你好，不請自來
早期西夏錢幣出土資料
西夏錢幣早在清乾嘉時期就有出土，至少有兩項。
一是翁樹培《古泉匯考》記述涼州河灘的發現。
嘉慶乙丑(1805年)二月，鎮番(今甘肅民勤)令張君孔採，出三錢以贈趙潤甫，雲涼州府開河掘得一小瓶，內貯錢數枚，此三枚乃元德、天盛及天慶元寶(注與遼天慶錢不同—原注)，製作精好，色澤青綠相同，是知元德、天慶二種，確係夏錢矣。
這是有史以來文獻記載的第一次出土西夏錢幣的資料，對西夏錢幣研究有重要意義。當時人們根據乾隆《欽定錢錄》，已知天盛為西夏錢，由此推論同貯一瓶的元德、天慶二錢，當然亦應為西夏錢，這是正確的。
二是初尚齡《吉金所見錄》卷十三 (最早刊於嘉慶十四年，1809年)，記述劉青園對涼州窖藏的發現。
劉青園曰，涼州土人掘地，得古錢數甕，其中開元最多，北宋、遼錢及西夏元德、天盛、乾祐、天慶、皇建、光定諸品亦復不少，而此種梵字錢亦有數品，餘共撿得千餘枚。又嘗於涼州大雲寺訪得古碑，陽面正作此等字……乃知此錢為西夏梵書。景嚴作《泉志》時即不之識。數百年後，破此疑竇，亦快事也!
涼州窖藏，是西夏窖藏錢幣的第一次重大發現，也是中國錢幣的一次重大發現。筆者作為一個考古學者，對金石學家劉青園發出的:“數百年後，破此疑竇，亦快事也!”感同身受。《吉金所見錄》對劉青園發現的記述，是錢譜中第一次對西夏窖藏錢幣的詳細記述和系統著錄。無論對西夏錢幣還是中國錢幣的研究，都有重要意義。這一發現，改變了人們以為西夏錢幣只有一種“天盛元寶”的認識，使西夏錢幣在錢譜中初具規模，形成系列，成為人們進一步研究的基礎。
你好，不請自來
早期西夏錢幣出土資料
西夏錢幣早在清乾嘉時期就有出土，至少有兩項。
一是翁樹培《古泉匯考》記述涼州河灘的發現。
嘉慶乙丑(1805年)二月，鎮番(今甘肅民勤)令張君孔採，出三錢以贈趙潤甫，雲涼州府開河掘得一小瓶，內貯錢數枚，此三枚乃元德、天盛及天慶元寶(注與遼天慶錢不同—原注)，製作精好，色澤青綠相同，是知元德、天慶二種，確係夏錢矣。
這是有史以來文獻記載的第一次出土西夏錢幣的資料，對西夏錢幣研究有重要意義。當時人們根據乾隆《欽定錢錄》，已知天盛為西夏錢，由此推論同貯一瓶的元德、天慶二錢，當然亦應為西夏錢，這是正確的。
二是初尚齡《吉金所見錄》卷十三 (最早刊於嘉慶十四年，1809年)，記述劉青園對涼州窖藏的發現。
劉青園曰，涼州土人掘地，得古錢數甕，其中開元最多，北宋、遼錢及西夏元德、天盛、乾祐、天慶、皇建、光定諸品亦復不少，而此種梵字錢亦有數品，餘共撿得千餘枚。又嘗於涼州大雲寺訪得古碑，陽面正作此等字……乃知此錢為西夏梵書。景嚴作《泉志》時即不之識。數百年後，破此疑竇，亦快事也!
涼州窖藏，是西夏窖藏錢幣的第一次重大發現，也是中國錢幣的一次重大發現。筆者作為一個考古學者，對金石學家劉青園發出的:“數百年後，破此疑竇，亦快事也!”感同身受。《吉金所見錄》對劉青園發現的記述，是錢譜中第一次對西夏窖藏錢幣的詳細記述和系統著錄。無論對西夏錢幣還是中國錢幣的研究，都有重要意義。這一發現，改變了人們以為西夏錢幣只有一種“天盛元寶”的認識，使西夏錢幣在錢譜中初具規模，形成系列，成為人們進一步研究的基礎。