好多人才一輩子被埋沒，根本原因是沒有一個伯樂，就比如在一個單位上班，如果沒有領導賞識你提攜你，可能你一輩子也就那樣了。

識人才者得天下

世有伯樂，然後有千里馬。通俗點說，就是因為有了伯樂，才會有千里馬之說。

看過《喬家大院》電視劇的人都知道，喬致庸具有天生的經商才能，而且是一名地地道道的伯樂。喬致庸在接手喬家生意的時候，首先想到的是同樣落榜而有才的孫茂才，讓他當起了自己的左膀右臂。孫茂才也不負眾望，屢屢幫助喬致庸渡過難關，雖然最後孫茂才辜負了喬致庸，但他對喬家的功還是大於過。這是喬致庸識的第一人。

喬致庸在拉著銀兩去包頭解決困境的途中，偶識了孤身流浪的孤兒高階，透過言談舉止收留了他。並逐漸把他培養為能獨當一面的經商高手。這是喬致庸識的第二匹千里馬。

到達包頭後。在解決分號問題的過程中，又對店中的小夥計馬荀產生了好感，並在後來越級提拔馬荀為喬家大掌櫃。馬荀也不辱使命，屢次救喬致庸於危難之中。這是喬致庸識的第三匹千里馬。

喬致庸為了實現匯兌天下。而自己又被朝廷軟禁在喬家時，毅然把自己的夢想託付給了有同樣夢想的潘為民，在潘為民的運作和管理之下，喬家票號終於實現了匯兌天下。這是喬致庸識的第四匹千里馬。

如果沒有喬致庸這名伯樂，以上四名千里馬都會被埋沒在茫茫人海之中。

在現代企業中，董事長如果沒有伯樂的眼光，企業就不會茁壯成長。馬雲就是最好的伯樂，阿里巴巴從最初的18人發展到今天的世界500強，馬雲挖掘、發現了更多的千里馬。

所以，先有伯樂，而後有千里馬。伯樂比千里馬更關鍵。

原意大家都明白，其實只要是真千里或是真伯樂，兩者都難得。這個難得是難能可貴的難得。不是難以得到的難得！

在現實生活中，假如你認為自己是千里馬，那麼就努力練好本領。當今社會，真能力不怕沒發揮之地。只有偽千里馬才怨天憂人，怨無伯樂。

而沒真本領，就算真伯樂到了你又能如何？唯自強不息、勇往直前，機會自己去創造，才是王道！

真本事，自己就是伯樂！

至於伯樂，假如你是真伯樂，何愁無千里馬？重賞之下必有勇夫！

你想用千里馬，必須俱備獨惠眼光與合適糧草及駕馭能力，不然也別抱怨無人材可用，誰跟你呀？

善待、珍惜人材，能發現身邊每個人的優點，物盡其用，你就是伯樂。

一切不切實際的思想與言論，不付諸努力與行動，都是廢話！

所以“世有伯樂，然後有千里馬！千里馬常有，而伯樂不常有！”這句話其實就是失志之人或未得志之人的藉口！

論其誰難以得到，此是無稽之談！

那當然是伯樂難尋了，古代有位科學家和文學家，曾經說過這麼一句話，與其找一個皇帝，不如創造一個有知慧的皇帝。

所謂的千里馬就是人才，至於伯樂和千里馬之間的關係是不言而喻的。

眾所周知，韓信是西漢的開國功勳，是中國歷史上傑出的軍事家，與蕭何、張良並列為漢初三傑。

著名京劇表演藝術家麒麟童（周信芳）的代表名劇《蕭何月下追韓信》，演繹的就是蕭何（伯樂）如何發現和向劉邦舉薦韓信（千里馬）的故事。如果沒有蕭何（伯樂）對韓信（千里馬）的發現和舉薦，恐怕向韓信這樣的人才就會被埋沒於歷史的塵埃中……

我們都看過《三國演義》這部名著，其中劉備的副軍師龐統（鳳雛先生）就是諸葛亮（臥龍先生）向劉備舉薦的，那麼諸葛亮和龐統他們之間的關係就是伯樂和千里馬之間的關係。而諸葛亮又是誰向劉備舉薦的呢？是徐庶離別前向劉備舉薦的，那麼徐庶和諸葛亮之間的關係就是伯樂和千里馬的關係。

由此看來，千里馬只有被發現，被利用，被髮揮才是真正的千里馬，一塊美玉也好，一塊黃金也罷只有被發現，被利用才能不被埋沒，世上也許有很多千里馬，如果沒有識別千里馬的伯樂，千里馬也就和普通的馬也就沒有什麼區別了，這叫慧眼識英雄。

漢朝的韓信是江蘇淮陰縣人，曾經路過淮陰縣城，被一個屠夫的兒子逼迫鑽了褲襠。韓信受到這番恥辱後，便立志要幹一番偉業！

秦末，韓信參加了反秦鬥爭，投奔了項梁、項羽，卻得不到重用。不得已韓信轉投了劉幫，當伯樂蕭何發現了韓信在軍亊方面是位傑出人才時，認定韓信就是千里馬！於是蕭何月下追韓信，在劉幫面前舉保為大將軍！韓信封將軍後，開始為劉幫制定了漢中對策。韓信先破楚軍於京索之間，後又平定了魏國。之後，韓信又北上降服了燕國，攻下了臨淄，並在淮水全殲龍且率領援齊的二十萬楚軍。漢五年，韓信會師垓下，圍殲楚軍，迫使項羽烏江自刎。為劉幫平定天下，立下了汗馬功勞！

韓信是中國歷史上傑出的軍事家，兵家四聖之一，是西漢開國功臣！

同樣是韓信，他在項羽手下是一名默默無聞計程車卒，是因為項羽不是伯樂，發現不了韓信是千里馬，所以不曾重用他；同樣是韓信，當他投奔劉幫後，被伯樂蕭何發現他是千里馬，後被劉幫重用，成為了一代傑出的軍亊家！

從韓信投奔項羽默默無聞，再到他投奔劉幫被蕭何保舉拜為大將軍，證明了這樣一個道理：世有伯樂，然後才有千里馬；千里馬易得，伯樂難得！