喝醉酒的人，最能體會人生三境界。

境界一：昨夜西風凋碧樹…

分明是喝的悶酒，沒有知音，沒有朋友。沒有傾訴衷腸的暢快淋漓與放下一切的輕鬆與愜意。人生唯激流一扁舟而已。

境界二：衣帶漸寬

分明是婚後生活的寫照

該妥協的妥協了，該背叛的背叛了，人生只剩歸途，別無牽掛。

境界三：燈火闌珊處

活明白了，人活著究竟為了什麼？為什麼而活？返璞歸真開始尋求自我的放逐。既然不能愛了，就相忘於江湖吧！

先把這事兒說清楚一下吧。

國學大師王國維在《人間詞話》中提出的人生三重境界是指

一，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”

原詞如下： 蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露 晏殊

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

二，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

原詞如下 蝶戀花·佇倚危樓風細細 柳永

佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑闌意。 擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

三，“眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”

原詞如下 青玉案·元夕 辛棄疾

東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

詩詞以言志，用先賢詩詞描述人生三個階段，青少年的迷茫，中年的奮鬥和老年的豁然。也有的總結為立、守、得。

大師的心得，倍受推崇。實際也不盡然。每個人有每個人的經歷，有每個時代的環境，自是感悟不同。像現在的很多青少年，更多的是“少年不識愁滋味”，那裡來的迷茫？那有立志？

還有的，是經歷不到，年齡閱歷都不足以感悟到三個層次，只能或不信，或人云亦云。

用詩詞描述人生境界，畢競也是雅事。我對毛主席詩詞情有獨鍾，小試一下三種境界吧！

一，恰同學少年，風華正茂。書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。

二，雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

三，俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

年少時輕狂，中年時奮鬥，老時斂去鋒芒，為親人想。

見笑，見笑。

著名國學大師王國維先生，曾經在他的名作《人間詞話》中說，人生的三個境界是：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路，此第一境也，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也，眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境也。”

要了解這人生三個境界是什麼意思，我們很有必要把王國維先生精選的這三首詞拿出來看看，都寫了什麼，這樣有助於我們理解人生的三種境界。

第一首詩是著名的詞人宰相晏殊的詞。晏殊的詞一般寫閒愁，那是相當有的大境界。原詞是：

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？

這首詞其實是一首愛情詞。說一個姑娘有一個理想的愛人，天天站在高樓上盼著愛人歸來，這種執著的心情。

第二首是柳永的詞，柳永也是擅長寫愛情的大家。他的這首詞更加出名。原詞是：

蝶戀花

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

這首詞寫的是一個小夥或姑娘，深愛著他的愛人，愛到什麼程度呢？愛到哪怕是精神憔悴身體漸瘦也無怨無悔。這又是一種執著的精神。

第三首是詞壇聖手辛棄疾的一首著名的婉約詞。

青玉案·元夕

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

好了，現在我們可以來看看王國維先生的人生三境界的論述了。原來，王國維先生是用對愛情的態度，去對標人生。為什麼要用愛情來比喻人生的態度呢？主要是因為人們對愛情是最認真最執著的，人可以在學習工作上懶惰，但是對於追求女孩子男孩子這件事上，大部分人都是非常努力非常執著的，人生恰恰需要這種執著。

第一個境界是，要像思念一個愛人一樣，對待自己的事業，你一定要樹立一個人生的目標，因為沒有目標，人生就像是一艘沒有航向的船，隨風飄蕩而已，也許永遠在原地打轉，而無法前進到自己的彼岸。人生是需要彼岸精神的。

第二個境界是，你要想愛一個人一樣，付出自己的努力。就像是談戀愛，你有課心愛的人，你不去努力追求他，愛人很可能就跟別人跑了。同樣，對待自己的事業，你不去努力求索，哪裡會有人生的成功？成功需要愛情一樣的求索。

第三個境界，有點像道家的境界。你有了目標，有了努力，但是能不能成功，還要看你的時機和命運，有的時候，你不能太急，人生就像是橡皮，縱然可以拉伸的很長，但是你拉的太長了，很容易繃斷，我們只需要在艱辛的努力之後，放鬆心態們，也許成功，就在你不經意的不遠處！

關於王國維在《人間詞話》中提出的人生三境界，不同的人有不同的看法。男人看見的是事業三重境界，女人看見的是愛情三重境界，青年人看見的是成長三重境界，老人看見的是生活的三重境界。

王國維先生談到的第一境界是“獨上高樓，望盡天涯路”，即站在一個初出茅廬什麼都不懂的年輕人角度，去談人生談理想談學問。這個時候血氣方剛，初生牛犢不怕虎，一切都天不怕地不怕，只想一鳴驚人，只想嶄露頭角，只想成為人群中的佼佼者。

你以為憑藉自己的力量站在高樓上看見了富麗的城池與壯美的山河，甚至你連以後你風光的生活都想到了，可是未曾想過踏上高樓的前提一步一腳印，而不是總想著一步登天，想這把需要一步踏的臺階一口氣踏三層，這樣不務實。

我個人認為，第一層境界要告訴我們的道理就是做人不要好高騖遠，有理想是好事，但是也要學會分析與探索，然後在出發。

於是，第二境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”便是出發，有一種哪怕“乘風破浪會有時”，也不悔恨的況味在裡面。在這層境界裡的道理很簡單，告訴我們的就是做人一定不要害怕困難，不要當你有了目標後又因為害怕不敢去做，只要你找對了方法孜孜不倦去努力去拼搏，對於個人而言就不會有悔恨了。

等到你高瞻遠矚、踏實努力後，那麼第三境界“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”告訴你的就是，學會總結經驗，發現自己不足的地方查缺補漏，有則改之無則加勉。第三層境界是告訴你學會以雲淡風輕的態度對待你所取得的成績，要學會去探索未知的學問。

這三層境界不同境遇、年齡的人看了都會有不同的感悟，等你到了一個階段後，你又會推翻自己之前的想法。

王國維先生的名作《人間詞話》中，有這麼一段話：

古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”。此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。此第三境也。

這段話流傳極廣，常被人稱作王國維的“人生三境界”說。然而，在王國維心中，這種三種境界並非所有人都必然會經歷的，而是能夠“成大事業、大學問者”必然會經歷的。澄清了這點兒，我們再嘗試對其論斷加以分析。

王先生所說的三重境界，實為成就大事業所經歷的三個階段。第一階段/第一重境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”。

這幾句詩，出自北宋宰相、詞人晏殊的《蝶戀花》，其原詞為：

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？

顯然，原詞寫的是相思，是對愛戀物件的思念。王國維所引者，意為：昨天夜裡，西方襲來，書上的綠葉脫落，歲月飄零，年華日去，思念遠人而不得，獨自登上高樓，向遠方望去，卻不見ta的蹤影。

王國維藉以描述成大事業者的第一境界，側重表達的是，理想是高遠的，非同尋常的。堅守它，必然需要付出寂寞孤獨的代價，需要交付韶光，偉大的理想註定是難以實現的。

簡而言之，第一層境界，立志須高遠！

因其高遠，故難實現。因其高遠，故理想之路，道阻且長。然而，因為已立下如此洪志，就需要另外一層境界。

第二階段/第二重境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

這幾句詩，出自北宋白衣卿相、詞場情場得意、仕途坎坷的大詞人、宋代流行樂壇第一大天王柳永之手，全詞如下：

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

這首《蝶戀花》，寫的也是相思。主人公因為思念愛人而登高，登高遠目，不見伊人，徒增傷心。日日如此，年年如此，夢中燃起希望，醒後登樓遠眺，再次失望，如此反覆，幾至發狂。以酒澆愁，以歌疏懷，然而，愁思太濃，無法消解。人因而日漸消瘦，腰帶也顯得越來越長了，但是，為了心愛的那位，瘦成今日模樣，仍無怨無悔，痴心不改！

王國維藉此數語，來說明堅持高遠理想，成就大事業的不易，以其不易，更襯托出偉大事業的成就，需要的不僅是天賦才華，更須超人的毅力。正如蘇軾所言，“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志！”追求偉大理想，成就蓋世偉業的過程，比如要遭遇非同尋常的挫折和阻礙，苦難難以避免，痛苦和彷徨隨之而來。當理想遇到挫折，人生步入低谷，事業進入攻堅時期，最為重要的已然不是其他，而是執著，是堅守，是不忘初心的一如既往！是堅信未來而又能腳踏實地，步步為營地務實和堅韌！“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔！”簡而言之，第二層境界是，實現偉大理想和願望，需要非同尋常的毅力，需要百折不撓的執著和九死不悔的堅韌！

然而，偉大事業的成就，只有高遠的志向和堅韌不拔的毅力，仍然不夠，它還需要一種特別的“緣分”和覺悟，這就到了最後一層。

第三階段/第三重境界：“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。

此數語，出自南宋著名政治家、文武兼備的大英雄、偉大詞人辛棄疾之手。全詞如下：

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

這首《青玉案·元夕》，寫的本是元宵節之夜的一段露水情緣，但因辛稼軒高潔的人格，脫俗的筆力和傳神的表達，而具備某種普遍意義。王國維藉以描繪偉大人生的第三層境界。

理想的確立不難，堅守雖不易，但也不是最難的。最難之處在於，立志篤行之後，仍然未達到期望，宏願落空。偉大事業的成就，不完全靠個人的主觀願望和才智，還需要一定的機緣巧合，需要某種“覺悟”，在執著之後，尚能跳脫出來，反而更接近本心，靠近了執著本身難以觸控到的理想實體！

簡而言之，偉大人生的第三層境界是，執著堅守而無望無果、將要放棄之際，仍須繼續堅守，但須跳出原來的路徑，在一定程度上否定自我，從而幫助自己成為更高、更好、更完美的自我。這個過程中，還需上天的眷顧，否則，可能只是一個偉大的悲劇人物了。

綜上所述，所謂“王國維人生三境界”之說，實為成就偉大事業者常須經歷的三個階段：

第一階段：確立高遠宏偉的理想。至於如何實現理想，尚無明晰的路徑和想法。

第二階段：為實現理想而不斷求索，縱然遭遇千般挫折，仍無怨無悔，堅守初心，執著前行！

第三階段：堅守理想、不斷求索仍無法達成理想之際，須跳脫出原有的思路，擺脫既有框架，繼續理想的征程，便有可能被上天眷顧，得償所願，成就非凡偉業！

如果說，前兩個階段，是人力所能達到的，而第三階段，則還須上天的眷顧了。這三層境界，三個階段，是所有成就偉大事業的人物都難免要經歷的。而缺了其中一個或者更多階段者，則難以成就偉大事業了，學問也是偉業的一種，雖然在今天，知識和學問的價值，相對式微。

分三部分理解：

知、行、得三境界

第一境界：　

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。晏殊《蝶戀花》

解析：昨天夜裡西風慘烈，凋零了綠樹。我獨自登上高樓，望盡那消失在天涯的道路。

對應“知”這一個境界，西風凋零了碧樹，代表著深處環境的惡劣，即使深處於一個不利的環境下，我依舊獨自登上高樓，這裡的高樓我個人認為是個人學識或者認知透過自己的努力到達了一定程度，望盡天涯路，發現學海無涯。

第二境界：

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《鳳棲梧》

解析：我日漸消瘦也不覺得懊悔，為了你我情願一身憔悴

第二境界概括了一種鍥而不捨的堅毅性格和執著態度。我知道路漫漫其修遠兮，但是依舊為了達到自己想要到達的天涯路盡頭而努力，儘管我知道，所謂的天涯路沒有盡頭。為你我心甘情願，這裡表達的是一種“行為”態度，鍥而不捨的精神，堅持不懈的努力！

第三境界：

眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。辛棄疾《青玉案-元夕》

解析：我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，她卻在，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。

我在浩如煙海的知識海洋中遨遊，尋找自己的真理，卻總是也找不到，我知道自己的目的，我付出了努力，幾經周折，卻在一個偶然的機會，驀然回首，彷彿是一種水到渠成的事情，原來有些東西是不能刻意去尋找的，積累到了，時間到了，改懂得總會懂得！