要途徑。這樣的例子有很多,北大保安隊應該聽說過吧,可謂是讀書改變命運的勵志典範,先後有500多個保安透過讀書自學考取文憑,有的考上研究生,有的考上重點大學,有的當上了大學老師,有的當上了中專校長,成功改寫了自己命運。
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7 # 初心不改少年郎
書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。出自宋真宗《勸學篇》。
對於這句話我有兩點見解:第一,此句說法完全正確;第二,照此操作,你能不能收穫“黃金屋”是一個大大的“?”號。
我們先賣個關子,先不說這句話正確的緣由。先給大家說一個更加關心的問題,就是如何快速的得到“黃金屋”“顏如玉”(後文均已物質代替)從古至今,只有兩種方法可以使人快速的得到物質的滿足。一種叫革命(自下而上)一種叫改革(自上而下)。古今中外,概莫能外!學習過歷史的都知道,新興階級誕生後必然會要求重新瓜分社會財富。舊的統治階級不同意,那就唯有以革命手段來達成目的。人類史上的王朝更迭就是因此。還有一種,舊的統治階級答應新興階級的要求,就會以改革的手段來達成目的,避免自己被推翻。歷史上的各類變法就是如此。
那麼作為統治階級當然希望以改革的方式來緩解社會矛盾,所以聰明的統治者發明了科舉制度,明面上是給天下窮苦者一個仕途機會,實質也是維護自己統治的一種手段。所以就有了著名的一句話:太宗皇帝真長策,賺的英雄盡白頭!也就不難理解各朝各代都在紛紛勸學的緣故了,以至於宋真宗還寫出瞭如此直白露骨的勸學篇了:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉!
好了,回到第一個看法,現在各位應該不用我贅述我這句話正確的原因了吧!這原本就是統治階級為避免被革命而做出的自我改革,如果它自己給出的道路行不通,那不是自己逼迫他人革自己命嘛!天下沒有那麼傻的統治階級!
再來談談,我為什麼說你傾盡全力讀書了,卻還是沒有獲得物質自由。我卻認為很正常。自漢代以來,山東的儒學就有齊學與魯學之分。大體說來,魯學好古而齊學趨時,魯學重章句而齊學重世用。有一首李白嘲諷詩分享給大家學習學習。
嘲魯儒
魯叟談五經,白髮死章句。
問以經濟策,茫如墜煙霧。
足著遠遊履,首戴方山巾。
緩步從直道,未行先起塵。
秦家丞相府,不重褒衣人。
君非叔孫通,與我本殊倫。
時事且未達,歸耕汶水濱。
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8 # 島嶼探路者
“黃金屋”指代美好富足的生活,“顏如玉”指代美貌秀氣的女子。但是,不能就此理解為讀書只是為了這兩樣東西,而應該理解為對美好生活的一種追求,希望大家認真去讀書,只有透過合法的途徑,透過知識的力量獲得的東西才是真實的,才真正屬於自己。
這兩句話概括了過去許多讀書人讀書的目的和追求,人們常用這句話來鼓勵別人或子女要好好讀書,以獲得社會的尊重。這裡,特別要強調兩點:一是讀書可以讓自己過上美好生活;二是知識可以得到別人更多的尊重。有了“黃金屋”,表明可以過上美好生活,有了“顏如玉”,表明就能得到美人和尊重。
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9 # 暢談1533536332828
首先我們需要知道的是這句話的出處:
勵學篇
宋 · 宋真宗
富家不用買良田,書中自有千鍾粟。
安居不用架高樓,書中自有黃金屋。
娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。
出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。
男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。
從字面的意思來看“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”。其實就是說想要過上富裕相隨、美女相伴的幸福生活,都可以透過努力學習考取功名來實現。這也是對名利的最直接表述。
“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”更是一種先輩們為了追求輝煌騰達的一種捷徑。學有所成、衣錦還鄉、一朝高中上榜即將惠及眾人。
其實放在現在來說,也是一樣,這種普通人逆襲的唯一機會就是讀書的源泉,這種動機雖然有比較明確目的行,一定要用於正面,這才是最有意義的。
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10 # 清風集序
雖然時代不同了,也不能說就沒有一定道理,至少讀書還是可以改變命運,高考還是現今華人命運的一道分水嶺,除非你是顯著的富二代,富二代也喜歡文化貼金啊。
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書中自有黃金屋,書中自有顏如玉;
按傳統文化來說,古人把人體中丹田比喻成黃房(人命之所在),即心的位置,古人把下丹田比喻成玉爐(生之門),即肚臍下三分。古文多是以仁義禮智信的文化傳承,多以道家萬物利生的思想為中心而展開的延伸。
這個過程:第一為生存(安身 立家)
第二為生活(立命 立業)
第三為利生(齊家治國平天下)
以上三合一以創造自身最適合的生活方式,一切以人本為本,從生命人性的角度一切以利生為出發點,而形成的,各行各業一系列的經驗傳承與經典。所以說書中自有黃金屋,透過讀書學得傳承經典,結合自身的實際情況而把學到的知識透過實踐的應證,得到自己的生存生活利生的道路,在這道路中,生命得以利生,找到了利家,利國的正確方式方法應以行,使自己生命才華得以發揮到極致,人生美如玉。
根據這一角度來理解書中所得,我覺得知識傳承是祖祖輩輩留下最寶貴的財富,如命一樣真貴,我等應承上啟下,明理明己明天下,得理知己為四方。