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  • 1 # 司馬英才

    子路簡介

    子路負米讀書(選自月岡芳年《月百姿》)

    仲由(前542年-前480年),字子路,或稱季路,魯國卞人,是孔子的著名弟子,孔門十哲之一,少孔子九歲,也是弟子中侍奉孔子最久者。亦為《二十四孝》中為親負米的主角。

    生平

    子路見孔子,子曰:“汝何好?”對曰:“好長劍。”孔子曰:“吾非此之問也,徒謂以子之所能,而加之以學問,豈可及乎?”子路曰:“學豈益哉也?”孔子曰:“夫人君而無諫臣則失正,士而無教友則失聽。御狂馬者不釋策,操弓不反檠,木受繩則直,人受諫則聖,受學重問,孰不順哉?毀仁惡仕,必近於刑,君子不可不學。”子路曰:“南山有竹,不柔自直,斬而用之,達於犀革,以此言之,何學之有?”孔子曰:“栝而羽之,鏃而礪之,其入之不亦深乎?”子路再拜曰:“敬而受教。”

    前498年隨孔子周遊列國。後任衛國蒲邑(今長垣縣)之宰,也是當地大夫孔悝的家臣。

    仲由(子路)

    子路受牛

    魯國之法,魯人為人臣妾於諸侯、有能贖之者,取其金於府。子貢贖魯人於諸侯,來而讓不取其金。孔子曰:“賜失之矣。自今以往,魯人不贖人矣。取其金則無損於行,不取其金則不復贖人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“魯人必拯溺者矣。”孔子見之以細,觀化遠也。

    子貢花自己的錢救人後不領獎勵,反而讓別人不願意救人;子路救人後卻領取獎勵,反而讓別人願意救人。孔子成功預言這兩個行為的影響,其道理是如果將道德的標準提高到只有少數人能遵守,則反而是懲罰想要符合道德的人,讓人不想遵守道德,若立下行善會獲得獎勵的慣例,則會有很多人行善。

    君子死 冠不免

    公元前480年,孔悝被脅迫把當時的廢太子蒯聵迎回衛國當國君 (也就是衛後莊公)。仲由為了救孔悝而與蒯聵的家臣石乞、盂黶戰鬥,在戰鬥中被敵方用戈將系‘冠’的帶子割斷了,子路因此停止戰鬥,彎下身,撿起冠來,繫上帶子,結果因此被趁虛打敗並殺害,年六十三,死後受醢刑(即剁成肉醬)。孔子聞其死,極為傷心,從此不吃肉醬。

    唐玄宗尊之為“衛侯”,宋真宗加封為“河內公”,宋度宗又尊為“衛公”。明嘉靖九年改稱“先賢仲子”。

    評價

    子路性格直爽、勇敢、信守承諾、忠於職守,孔子曾說:“理想無法實現了,我準備乘筏漂到海上。會跟我走的,衹有子路吧?”同時也表示:“子路比我勇敢,但缺乏才能”。《論語》中提到他是孔子門下四類才能之士(德行、政事、言語、文學)中傑出的“政事”人才。但也因為盡忠而身殉。子路在戰鬥中不忘記繫好帽帶,也因此而死。後代文人,多不因此視子路迂腐,而是惋惜他在危難中並未顧及自身的安全而喪命。

    《論語》記載孔子曾預言,子路個性過於剛強,恐怕難以善終。

    但子路死後,孔子還是非常傷心 ,有覆醢之舉,即吃飯時見肉醬蓋上而不忍食用。

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