其實學位本身是沒有用的。中醫理論上面有數百個穴位。穴位只有在按壓等刺激下才會發揮作用，我們平時按摩穴位能達到放鬆自己，強生健體的作用。還有就是中國的針灸術，用針刺在穴位上，達到治療的效果。這些兩個就是主要的作用。

至於本質，這個問題就像是先有雞還是先有蛋一樣，無從考究。學位解剖出來其實並沒有什麼不同，但是經過特定的方法刺激他就能起到作用。

穴位本應是在經絡發現之後的，經絡為人體氣血執行的通道。一種說法為古人有能內視者，內視自己身上有多條經絡執行，由此而開始了經絡研究之說。

穴位就是連線經絡的一個個點，就好像烽火臺一樣，將烽火臺連起來就成了經絡。

古人在給穴位起名的時候，充滿了無盡的想像。

古人想像人體與大自然是一體的，所謂天人合一。天有日月，人有雙目。天有繁星無數，人有毛髮無數。大地有山川河脈，人有肌肉血脈等等等等。所以古人憑藉著經驗與想像，也將人體的穴位與大自然結合起來。

比如合谷穴，在大拇指與食指之間的手背隆起處。意指山丘之間的谷包，這裡儲存著能量，所以按揉合谷穴可以增強人體的抵抗力，對於感冒、頭疼、牙疼有著很不錯的效果。

再比如太溪穴，在足踝區，內踝尖與跟腱之間的凹陷處。溪即小溪，此穴讓我們能夠想到綿綿的溪水不斷的在流淌。所以按揉太溪穴有著非常好的滋腎陰效果，尤其對於陰虛引起的咽部紅腫刺痛有很好的效果。

穴位究竟有什麼用？穴位可比中藥，而且副作用要小。穴位也是需要配伍的，辯證施治。

穴位的本質又是什麼？如果把臟腑比做風箏，那經絡就是風箏後面的線，拽一下線就能讓臟腑迴歸本源。而穴位就是線上的點。

“穴位”是神經系統、經絡系統、血脈系統相互影響的地方。

“格物致知”是人進行的認知和有意識地主動管理、控制的過程，這個過程主要體現在神經系統及其主導下的行為上，“誠意”主要體現在“氣”的執行上，“正心”主要體現在血脈的執行和表徵上。

“神經系統”可以調節、調動人體氣血的執行，氣能推動神經系統、精血（相對於氣來說，精是不動的、物質性的東西）的執行，精血會提供神經系統和氣的執行所必須的原料。

由“格物”到“正心”，是一個移精變氣的過程，也是一個步步深入的“修身”過程。

“身修”是一個人從思想上、行為上、情性上、身體的特質上達到了“能與天地萬物和諧共贏”標準。

人是氣形質的整體，穴位是氣執行的線路。穴位點應該是容氣量比較大，促進行氣的功用不一樣。因為穴位上深灸可以感受到，不同經脈上的穴位跳動。我的感受是這樣的。

你可以自己拿根艾條灸一灸試一試，這夏天穴位的氣感特別明顯。注意不要吹空調哈！艾灸的注意事項自己搜一搜，也是要注意的。

穴位完全不是什麼神經系統能夠解釋的。你做過後就會發現中醫的博大精深，感慨古人的智慧了。