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  • 1 # 使用者2020809458929

    佛、佛祖,如來、如來佛祖

    佛者,弗人,不是人的人。不是人的人是什麼樣的人?不是人的人是沒有任何相狀的人。沒有任何相狀的人是什麼樣的人?沒有人的相狀,卻有人的意識思維的人就是沒有任何相狀的人。沒有人的相狀,卻有人的意識思維的人是什麼樣的人?沒有人的相狀,卻有人的意識思維的人是靈。所以,佛就是靈。

    佛祖,就是靈的源頭。

    如來,就是本來,是宇宙的原始特性,無虛無實、無聲無息、無招無式、無邊無際、沒有任何相狀,卻容納了一切相狀,一切都是如來,如來不是一切。

    如來佛祖,即一切的原始起源地。一切的原始起源地就是上帝,所以,如來佛祖就是上帝。

    佛就是覺悟瞭如來的人,覺悟瞭如來的人就是佛。

    佛祖就是覺悟瞭如來佛祖的人,覺悟瞭如來佛祖的人就是佛祖。

    釋迦牟尼是佛、是如來,但他不是佛祖、不是如來佛祖。

    佛祖是靈的源頭,釋迦牟尼不是靈的源頭,因為在釋迦牟尼之前就已經有佛,有如來。燃燈佛就比釋迦牟尼早成佛。

    釋迦牟尼不是如來佛祖,如來佛祖是上帝,上帝從未以單個身相出現於世。上帝只有法相,沒有具體的相狀。

    釋迦牟尼是世尊,是人間的至尊。耶穌也是世尊,也是人間的至尊。

    釋迦牟尼是東方人間的至尊,耶穌是西方人間的至尊。

    東方文化以釋迦牟尼的教誨(話語)為核心,西方文化以耶穌的教誨(話語)為核心。

    東西方文化的區別和差異就是釋迦牟尼和耶穌的區別和差異。

    耶穌不是上帝,就如釋迦牟尼不是如來佛祖。

    欽差大臣可以代表皇帝,但欽差大臣本身不是皇帝。

    釋迦牟尼和耶穌就是上帝派遣到人間來的兩位欽差大臣。

    要想成佛,就必須覺悟如來。以下是《金剛經》中主要關於如來的解釋,請仔細研讀。讀懂了,就覺悟瞭如來,覺悟瞭如來,你就成佛了。

    “不可以身相得見如來。”

    “聞是章句,乃至一念生淨信者,須菩提,如來悉知悉見。”

    “如來常說汝等比丘,知我說法如筏喻者。”

    “如來所說法,皆不可取,不可說,非法,非非法。”

    “如來昔在燃燈佛所,於法實無所得。”

    “世尊,如來無所說(法)。”

    “如來說一切諸相,即是非相。”

    “如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。”

    “如來所得法,此法無實無虛。”

    “須菩提,當來之世,若有善男子、善女人能於此經受持、讀誦,即為如來。”

    “如來為發大乘者說,為發最上乘者說。”

    “如來於燃燈佛所,無有法得阿耨多羅三藐三菩提。”

    “若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者,燃燈佛即不與我授記:汝於來世當得作佛,號釋迦牟尼。”

    “如來說一切法皆是佛法。”

    “如來有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。”

    “如來不應以具足色身見。”

    “若人言如來有所說法,即為謗佛,不能解我所說故。”

    “須菩提,如來說有我者,即非有我,而凡夫之人,以為有我。”

    “不應以三十二身相觀如來。”

    “如來者,無所以來,亦無所去,故名如來。”

    更多可參考生命禪院《禪院文集》成佛篇

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