要看是處在什麼環境下！生活已經有了基本保障的時候，我會選擇做人的尊嚴！生活落魄困頓無助的時候，我會選擇金錢！

沒有金錢就沒有尊嚴。社會上的好人都是億萬富翁，哪有惡人嘚瑟的份兒啊？好人能拿錢做好事，絕不會危害社會的開賭館，妓院，組建黑幫，賄賂官員，勾結惡霸……禍國殃民。

尊嚴值得了幾個錢如果尊嚴值錢，那些大官甚至官位已至及品，為什麼還貪，

我不是官，也沒有機會，如果是官有機會我也貪！哈哈

尊嚴麼是抽象的高階的，金錢是真實的，有修養才能真正有尊嚴，有修養也不會太缺錢，但有錢人不一定有修養，錢也買不到尊嚴。

當然是錢重要。在當代社會中，有錢就有一切，當然包含尊嚴。什麼是尊嚴?不好界定，現實是，如果你有一百萬元，村書記主任，一定給你尊嚴;若你有一千萬元，鄉長書記一定給你尊嚴，以此可以推論。一個窮光蛋，就是在兒女面前，也抬不起頭，何來尊嚴?過去有個晉代陶園明先生，不為五斗米折腰，是否真實，用現在觀點推測，一定是假的。放著七品縣太爺不坐，回家抱孩子，成為窮酸，誰給你尊嚴，你哪來的尊嚴!

敬謝邀請！我認為，總的說，尊嚴比金錢重要，因尊嚴地活著可以掙來金錢，而再多的金錢也買不來尊嚴。因益人即好人的尊嚴就是:人責獨立自主、只掙不爭、感恩吃虧奉獻社會。具體說，當面臨生死關口或“一分錢逼死英雄漢″時，為了活命或得到一分錢，而採取的乞討、求救甚至雙膝下跪叩頭等等，都不屬於只丟尊嚴！“男人膝下有黃金″，此話要具體問題具體分析！下跪，只是表示真實真誠的一種柔韌的方法，這是Sunny的、實為高雅的(因不虛榮作假)，更因沒失去只掙不爭的好人的天良人性！從根上說，金錢僅僅是我們掙得尊嚴的短命的必須工具，金錢必將自然消失！而我們的個人尊嚴一一人責獨立自主、只掙不爭感恩吃虧奉獻社會，自然而然是萬歲、萬歲、萬萬歲的！！！！！！Ⅰ

另外每個人對尊嚴的定義大不相同，有人認為受到救濟丟失了尊嚴，有人認為男兒膝下有黃金，也有人認為韓信都能忍胯下之辱，我丟面子又算的了什麼？

好吧，回到正題，看丟了金錢我是一貧如洗還是不能大富大貴！如果飯都吃不起我自然不會要尊嚴，如果僅僅只是不能大富大貴那我還是會選擇尊嚴！

這個問題有點像義利之辯。

正常來說，當尊嚴與金錢發生衝突時，應保尊嚴而舍金錢。因為尊嚴事關人格，而人格是人之所以為人的重要依憑。你可以沒錢而仍然為人，但如果你喪失了人格尊嚴，那麼很難說你仍是一個適格的人；你可以沒錢而仍然快活，但如果你喪失了人格尊嚴，那麼你的靈魂將會被永生烙燙。

但前述結論是有前提的：

首先，要準確界定何為尊嚴。

其次，要分清是怎麼樣的尊嚴，其性質和烈度如何。

最後，一定是在重要必守的尊嚴與金錢發生衝突時。

還有很重要的一點，那就是：社會發展到今天，金錢對尊嚴的作用越來越大。很多時候，沒錢即沒尊嚴，有錢了可以“找回”尊嚴。

所以，重視尊嚴如生命自是當然。但這不意味著你要棄金錢如敝履。因為，在很多時候，金錢是生命之水。

錢固然重要，離開它百事不靈。

但如果因為它喪失了尊嚴，萬事崩塌，信嗎？

比如說，尊嚴沒了，道德底線和價值觀隨即改變。

尊嚴某種程度上來講代表氣節。

人不能為了錢而失掉氣節。

當然也不能一味地自恃清高而孤芳自憐。

努力最重要，看的透放得下。

能承受孤獨和低谷，看的慣別人的風光和奢靡。

合理看待人與人的差距和機遇。

耐住寂寞，看淡評價，保持氣節，做好自己。

金錢與尊嚴，窮與富都離不開金錢，金錢也是交易社會的主導洪流，它讓人神昏顛倒，苦不堪言，狂妄自傲，唯所欲為，邪惡失盡，也會讓人奔上強大，也會讓人奔向絕境，金錢是必不可失的生活鎖鏈，又是慾望的罪魁禍首，又是擺步生活的時光寸金，得當是福，過當是禍。再敘談尊嚴，人人都有尊嚴，尊嚴的份額不同，理質的誓死不區，信養尊嚴，硬折不彎，這是勢氣凜人，永不言敗，還有差異型尊嚴，事實的應證，不得不認失尊，疚痛失望無維，失去本質的尊嚴，默默的無言盡守，而痛悔自己弱質無能，失盡了顏面，不同的侖數，不同的份額，尊嚴讓人榮耀，也會讓人垂頭喪質，時代演變人的本質，錘鍊了人的竟界，人純厚的性質是延然而續，社會造就人的綜性，又讓邪惡與純樸相互抗徵，一個月老下的叟者，仰望長空金錢與尊嚴的抗爭，世界是美好的，擺步人的金錢與尊嚴就是虛嘆