明心見性不是見道，但是跟見道又有千絲萬縷的聯絡。見道分兩種，一個是小乘見道，以斷我見證須陀洹初果為標準；第二個是大乘見道，以入初地得無生法忍為標準。明心見性對應的是禪宗，禪宗在佛法當中屬於教外別傳。什麼是教外別傳，說的通俗一點就是“體制外”的意思。舉個例子，如果把小乘見道比喻成得到高中畢業證書，而大乘見道就是通過了正規的高考，每門文化課的成績都達標了，從而拿到了本科學校的錄取通知書，這都屬於體制內的。而禪宗明心見性的禪師們可以理解為體育或藝術的特長生，他們沒有參加高考(知道有人要說特長生也要參加高考，這裡就假設特長生不需要參加高考)而是透過特長的考試考入了藝術和體育院校。那麼現在來看看這位體育和藝術特長生文化課的水平，你能說他語文差數學差嗎？不好說，可能差也可能不差。你能說他的文化課一定達不到高考本科的錄取線嗎？也不好說，可能普遍的情況是體育藝術生的文化課成績是不如普通參加高考進入大學的人的，但是也不能排除，有的體育藝術特長生文化課很好的情況。舉完例子，回過頭來說見道與明心見性關係的問題。明心見性的人，他們每個人的證量差別是非常大的，很難去用一個統一的標準去量化。但是有幾點是可以確定的，那就是明心見性的人首先一定是小乘見道的，這是一個剛性標準，而明心見性的人卻不一定是大乘見道，因為明心見性可以發生在從小乘見道位到大乘見道位的任何的階段。也就是說，明心見道的人一定是小乘見道了，但是卻不一定是大乘見道。套用剛才的例子就是，透過特招進入體育和藝術類院校的人一定是高中畢業的，但文化課不一定達到普通大學高考錄取的標準。我前一段時間對禪宗與明心見性也有很多疑問，於是專門找我師父問了這個問題，以上是他老人家給的答案，我只是鸚鵡學舌一下。