珠江三角洲地區有句歇後語：“朱義盛——不變色”。這便是它受到人們歡迎的原因。它之所以不變色，依靠的是一種乾式鍍金法，把極薄的一層黃金，鍍在飾物銅胚的表面上，使之久久地保持金黃的色澤，熠熠生輝，與真金無異。為了和真金器加以區別，人們就管它為“朱義盛首飾”，或乾脆稱之為“朱義盛”。這麼一來，它就名正言順，誰還敢說它是贗品？然而，對於它的含金量，人們好比“雞吃放光蟲——心知肚明”，不過他們還是知假買假，趨之若鶩。“朱義盛”由此而引領了一時的風尚，風靡南粵大地。“朱義盛”的生意越做越火旺，在狀元坊，在這條小巷子裡，居然同時有六間分店，都掛著相同的招牌，都自稱是“金牌祖店”，爭得不可開交，甚至打上了公堂。
“朱義盛”首飾，工藝精湛，雖“仿”而逼真，可謂價廉物美。它更是迎合了當時的人們，尤其是中下層的婦女，在社交中支撐門面的需要。當一個社會處於貧富極度懸殊的狀態之下，就勢必會盛行“先敬羅衣後敬人”的風氣，於是“朱義盛”就應運而生了。可以想象，在當時的茶樓裡、戲院裡、以及其它的公共場合裡，定是金燦燦的一片，叫人眼花繚亂。金戒指、金項鍊、金耳墜、金胸飾……都在人們的身上爭奇鬥豔，盡領風騷！然而，其中有多少是真的？有多少是假的？聽說，只要把首飾往牆壁上輕輕一刷，朱義盛首飾馬上就會露出其銅器的本相。但是，說實話，誰有這份閒心去管它真與假？反正真金白銀，未必人人有，而朱義盛首飾，卻是你有我也有！誰都不傻，推己及人，只好心照不宣，於是乎，真亦假來假亦真，結果造就了一個“朱義盛”的世界。
實質
縱使“朱義盛”以假亂真的功夫，達到了天衣無縫的地步，但是，“假的真不了，真的假不了”，仍然逃脫不了被曝光被甄別的時候。相信當時人們以金器作聘禮定親時，非得這般莊嚴宣告不可：“我的是九九足金，絕非朱義盛也！”
現在引申為假冒的、假的首飾。
珠江三角洲地區有句歇後語：“朱義盛——不變色”。這便是它受到人們歡迎的原因。它之所以不變色，依靠的是一種乾式鍍金法，把極薄的一層黃金，鍍在飾物銅胚的表面上，使之久久地保持金黃的色澤，熠熠生輝，與真金無異。為了和真金器加以區別，人們就管它為“朱義盛首飾”，或乾脆稱之為“朱義盛”。這麼一來，它就名正言順，誰還敢說它是贗品？然而，對於它的含金量，人們好比“雞吃放光蟲——心知肚明”，不過他們還是知假買假，趨之若鶩。“朱義盛”由此而引領了一時的風尚，風靡南粵大地。“朱義盛”的生意越做越火旺，在狀元坊，在這條小巷子裡，居然同時有六間分店，都掛著相同的招牌，都自稱是“金牌祖店”，爭得不可開交，甚至打上了公堂。
“朱義盛”首飾，工藝精湛，雖“仿”而逼真，可謂價廉物美。它更是迎合了當時的人們，尤其是中下層的婦女，在社交中支撐門面的需要。當一個社會處於貧富極度懸殊的狀態之下，就勢必會盛行“先敬羅衣後敬人”的風氣，於是“朱義盛”就應運而生了。可以想象，在當時的茶樓裡、戲院裡、以及其它的公共場合裡，定是金燦燦的一片，叫人眼花繚亂。金戒指、金項鍊、金耳墜、金胸飾……都在人們的身上爭奇鬥豔，盡領風騷！然而，其中有多少是真的？有多少是假的？聽說，只要把首飾往牆壁上輕輕一刷，朱義盛首飾馬上就會露出其銅器的本相。但是，說實話，誰有這份閒心去管它真與假？反正真金白銀，未必人人有，而朱義盛首飾，卻是你有我也有！誰都不傻，推己及人，只好心照不宣，於是乎，真亦假來假亦真，結果造就了一個“朱義盛”的世界。
實質
縱使“朱義盛”以假亂真的功夫，達到了天衣無縫的地步，但是，“假的真不了，真的假不了”，仍然逃脫不了被曝光被甄別的時候。相信當時人們以金器作聘禮定親時，非得這般莊嚴宣告不可：“我的是九九足金，絕非朱義盛也！”
現在引申為假冒的、假的首飾。