曾經讀過不少描寫黃昏的詩文，讀過茅盾筆下那氣勢雄渾的黃昏，也讀過何其芳筆下那寂寞惆悵的黃昏，還讀過詩人勃洛克那纏綿悱惻的黃昏……;惟獨唐代詩人李商隱那“夕陽無限好，只是近黃昏”的略帶傷感的詠歎，在頭腦中還留下些許印象。然而，前不久讀了季羨林先生的散文《黃昏》，我卻產生了一種別樣的感覺，茫然地靜坐在電腦旁，內心久久不能平靜。我不知道自己是被季先生那瑰麗的想象所打動，還是被文中那輕夢般的黃昏所折服。總之，我被文章深深地吸引住了。
黃昏是一個時間概念，是白天與黑夜的過渡，是黑暗的序幕、漫漫長夜的起點。但在季先生的筆下，黃昏卻是神秘的，是平凡無奇的，“只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個黃昏。”黃昏天天與人們打著交道;然而，它卻是十分美麗迷人的：“黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話; …… 像一切美到說不出來的東西，說不出來，只能去看;看之不足，只能意會;意會之不足，只能讚歎。——然而卻終於給人們關在門外了。”可嘆人們為何不能發現它的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關在門外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過，卻無法發現它的美麗之所在。還是羅丹說得好：“生活並不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。” 生活中人們為何總是缺少這雙發現美的眼睛呢?也許這正是作家區別於一般人的地方吧!
“主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真。” 借用王國維的話來形容季先生的散文是再恰當不過了，閱世淺，性情真也許是季老散文動人心靈的原因之所在。初讀《黃昏》，你會覺得文章與其他寫黃昏的散文無別樣之感;但細細品讀，你會發現，其實它極具條理性。文章按邏輯順序行文，銜接流暢，一氣呵成，讀者在讀後便有一種說不出的熨貼之感。文章開篇用“有幾個人覺到黃昏的存在呢?”的問句引出話題;透過第3，8段的自然過渡和銜接，一卷黃昏來去圖便悄然展示在讀者面前;最後一段再次理清文章的線索，認真讀完這一段，你便會對文章結構有了進一步的瞭解，從而產生意猶未盡的感覺。這真所謂“形散而神不散”之典範也。
文章著重描寫了黃昏來和去的情形。作者發展了他超凡的想象，運用紛繁的景象編織了一幅疏密有致，清幽寂靜的黃昏圖，類似於意識流的寫作手法;因此，我們沿著作者思維的軌跡，遨遊在瑰麗想象的海洋，感受其語言的馨香，有一種無法言表的愉悅感。我同意有人的評價，說季先生老年的散文是以大樸無華為其追求的，但是並不意味著季先生不會華彩鋪陳。他的早期散文，描寫風物，其色彩之濃豔，章句之煒華，幾乎令人懷疑他就是印象派大師莫奈之流，以《黃昏》一篇為其代表;如果用“笛之悠揚、鶴之嘹唳、酒之醇芳”，都無法描述季先生對黃昏的感受，這是一曲精彩的《黃昏頌》，或許只有斯特勞斯的音樂可以和它比美。對於文章的寫作手法我不想多說，大家都知道文章運用了比喻，通感，頂真等多種手法將黃昏描寫的生動而逼真。
文章中多次出現“白茫茫的煙，樹梢上淡淡塗了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著的日色”這些意象在生活中是很常見的，作者正是想要用這些生活中常見的意象來喚起讀者心理的共鳴，事實上，他做到了。而“夜來了：慢慢的漆黑的夜，閃著星光和日光的夜，流動著暗香的夜——只是夜，長長的夜，夜永遠也不完，黃昏呢?——黃昏永遠不存在人們的心裡的。只一掠，走了，像一個春宵的輕夢。”
曾經讀過不少描寫黃昏的詩文，讀過茅盾筆下那氣勢雄渾的黃昏，也讀過何其芳筆下那寂寞惆悵的黃昏，還讀過詩人勃洛克那纏綿悱惻的黃昏……;惟獨唐代詩人李商隱那“夕陽無限好，只是近黃昏”的略帶傷感的詠歎，在頭腦中還留下些許印象。然而，前不久讀了季羨林先生的散文《黃昏》，我卻產生了一種別樣的感覺，茫然地靜坐在電腦旁，內心久久不能平靜。我不知道自己是被季先生那瑰麗的想象所打動，還是被文中那輕夢般的黃昏所折服。總之，我被文章深深地吸引住了。
黃昏是一個時間概念，是白天與黑夜的過渡，是黑暗的序幕、漫漫長夜的起點。但在季先生的筆下，黃昏卻是神秘的，是平凡無奇的，“只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個黃昏。”黃昏天天與人們打著交道;然而，它卻是十分美麗迷人的：“黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話; …… 像一切美到說不出來的東西，說不出來，只能去看;看之不足，只能意會;意會之不足，只能讚歎。——然而卻終於給人們關在門外了。”可嘆人們為何不能發現它的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關在門外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過，卻無法發現它的美麗之所在。還是羅丹說得好：“生活並不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。” 生活中人們為何總是缺少這雙發現美的眼睛呢?也許這正是作家區別於一般人的地方吧!
“主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真。” 借用王國維的話來形容季先生的散文是再恰當不過了，閱世淺，性情真也許是季老散文動人心靈的原因之所在。初讀《黃昏》，你會覺得文章與其他寫黃昏的散文無別樣之感;但細細品讀，你會發現，其實它極具條理性。文章按邏輯順序行文，銜接流暢，一氣呵成，讀者在讀後便有一種說不出的熨貼之感。文章開篇用“有幾個人覺到黃昏的存在呢?”的問句引出話題;透過第3，8段的自然過渡和銜接，一卷黃昏來去圖便悄然展示在讀者面前;最後一段再次理清文章的線索，認真讀完這一段，你便會對文章結構有了進一步的瞭解，從而產生意猶未盡的感覺。這真所謂“形散而神不散”之典範也。
文章著重描寫了黃昏來和去的情形。作者發展了他超凡的想象，運用紛繁的景象編織了一幅疏密有致，清幽寂靜的黃昏圖，類似於意識流的寫作手法;因此，我們沿著作者思維的軌跡，遨遊在瑰麗想象的海洋，感受其語言的馨香，有一種無法言表的愉悅感。我同意有人的評價，說季先生老年的散文是以大樸無華為其追求的，但是並不意味著季先生不會華彩鋪陳。他的早期散文，描寫風物，其色彩之濃豔，章句之煒華，幾乎令人懷疑他就是印象派大師莫奈之流，以《黃昏》一篇為其代表;如果用“笛之悠揚、鶴之嘹唳、酒之醇芳”，都無法描述季先生對黃昏的感受，這是一曲精彩的《黃昏頌》，或許只有斯特勞斯的音樂可以和它比美。對於文章的寫作手法我不想多說，大家都知道文章運用了比喻，通感，頂真等多種手法將黃昏描寫的生動而逼真。
文章中多次出現“白茫茫的煙，樹梢上淡淡塗了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著的日色”這些意象在生活中是很常見的，作者正是想要用這些生活中常見的意象來喚起讀者心理的共鳴，事實上，他做到了。而“夜來了：慢慢的漆黑的夜，閃著星光和日光的夜，流動著暗香的夜——只是夜，長長的夜，夜永遠也不完，黃昏呢?——黃昏永遠不存在人們的心裡的。只一掠，走了，像一個春宵的輕夢。”